..续本文上一页去生中没有修好因，我这一生想得好果报，哪有这个道理？不可能的；种什么样的因，一定有什么样的果报。知天命就是懂得因缘果报的道理跟事实真相，他心安；你有钱很好，我也不羡慕，我知道你过去生中修的因，你这一生收成好；我过去没种这个因，我到哪里去收？所以对于得大财富、大富贵的人，他不会羡慕，也不会去巴结，他清清楚楚、明明白白，我要想得大财富、大富贵，我今天修因，将来就得到。可是真正透彻明了的，知道这并不是一个好事情，为什么？富贵人造业的机会多，贫贱的人造业的机会少。
所以世出世间真正做学问的人、修道的人，都愿意过一个清苦的生活，自在！心里面没有忧虑，没有牵挂，没有烦恼，你说多快乐！物质生活很简单，每天只吃饱穿暖就够了，要多余的干什么？多余的就是累赘。所以诸位冷眼观察，你看世间人，大富贵人家，累积的财产、产业很多很多，死了之后一样带不去，留给儿孙造罪业。他要没有这些财富，他的儿孙非常和睦，非常团结，相亲相爱；一有这些财富，老人还没死，子子孙孙全是冤家对头，争夺财产。这不是爱护儿孙，这是把这一批儿孙送到地狱去，有什么好处？我们在旁边冷眼旁观，看得好清楚。世法如是，佛法也如是，佛法上一辈经营盖的一些大庙，死了之后留给这些徒弟们打架，现在这个社会，多少为了争庙产上法庭的、告状的、打官司的，出家人还搞这个，脸丢尽了！这是上一辈的老和尚造的孽，走错了。由此可知，财物决定不是一个好东西，必须要把它舍得干净，处理得干干净净。
我在这一生当中，有人要送道场给我，我首先问他：你是不是想害我？我在台北，简丰文居士送讲堂给我，杭州南路的讲堂，我就问他：你是不是存心害我？他说：不敢，我不敢害法师。我说：你到底什么意思？他说：我们希望做弘法利生。弘法利生，我就教他，你们成立一个财团法人，组成一个董事会去管理，而且在法律上一定要有明文订下来，我们将来不做了，解散了，这个道场所有的财产属于国家的，国家没收去，不属于任何一个人，这样干净。我们就照这个做的，他很听话，照这个做。这样做是没错，可是你还是害我，他说：怎么回事？我说：道场要不要开销？当然要开销。「那你叫我去磕头作揖向人化缘来维持道场，你不是害死我了？」他听了之后说：那怎么办？我说：一个月要多少开销？他说：差不多要五、六万块钱。我说：你拿，你不拿，我不要你的道场。最后他拿了，那可以，我什么都不要操心。道场经营三年，收入够开销了，三年之后我才叫他，「你现在可以不要拿了」，他拿了三年。要我向别人去化缘，向别人去诉苦，我这个道场困难经营不下去，这个事情我们干的时候那就错了，怎么可以干这种事情？一生不操心，一生不求人，你说多快乐、多自在，我们就是一生守这个原则。
过去在台湾，韩馆长守这个原则，简丰文以后学会了，守这个原则，我们很自在。我们外面供养都是自动供养的，供养多我们就多做，供养少就少做，不供养最好，我们就没事做，你说多自在！一定要自己做什么做什么，那就把自己累死了，那不是自利，是自害，自己害自己，这个没有智慧。我到此地，把这个理念告诉李木源居士，他欢喜，他也照做，我们做得很有效果，居士林果然树立了，其实我们才做了两年。
佛的话是真的，不是假的，只要依教奉行，决定有不思议的成就。可是人决定要有智慧，不能够为名闻利养所迷，那就坏了。今天居士林跟净宗学会，大家看起来很兴旺，我们自己战战兢兢，小心谨慎，唯恐有差错，念念都遵循经典的教诲，不敢违背。我们自己只有一个单纯的目的，求生净土，如果我们造业，对于往生净土必定产生障碍。决定不造罪业，时时刻刻保持自己的清净平等，处事待人接物用真诚心、慈悲心、无私无条件的爱心，帮助社会一切大众。
最近有这么一个传说，我跟诸位报告，也有同修反应很快，说喜欢到天目山念佛去。我是天目山传这个讯息给我，我才有这种想法，可是并没有落实。我这次缘很殊胜，宗教局的杨副局长二十九号到此地来，我会把这个事情跟他谈，他们同意支持，我就可以进行，在东天目山建一个念佛堂，仿照远公大师的规矩，人数就依远公大师的规模一百二十三个人，不超过，因为人数有一定，在一切供养上我们就能够策画得到。真正到那个地方去念佛修行，希望能做一个常年的念佛堂，人数永远保持住，哪一个念佛念了三年离开，再有后面就补进去。我们照《无量寿经》的办法，「三辈往生」的念佛堂，上辈发心到那里念三年，中辈去念一年，下辈的去念半年，总共人数是一百二十三个人，我们来试试看，建一个念佛堂。
将来此地弥陀村建立的时候，也可以用这个办法，开头不必要人很多，人很多不一定能有效果，我们着重在真实的成就，不重视在形式上的热闹，不搞这个。这有真实的功德，诸佛护念，龙天善神保佑，希望这个缘能促成。一个道场建立了，有这个模式，有这个样子，其他地方都可以仿照来建立，真正发心。也意想不到，香港也有个缘分，很可能那边有居士要建个道场。我不要，我劝他们建，我不要，我说你们建，完全模仿居士林，香港没有居士林，在香港建一个「香港佛教居士林」，把这边的办法统统搬过去。我说你们建居士林，我去讲经，你们请我去讲经，我会去讲经。我说我不要道场，要道场就有麻烦，要道场，将来我死了之后，底下这些学生都会打架，都会造业。所以我统统不要，就什么事都没有。今天时间到了，我们就讲到这一段。
《大方广佛华严经讲记 第二四八卷》全文阅读结束。