..續本文上一頁才有進步；不能超過，就沒有進步。如果達不到，那你就退轉了，這不是師資之道。師資之道要求的，學生一定超過老師，這個社會才有進步，衆生才有幸福。如果說是老師對學生，學生超過老師，老師要嫉妒，這不是個好老師，這也不是個善人；真正的善知識，決定希望你超過他。
我們在《華嚴》五十叁參裏面看過，每一個善知識自己謙虛、謙卑，贊歎別人超過自己，這一點我們要學。除什麼障礙？除嫉妒的障礙。嫉妒是很大的障礙，不但障礙我們契入境界，契入像證果；不但你不能證到，你連正解都做不到。嫉妒心重的人，讀經不解其意，聽講也不能解其意。所以這才知道貪、瞋、癡、慢，嫉妒是屬于傲慢，障礙我們戒、定、慧，障礙我們修學。甚深的大法被它障礙了，實在講，極其淺近的小法也被它障礙了，這話是真的不是假的。什麼是極其淺顯的小法？十善業道是小法，人天法。我們爲什麼十善業道都做不到？不殺生、不偷盜、不邪淫，身叁業；不妄語、不惡口、不绮語、不兩舌，口四業；不貪、不瞋、不癡，意叁業；這是佛教一般大衆，沒有受過叁皈的，教一般世人的。我們連這十條都不懂，都不能做到，什麼原因？貪瞋癡慢障礙住了。這十條是什麼？這十條是人間的福報；你要是做不到，來生得不到人身。這十條，我們仔細看看，天主教、基督教裏面講的十誡，伊斯蘭教裏面講的戒律，也是以這個爲基礎，所以這是真的。這十條做不到，人、天兩道沒分。
于是我們才體會到，自己煩惱習氣多麼重！障礙我們的善心、善願、善行。善沒有了，我們一定是惡心、惡念、惡行。惡行，與這十善相反的，就是造惡。造惡不知道悔改，不曉得回頭，還繼續不斷再造下去，這是積惡。惡積多了，果報就苦，求生西方極樂世界是一個幻想，只可以說在阿賴耶識裏面落下這個種子，這個種子在這一生當中不能起現行。爲什麼不能起現行？緣不具足。你有這個願，求生西方極樂世界，在四種緣裏面親因緣有了，其他的叁種緣沒有；你沒有所緣緣，你所緣的還是五欲六塵，還是貪瞋癡慢；無間緣沒有，無間緣是不間斷，你對于求生淨土的意願間斷了，一天二十四小時才只有幾分鍾的時間有這個念頭，大部分的時間還是留戀五欲六塵，所以無間緣你沒有；增上緣在現前雖然有，你不知道珍惜，你不曉得應用。經教不能專心學習，念佛堂不能認真去念佛，不解經義，不知道修行的方法，所以還是一般人常講的盲修瞎練。盲修瞎練對于沒有增上緣的人來說情有可原，我們這兒增上緣很殊勝，我們自己還是盲修瞎練。原因在哪裏？煩惱習氣太重了！如果這四種緣統統具足，這個人這一生決定往生。
可是修道最困難的事情，前面我們講過：「舍己爲人」。從哪裏學起？從物質生活學起。諸佛菩薩、祖師大德示現給我們看，我們過最低生活水平，從這做起。換句話說，要重視苦行，知道苦行之可貴。苦行可貴在哪裏？時時警覺到世間苦，對世間沒有留戀的意願，常存此心，道業就能增長。所以物質生活太富裕了，很難！你會貪戀這個世間，留戀這個世間，舍不得離開這個世間；雖然給你講極樂世界好，極樂世界沒有在現前，我現前過得很舒服不錯，對于求生極樂世界的念頭淡了。這是一般人沒有辦法脫離輪回，真正原因在此地。所以降低物質生活水平對我們有大利益，我們能夠將我們福報當中節省出來，幫助一些苦難衆生，這是修真實的福報。要肯幹，要真正肯幹！不在這個地方下功夫，我們學佛不真實。
我在七十年代，開始印經流通法寶，那個時候生活程度比較低。我講《華嚴經》，印《華嚴經》送人，我印的是袖珍小本成本低，一套《華嚴經》十二冊，小本十二冊，那個時候臺灣錢二十四塊錢，一本兩塊錢。我們在日常生活當中，如果花兩塊錢，我立刻就想到，這兩塊錢如果能省，就多印一部經本。非必要，決定不浪費，所以我們印的經書量愈來愈大。別人委托我們印經，他送來這個錢，跟我們講這個錢是印經布施的，我們決定印經。有一年過年，簡豐文來找我，他說：法師，我們這個道場經費缺乏，道糧幾乎要盡了，裏面有一些工作人員，我們也有很微薄的薪資發不出來；他問我：可不可以在印經錢裏面暫時拿出一部分來，給大家過年？我說：不可以，這違背因果。我們那個道場，人家指定做什麼用途的錢一定要做到；指定放生，決定是給他做放生；指定救濟，一定是做救濟事業；我們沒得吃、沒得穿，也不可以動用一塊錢。到最後怎麼解決？有一些人供養我的錢，我說：把這個錢拿來供養給你們，度過年關。那個時候還不錯，我在銀行存款還有六十萬，送一半給基金會，另外一半送圖書館。我的存折給他們，叫他們去提；存折交回來還不錯，裏面還有幾百塊錢。兩個道場要平等。
業因果報，我們要清清楚楚，錢不可以隨便用，能夠省，盡量節省。節省不但是惜福，實際上講就是修福；糟蹋，那就是折福。不懂得節省，任意的破費，這是折福，不是修福。都要在日常生活當中養成習慣，儒教我們節儉，孔老夫子做給大家看。《論語》上學生記載的，夫子的德行：溫、良、恭、儉、讓，是中國讀書人的模範，我們要學習。溫是溫厚，存心厚道；溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓，夫子不但有言教，還有身教，做出來給大家看，學生不能不服，學生不能說不知道怎麼學法。世尊的示現更是徹底，更是究竟，更圓滿，都做我們的好樣子。
我學佛，李老師教我學印光法師，近代人，以他老人家做榜樣，向他老人家學習就沒錯。我們仔細觀察思惟，印祖一生的行誼，一心爲佛法、爲衆生，沒有一絲毫自私自利的念頭跟行爲。一生的事業是弘法利生，他老人家用文字，因爲我聽說他的家鄉口音很重，住在南方的時間很多，南方人聽不懂，所以多半用文字，留下了一些《文鈔》，都是他老人家自己寫的。自己生活非常節儉，所有一切供養都做印經的事業。一生沒有建道場，沒有收出家徒弟，這些都是在末法時期給我們做最佳的榜樣。我們要向他看齊，要跟他學習，只有功德，決定不會有過失。所以要找一個學習的模範，學習的榜樣。好，今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第二二二卷》全文閱讀結束。