..續本文上一頁能得叁十六位護法神保佑你。如果形式上做了叁皈，依舊是迷而不覺，邪而不正，染而不淨，護法神一個都沒有。護法神看你是不是真的皈依？真的皈依，沒有形式護法神也護持你，護法神是講實際不講形式。在形式上再有修行、再有名氣的高僧大德，給你做儀式都不管用，問題是你真正做到，沒有人給你做叁皈形式也管用。
我當年初學佛的時候，章嘉大師是這麼告訴我。章嘉大師叫我學戒，做到一條你就真正受了一條，不在登壇形式，那沒用處的。他叫我去學戒，一定要真正做到，做到一條，這一條你就真正得了，你就得到一條戒，你就感得護戒神保護你。形式上受了而不能夠去受持，不能去做，那是犯兩重罪：一個是你犯的惡做罪，另外一個犯的是破戒罪，所以造雙重罪。一定要去做，認真努力去做，時時刻刻提醒自己。所以在今日之下，讀誦大乘就非常重要，《觀經》叁福裏頭所說，“深信因果，讀誦大乘”，對我們現代的人來講太重要了，決定不能夠疏忽。因爲你每天讀，你才曉得自己應該怎麼作法，你不讀你怎麼知道？深信因果，你的警覺心就高，才真正能做到不迷、不邪、不染，深信因果，要知道迷邪染必定墮惡道。我們生命太短暫，幾十年一彈指就過去，何必要造罪業？何必要招這麼苦的果報？所以你真正相信，你就不會幹這個事情了。眼前縱然生活苦一點，也能咬緊牙根忍過去，沒事！這一點苦算什麼？後來能得大自在、能得大樂，眼前貪圖這一點小便宜，後頭要受大苦。所以不了解因果的人，不相信因果的人，他敢做；相信因果的人他決定不會做。鬼王說出他們對于一切善心的人，做善事的人，他們是怎樣一個心態，我們在這裏明白了。心善行善，惡鬼都來擁護你，都不會傷害你。
【佛贊鬼王，善哉善哉。】
佛聽了他們的報告非常喜歡，也贊歎他們。
【汝等及與閻羅。】
閻羅是鬼王最大的。
【能如是擁護善男女等。】
他們參加忉利天宮這一會，如來這個法會是真實的法會，這裏面每一個人所說的話，每一個人所表態，都是從真誠心裏面流露出來的，決定沒有一絲毫虛妄。所以他們這些表態，得到佛的贊歎。佛對他們獎勵，也利益這些鬼王們。
【吾亦告梵王帝釋，令衛護汝。】
這是他的果報，他能夠發心護念這些善人，佛也奉勸大梵天王、忉利天主來護衛他們。這是善有善的果報，因緣果報絲毫不爽。我們要深深的明白這個道理，明了淺不行，要深深的明了，然後你才知道修善，修善的好處、修善的利益，你也肯去做了。擺在我們眼前，現代的人無論是中國、是外國，哪一個不愛財？都被財迷了。在從前我這一代年輕的時候，大概在叁十歲之前，對于財色名食睡都看得很淡，都有一點抱負，想爲國家民族建功立業做一番事，還有這個念頭。可是現在年輕人，你去問一問？發財第一，怎麼樣賺錢，跟我們那個時候的想法完全不相同。不要說是懂事，二十歲以上懂事，每一個人頭腦轉怎麼賺錢？他在學校學的功課要學賺錢的行業，要學這些科目，將來到社會上一定做賺錢的事業，沒有錢賺不幹。如果你要再仔細觀察，你問問小學生，一、二年級小學生怎麼賺錢？頭一個就要賺錢，這還得了！這就是教育徹底失敗。自私自利達到了極處，社會還能安定嗎？孟夫子所說的上下交征利，這個國家就危險了。
今天社會確確實實從上到下所看是什麼？利擺在第一，道沒有、義沒有，禮也沒有，什麼都不要，就是爭利。每一個人都爭利，不就打得頭破血流嗎？現在社會我們在新聞裏面看到，每一個地方暴動搶劫，幹什麼？爭利，爭不到就搶。幹些什麼？損人利己之事。損人利己這句話是錯了，不可以這樣說法，如果大家都這麼說，每一個人都幹損人利己。損人不利己，損人害己，我們要把這個話糾正過來。大家一聽損人害己，他就不幹損人的事情。爲什麼？他不害自己。損人利己沒有關系，多殺幾個人不要緊，我自己發財，錯了！損人決定不利己，不利己還在後頭，將來決定墮叁惡道。佛法裏面因果事情講得很透徹、講得很清楚，欠債一定要還錢，欠命一定要還命，你殺人將來一定被人殺，逃不掉。你多殺一個人，多殺一個衆生，將來你被他多殺一次。連極小的動物都不可以殺，它有生命，它也有嗔恚心，你殺它，將來它有勢力的時候，它一定殺你。佛說得很好，“因緣相會時，果報還自受”，你騙別人，一定會遭遇到別人騙你，你欺負別人，一定別人會欺負你，什麼樣的因，一定得什麼樣的果報。
我們深深明了這個道理，爲什麼不做好人？爲什麼不多做好事？做好人、做好事，你有好的果報。什麼叫好事？好事的標准是什麼？一定要讀大乘經，你才知道什麼事情是好事，好事的果報是什麼。世間真正的好事是菩薩事業，我們現在一般講佛事，佛事是真正的好事。但是佛事又怕人誤會，什麼叫佛事？給死人念經，那叫佛事，這岔到哪裏去了！所以現在說法是非常非常困難，往往讓人家聽到就産生了誤會。“佛”這個字是印度梵語音譯過來的，它的意思是智慧、是覺悟，“佛事”就是我們在日常生活當中，所做的一切事你都是有智慧的、都有覺悟，那麼所有一切事都叫做佛事。名詞術語我們一定要搞得清清楚楚、明明白白。我們對人、對事、對物都依高度的智慧，用現在的話說，理智不是感情的，感情是迷，理智是覺，處事待人接物我們有理智，不用感情。我們的生活以高度的智慧，這都叫做佛事，這樣的佛事大家喜歡，大家很樂意，我們一定要明了。所以一切心行、事相之中，這是佛菩薩的事是最圓滿、最殊勝。佛菩薩所做的，跟我們現實的生活沒有兩樣，就是把念頭轉變一下，把迷邪染轉變成覺正淨。你的生活是佛事，你的工作是佛事，你處事待人接物樣樣都是佛事，佛事的果報無比的殊勝。真正的幸福美滿，就在過佛菩薩的生活。好，今天我們就講到此地。
《地藏菩薩本願經講記 (第叁十卷)》全文閱讀結束。