..續本文上一頁用，遇到叁寶他就起懷疑，他信心生不起來，這個影響力多大。如果像現在說話，說了還錄音，還把錄音帶到處去分送，或者是販賣、或者是結緣。你說話的內容是破壞叁寶的，這個世間只要還有一個帶子在，你就沒有辦法脫離地獄。如果你寫成文字，這個世間還有一本書在，你也沒有辦法離開地獄。才知道這樁事情的可怕，我們的言語、文字要負責任，真是前面所說的“莫輕小過，以爲無罪”。
第二句，“取罪人心，夜叉食之”。這一類的業因，青蓮法師在注解裏面告訴我們，是在人世的時候，偷盜父母師長這個惡緣而遭受的果報。盜心是惡心，諸位想想連父母師長東西他都要偷盜，還有什麼人東西他不敢偷？這個心不好，墮在地獄裏夜叉要吃他的心。第叁，這是油鼎，湯镬地獄，镬是鍋，鼎就是鍋，現在福建人叫鍋還叫鼎。在古時侯那個時候竈還沒有發明，煮東西吃用什麼？用鼎。鍋有叁只腳，下面燒火，煮一個菜就是一個鼎。古書裏面講列鼎而食，那就是他的菜有很多很豐富，列鼎而食。有一點像我們現在大的餐廳裏面的自助餐一樣。自助餐，現在的鼎很漂亮，不鏽鋼造的，它有四個腳，下面燒火使菜保溫，不至于涼了；古時候鼎是叁個腳。以後竈發明之後，這就去掉了，鼎就沒有腳變成鍋，鍋跟鼎是一個東西。這個業因裏面講破戒，殺生祭祀，或者是吃肉肉食，焚燒山林，燒烤衆生，得這個果報。
第四句，“或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱”。這就是像小說裏面講炮烙的刑罰。過去章太炎居士就請求東嶽大帝，廢除這個刑法，然後才曉得地獄境界是業力變現，不是人爲的。下面一句，“或有地獄，使諸火燒，趁及罪人”。這是一片大火，無處逃避，要被火活活燒死。可是風一吹他又活了，再燒，永遠沒有辦法脫離。在經上講，這是許許多多不善業的果報。第六句，“一向寒冰”，寒冰地獄也是一些不善惡業的果報。第七句，“無限糞尿”，前面也跟諸位講過，在業因裏面是前世破齋，發願持八關齋戒，破齋戒以及不清淨的惡業所感。“或有地獄，純飛疾鑗”，疾鑗是古時候一種武器，現在比較少見，如果在博物館裏面還能夠看到。就是很小的箭頭，一般稱暗器，人家沒有預防、沒有防備的時候，他發射投擲。現在沒有這個，現在換成手槍，就是這一類東西。由此可知，他這個果報，就是以這些暗器與衆生結下這些冤仇，殺害一切衆生。特別是打獵，獵槍的子彈跟普通子彈不一樣。因爲你打獵，你普通的子彈不一定打得那麼准，所以獵槍子彈是散彈，就是鐵撒散彈，打出去之後它有一個面積，在這個面積裏面這些動物都跑不掉。受這一類的果報。
“火槍”跟前面通槍是意思相同，這裏面多了就是火。“唯撞胸背”，這是《楞嚴經》裏面有說，觸報的感應，感到這種果報。所以說是由你去觸撞別人，特別是我們今天講虐待動物，對動物用這種行爲比較上多見，哪裏曉得會得這個果報？第十一句，“但燒手足”，這是所謂別業別報，你手造業燒手，腳造業燒腳。“鐵蛇、鐵狗”前面說過。“鐵騾”是盡駕鐵騾，騾是馬一類的，也是滿身都是火。佛在經上也講過一個公案，這個公案青蓮法師在注解裏面引用。說僧護比丘見到一頭驢，這個驢滿身都燒的火。佛告訴僧護比丘，他不是一個驢，他在迦葉佛的時候是個出家人。出家人在分飲食的時候，分飲食自己總要多分一點，造這個惡業，感受這個苦報。這個經上講“盡駕鐵騾”，大概是這些罪人騎在鐵騾上，鐵騾滿身都是火，罪人受這樣的苦報。地獄裏面的刑罰、苦報，實實在在講說之不盡。請看底下經文：
【仁者，如是等報，各各獄中，有百千種業道之器。】
“業道之器”就是刑具，我們今天講的刑具。
【無非是銅、是鐵、是石、是火。此四種物，衆業行感。】
裏面的刑具都是銅、鐵、石頭，全是一片火海，你所感受的是這些東西。我們常常說，那個人心很狠，就是鐵石心腸，所以在地獄裏變現這些刑具都是這些東西。心地清淨柔軟，這個現象決定見不到。所以一定要明了，這個心心狠手辣，你這個威風能逞幾天？你這幾天威風逞了之後，後來怎麼辦？有沒有想到？後果不堪設想，我們一定要懂得。唯識論裏面講，像經上講這些地獄，有沒有地獄裏面的閻羅王？有沒有地獄裏面這些鬼卒？實在沒有，都是自己性識變現出來的。就好像作夢一樣，夢一定到夢醒才知道是假的，一場空。可是你在正作夢的時候，你以爲那都是真實。地獄叁途是一場夢境，同樣道理我們人生在世數十年寒暑，又何嘗不是個夢境？再說到十法界也是夢境，《金剛經》上說得不錯，“一切有爲法，如夢幻泡影”，一切有爲法就是包含十法界；十法界都是有爲，一真法界才是無爲法。所以聲聞、緣覺、菩薩、權教裏面的佛，都沒有離開有爲法；換句話說，他的依正莊嚴都是夢幻泡影。相有體無，事有理無，這才是事實的真相，業感變現出來的。我們看末後這一句經文：
【若廣說地獄罪報等事。】
如果要詳細說，一樁一樁說出來。
【一一獄中，更有百千種苦楚。】
一個地獄就有百千種的苦楚。
【何況多獄。】
地獄說之不盡。
【我今承佛威神，及仁者問，略說如是。若廣解說，窮劫不盡。】
菩薩說的是老實話，要給你詳細解釋說明，窮劫都說不盡，這話是真的不是假的。所以我們在此地做一個總結，地獄決定去不得，要想不去地獄，決定不能夠造罪業，極小的罪業都不可以造。什麼原因？因爲我們阿賴耶識裏面地獄的種子很多，無量劫造作的這些習氣。小的罪業什麼？就是緣。你在阿賴耶識地獄罪業，你再給他緣，不斷他的緣，就很可能又造這個果報，這是我們要警愓的。所以決定不可以輕視輕忽小小罪業不要緊，那你就大錯特錯了。小小罪業是緣，阿賴耶識裏頭有地獄罪業的業因，因遇到緣就會現這個境界，境界現前非常可怕，出離太難太難。所以真正明白、真正覺悟，放下萬緣，一心念佛，求生淨土，這是最安穩的方法、最快速的方法，也是最妥善的方法，永遠脫離叁途六道。好，今天時間到了，我們就講到此地。
《地藏菩薩本願經講記 (第十七卷)》全文閱讀結束。