..續本文上一頁量大福大。
兩邊排列的是四天王，四天王也是表法的。東方持國天王，你們想想看，什麼意思？怎樣保持你的家，怎樣保持你的國。怎麼保持？他手上拿的那個道具，那就是保持，方法就在那裏。他手上拿的是弦樂器琵琶，不是他喜歡唱歌，這個要懂得，他是教學的，如何保持你的家、保持你的國。弦樂器裏頭，琵琶，我們知道那個弦要是松了就不響，太緊就斷掉了，一定要調到恰到好處，音色才優美。這表什麼？佛家講中道，儒家講中庸，不能過分，也不能不及。就是教給你，對待一切人事物，你要懂得行中道，不及跟過分都是錯誤的。這是教我們負責盡職，要懂得中庸之道。來觀光客，你跟他這樣一講，他到這兒來觀光，花的那些錢沒有白花，他真學到東西回去了。
南方增長天王，增長用現在的話來講是進步，儒家講「日日新，又日新」。我們的道德要增長，我們的智慧要增長，我們的技術能力要增長，我們的生活品質也要增長。他手上拿一把寶劍，也不是他喜歡舞劍，那是教學的道具。劍代表智慧，你要知道一切都增長，一定要靠智慧。佛法的教學是智慧的教學，戒定慧叁學，因戒生定，因定開慧，慧才能解決一切問題。明明擺在那個地方，它哪裏是迷信？如果我們寺廟裏的出家人，一樁一樁的爲觀光客介紹，你是給他上課，這就是弘揚佛法，就是利益衆生。單單介紹佛菩薩形相就夠了。
西方廣目天王，北方多聞天王，這兩位天王是代表方法。你要真正做到保持你的家道、保持你的國家永遠興旺，你要希望得到天天進步、天天增長，用什麼方法？西方廣目、北方多聞，你想想這兩個名號，多看、多聽，這就是我們中國古人講的「讀萬卷書，行萬裏路」，成就你的學問、德行，你前面兩個目標才能達到。
廣目天王，手上拿的是龍，也有是蛇，龍跟蛇代表什麼？龍、蛇是善變的，它代表這個社會一切人事物變化多端。特別是我們現前的社會，天天都在變化；人，心會變化，性會變化，一切事物都在變化，你要看清楚，你要掌握；變化當中它有個原理原則不變，手上拿著一顆珠，那個珠子就是不變的。你要掌握這個原理，你才能應付變化複雜的社會，你能夠應付得了。
北方天王多聞，你聽這個名稱，你就曉得他手上拿的是傘，傘是什麼意思？防止汙染。現在我們這個意思很明顯，爲什麼？地球生態平衡被破壞，造成整個地球嚴重的汙染。現在我們常常聽到新的名詞「環保」，環保在過去半個世紀之前沒聽說過，新名詞。環保，不但要保護環境不受汙染，更重要的你要防止心理的汙染、思想的汙染、見解的汙染、精神的汙染。你跟社會大衆接觸的時候，你要懂得防止汙染，永遠保持你的清淨平等覺。天王殿上這麼一課，哪來的迷信！如果我們佛門的同學都能讀佛經，都能懂得這個道理，都能說得出來，社會大衆哪有不尊敬你的道理！
中國古代那些帝王將相，他們不糊塗，他們不迷信，他們都是一等一的聰明人。如果佛教是迷信，像今天這個樣子，他會從外國把他請到中國來嗎？會封他們爲國師嗎？會請他們到宮廷裏面來說法嗎？滿清入關，到中國來做了皇帝，不容易！你看看曆史，入關的時候，軍隊只有十二萬人，少數民族統治這麼大的國家，統治這麼大的種族，他用什麼？他不是用武力，他聰明，他用中國孔孟學說，他用大乘佛法。
你們看看清朝曆史上所記載的順治、康熙、雍正、幹隆，這是開國的幾個皇帝，哪一個皇帝不請儒家學者到宮廷裏面來講學。皇帝帶著文武百官一起來學習，請法師到宮廷裏面來講經，而且規定《無量壽經》是他們早晚的課誦本。在夏蓮居會集本前面有一篇很長的序文，梅光羲居士作的，梅老居士講得很清楚，清朝宮廷裏面請法師講經到慈禧廢止。慈禧迷信，不再聽法師講經，也不再聽這些儒家學者講學。她搞什麼？駕乩扶鸾。她喜歡這個，把國家搞亡了。
這個事情章嘉大師給我講的，因爲我在臺灣那個時候看到扶鸾，我向他老人家請教。他告訴我，扶鸾多半是靈鬼在作祟，絕對不是佛菩薩，冒充佛菩薩神仙的名義，但是他有一點小神通，所以有小感應。他說這個不能夠相信，然後告訴我，慈禧太後她在主政的時候，國家大小事情她不聽大臣的意見，她完全扶鸾，她相信鬼神，所以把國家搞得一敗塗地，搞亡國了。
古人講得好，「國之將興聽于民，國之將亡聽于神」。鬼神有沒有？我們肯定有。佛在經上講得很清楚，他是凡夫，他不是聖人，他比須陀洹都比不上。天神見到須陀洹都頂禮稱老師，這個我們不能不知道。爲什麼？須陀洹八十八使見惑斷掉了。天神沒斷，他怎麼能比得上須陀洹？當然更比不上阿羅漢。
所以天神聰明，都是以這些聖人爲老師。我們在經典裏面看到，忉利天主、大梵天王請佛請菩薩到天宮裏面講經說法教學，在經典上常常看到，那不是假的。所以佛法是師道，我們今天稱和尚，和尚是梵語，翻成中國意思大家曉得，親教師。親教師有兩種，一種就是校長，一種是指導教授，大學的指導教授，親教師是很尊貴的稱呼。阿阇梨我們中國人稱法師，法師就是阿阇梨。什麼意思？這個人他的言行可以做社會大衆的榜樣，軌範師，中國人翻成軌範，軌是軌道，範是模範。你的品德、你的學問、你的言行可以做社會大衆的模範，我們稱你爲法師。再就不能多講了，我等一下把經文合一合，你們就曉得，你才知道佛法究竟是什麼，我們學的是什麼，總要搞清楚、搞明白。
《大方廣佛華嚴經講記 第七八叁卷》全文閱讀結束。