..續本文上一頁惡意相加，還沒有到歌利王那個程度。哪一天我們像忍辱仙人一樣，遇到歌利王割截身體，這個時候你能不能忍受？你一定要記住釋迦牟尼佛在因地修行那一個榜樣，我們要能忍，淩遲處死，沒有絲毫怨恨心。殺我的人是我的大恩人，幫助我忍辱波羅蜜圓滿，我要怎麼感謝他？也跟釋迦牟尼佛一樣，我成佛第一個度他。所以，釋迦牟尼佛成佛，第一個度的是憍陳如尊者，憍陳如就是歌利王，前世就是歌利王。釋迦牟尼佛講話算話，不打妄語，真的示現成佛，頭一個度他。佛決定沒有妄語。我們修行從哪裏修起？諸位要曉得，不妄語始。

　　我這一次到中國，原本主要的目的是到家鄉看看我父母的墳墓。這是我非常感謝家鄉父老大家發心，修了一個很莊嚴的墳墓，照片寄來我看。寄照片來的時候還沒有完全完工，回去看看。路線是先到杭州，因爲杭州我很想去，沒有去過。我第一次去杭州，這是接受東天目山齊居士的邀請去參觀。我曾經說過，到中國決定不做任何宗教活動，所以我從香港進到深圳的時候，我在中藝買了叁套唐裝，我沒有穿出家人衣服，我換了衣服，戴了帽子，戴了太陽眼鏡，到中國去做旅遊。在杭州住了四天，天目山住了一個晚上，看到那邊道場不錯，非常難得。差不多有四、五百人在山上念佛，爲國家祈福，爲世界祈和平，我很感動。齊居士告訴我，這四、五百人當中，除了西藏，每一個省、每一個自治區、每一個特別市的人都有，難得，那真正是代表，全國各省市、自治區都有代表到這個地方念佛，這個福報大了，中國不會遭災難。這個道場受到政府的保護。我到山上去，臨安市政府的市長、宗教局長、統戰部長都陪著我去，非常歡喜。那天晚上下大雨，大概消息走漏了，有五百多人冒著大雨走山路到山上來，我非常受感動。衣服都淋濕了，裏面還有兩位叁步一拜，頭都磕破了，我看到非常非常難過。

　　第二天我下山，本來我到南京想看看老師，我還有個老師在，還有十幾個同班同學，很久沒見面了，小時候在一起，但是聽說南京家鄉那邊聽說我要回去，人已經很多了，家鄉那邊打個電話給我，差不多有八百多人，不敢回去了。在杭州，我去拜蓮池大師的塔。他老人家往生之後埋葬在杭州，在雲棲寺，我去拜蓮池大師塔。我過去講蓮池大師的《疏鈔》，講蕅益大師的《要解》，我得的利益很大，這個是我的恩師。順便也去禮永明延壽大師的塔，他們都埋葬在這個地區。弘一大師、濟公長老，他們都葬在那些地方。我換上了便裝，去拜拜祖師的塔墓，感恩戴德，看看祖師的道場。聽說南京家鄉人已經那麼多了，不敢回去，所以從杭州立刻就回來了。但是在杭州去看永明延壽大師的道場，被一個出家人看出來了，我在大殿上拜佛，他發現了，杭州靜慈寺。那裏面有一口井，就是濟公和尚從前運木柴，那個木柴從井裏頭出來的，現在還有半截在那個井裏頭。傳說是這個樣子，我們去看，真的一點不假。有些同學拿了攝相機去錄相，在錄相機裏面看到放光，先是一個小光點，以後慢慢那個光放很大。將來這個畫片大家可以看到，不可思議。被這個法師發現了，好在是第二天我就走了。回來的時候經過深圳，深圳統戰部長跟我也是老朋友了，我們相識很多年，很投緣，他是一再想邀請我，陪我在深圳去玩玩。每一次經過深圳的時候，時間非常匆促，只是大家在一起吃個飯。這一次我能在深圳住兩天，他陪我去看看深圳這些建設，給我介紹深圳，非常難得。

　　所以我們學佛，頭一條持戒。持戒是什麼意思？守法。國家的法令規章，別人不遵守，情有可原，他不學佛。我們學佛的人必須要遵守，這個是學佛的基本條件。許多同學希望我能到國內去講經，我告訴他，我到國內去做弘法的活動，一定要國務院宗教局批准。國務院宗教局不批准，我絕對不會做任何活動，我守法。我要不守法，做出不如法的，我怎麼能教別人守法？我教人，先自己要做到。我遇到中國同修，頭一句話是守法，國家怎麼規定，我們要怎麼作法。現在國家還沒有同意我到國內去講經，慢慢等待，緣沒有成熟。等待是什麼？修忍辱波羅蜜，布施忍辱！又何況我講經天天不中斷，每天四個小時，國內能收得到，從網際網路上能看到。國內許許多多同修打電話給我，說收的效果都非常好，北京收到！天津同修收到！東北同修收到！上海收到！網際網路上能夠收看得到。我們將來正在積極努力，希望我們能夠上衛星電視，那就更方便。中國已經加入世貿，一定慢慢會開放的，像外國一樣的自由，全世界都能收看得到。所以，這一點同修們一定要曉得，佛法是普度衆生，普度衆生沒有國家的界限，沒有種族的界限，也沒有宗教的界限。所以我們的弘法，是對全世界所有衆生的，不只是對一個地區。如果中國我們有一個衛星電視臺，我當然一定去。他要請我，我不能不去。哪一個國家有這個設備來請我的話，我立刻就去了。

　　網路現在我們自己有，我的總站在美國達拉斯。所以現在澳洲的緣不錯，我在澳洲有一個學院，也有個學會。我在美國根很深。現在美國達拉斯佛教會，我還是擔任總裁的職務。他們那個總裁，就是我們現在講的董事會的董事長。董事主席，我那個位置還在。所以，美國那邊同修常常來找我，希望我回去。但是澳洲的緣，澳洲現在有叁個大學跟我在一起合作，這個緣殊勝。但是到美國，像這種緣我們得重新建立。不是不可能，我在德州大學講過課。美國，我住德州的時候，那個時候州長是布希，現在他作總統，他給我德州榮譽公民，達拉斯市長送給我達拉斯市榮譽市民。我現在在澳洲，住在圖文巴，圖文巴的市長也送給我榮譽市民。所以在外面，對于官方、民間不同的宗教、不同的族群，我的關系都處得非常好，什麼原因？完全依照佛陀教誨去做。不要依自己的意思，依自己的意思不行！

　　所以這兩句話：『承佛神力，觀察十方』。「承佛神力」是依教奉行，佛的神力就是經典裏面的教誨，我們一定要把經典裏面所講的道理變成我們自己的思想，把經典裏面所講的教訓變成我們的生活行爲，這叫承佛神力。「觀察十方」，我們可以說我們自己認真努力，依教奉行，影響我們周邊的大衆。我每居住一個地方，都有這個影響力。在新加坡四年，李木源居士領導，我們做宗教族群團結的工作，這就是影響，這是觀察十方的意思。現在我在澳洲，是由學校來主導，這個非常非常難得。澳洲有十幾個宗教，格麗菲斯大學校長來推動這個，學校裏面現在建了一個多元文化館，所有宗教常常在一起聚會，在一起活動，觀察十方！我們宗教要團結，族群要團結，人與人之間要互相尊重，互相敬愛，互助合作，這樣才能夠落實消除沖突，促進世界和平。這個是我們學佛現實的利益，一定要知道。今天時間到了，我們就講到此地。

《大方廣佛華嚴經講記 第七八０卷》全文閱讀結束。