..續本文上一頁、第叁個無數劫，供養七萬五千、七萬六千、七萬七千，緣勝！供養就是親近，不親近怎麼供養？供養以什麼爲供養？諸位要曉得，法供養。什麼叫法供養？依教修行供養，你一定要懂這個意思。不是用財物供養，財物供養不能成就。
下面一首偈，「叁無數劫滿，逆次逢勝觀，然燈寶髻佛，初釋迦牟尼」，這是後面一首偈。這一首就是你供養，剛才講了依教修行。你看看人家在叁無數劫，在每一個無數劫裏頭供養那些佛，就是善知識教他，他能夠依教奉行。第一個無數劫七萬五千，第二個無數劫七萬六千，第叁個無數劫七萬七千。這個圓滿了，你遇到佛了。爲什麼？你條件具足了，不是菩薩、聲聞、緣覺來教你，佛來教你。「佛氏門中，不舍一人」，佛菩薩在觀察，只要你條件具足，你有誠意好學，佛菩薩當然來，他要不來，他對不起你；你不具足這個條件他不來，爲什麼？他來，你造業。你沒有誠心誠意學習，那你是罪過，你造業。所以我常講佛菩薩來是大慈大悲，佛菩薩不來還是大慈大悲，不來是叫你少造一點業。
逆次，逆次是從後面說起，你遇到勝觀如來；在勝觀如來之前，你遇到燃燈如來；燃燈佛之前，你遇到寶髻如來；最初是釋迦牟尼佛。我們讀這兩首偈子，我們今天遇到的是釋迦牟尼佛。但釋迦牟尼佛我們沒有遇到，我們算是有幸，生在釋迦牟尼佛末法第一個一千年，我們在釋迦牟尼佛第一個一千年末期遇到佛法。按照中國曆史記載，釋迦牟尼佛滅度到今年是叁千零二十幾年。年輕的同學，你們如果學佛只有二、叁十年的話，二十多年不到叁十年的話，你們是釋迦牟尼佛滅度末法時期第二個一千年的開端遇到佛法，不錯了，很殊勝！這個機會就很難得。但是你要用功，你要能認得這個機會，這是慧眼。你能夠把這個機會抓住，那是你的福德，你會有成就。
佛是希望你在一生當中成就，不要等到來生，等到來生靠不住，你來生能不能遇到？那個機會太渺茫了。你要曉得，佛法這個機緣「百千萬劫難遭遇」，這個開經偈是武則天講的，講的話是實話。彭際清居士講：「無量劫來希有難逢之一日」，希有難逢，我們居然遇到了，你說多麼珍貴！這個世出世間、天上人間，再沒有比這個緣更殊勝的。這個緣我抓住了，什麼我都可以放下，什麼我都可以不顧。你能有這個心、有這種志願，你怎麼會不得佛的加持！這個心願就是能感，你不求佛，佛也來了，不求菩薩，菩薩也來了。爲什麼？你具足這個條件，佛菩薩來幫助你。
釋迦牟尼，這是第一個遇到的。爲什麼第一個不遇到別的，遇到釋迦牟尼佛？我們學佛要懂得，佛法的教學表法的義趣多。于是乎我們就明白，一切菩薩學佛從哪裏學起？從釋迦牟尼佛學起。爲什麼？釋迦牟尼這個名號就是你最初修學的綱領。名號是梵語，翻成中國的意思，釋迦是能仁，能夠以仁慈的心對待別人，這叫釋迦，我們要從這裏學起。我們不能用仁慈的心待人接物，佛門雖大，你入不進去。學佛頭一條，這是常講的「慈悲爲本」，慈悲就是釋迦的意思。牟尼是對自己，牟尼的意思是寂滅，清淨寂滅；清淨不被外面環境汙染，寂滅是把心裏面那些煩惱習氣都把它滅掉。怎麼對自己，怎麼對衆生，釋迦牟尼名號就講得很清楚，所以學佛要從這個地方入門。
你看看毗盧遮那如來在因地裏面修行，叁無數劫修滿了，條件具足，可以接受如來大法。頭一個遇到釋迦，然後才遇到寶髻、燃燈、勝觀；他所遇到的佛，「世界海微塵數諸佛」，釋迦是第一個遇到的，這個意思很深很廣，我們要懂得。我們今天要入佛門，你一定要記住，以仁慈待人接物，以清淨自守，一定要斷煩惱。斷煩惱就是「牟尼」裏頭滅的意思，牟尼是寂滅。滅煩惱，清淨心才能現前，所以牟尼是清淨寂滅的意思。自己不能夠斷煩惱，不能夠放下煩惱習氣，實在講牟尼就是放下煩惱習氣，釋迦就是能夠以仁慈的心對待一切衆生、對待一切人事物。我們天天念「南無本師釋迦牟尼佛」，什麼意思？南無是皈依的意思，要是把整個翻出來，釋迦牟尼佛的名號翻成中國的意思，就是翻成：皈依，能以仁慈心對人，能滅煩惱得清淨心，它的意思就是這個。
所以我常講，名號是佛在這個地區、在這個時段教化衆生教育的宗旨，是因爲這個階段、這個地區衆生的毛病是沒有仁慈心，對待一切人事物自私自利，對自己心地染汙，煩惱、業障天天在增長，這是這個地區、這個時段衆生普遍害的大病。名號是一付藥，是一個處方，對症下藥。衆生肯學就是肯服這個藥，那就是藥到病除，你會證果的，這個一點不假，修行證果。哪些人證果？依教奉行的人證果了。釋迦牟尼佛在世的時候，真的，證菩薩果位的，明心見性。釋迦牟尼佛滅度之後，佛法傳到中國，在中國這兩千年當中明心見性的人不少。你看《高僧傳》，你看看《居士傳》、《善女人傳》，在《大藏經》裏頭。那是什麼？根熟衆生，一生成就了。他爲什麼成就？他就是不違背這個宗旨，真正的皈依釋迦牟尼佛，真正皈依了。從沒有慈悲心回過頭來修慈悲心，從不清淨、從煩惱重重回過頭來修清淨心，遠離一切煩惱習氣，這叫真正皈依釋迦牟尼佛。所以釋迦牟尼佛稱爲本師，根本的老師，意思在此地。我們不能不懂！你要不懂，你是外行，你修什麼？你怎麼會有成就？
說到這個地方，後頭還有一段，『一一佛所，淨修世界海微塵數大願之所嚴淨』，說大願，後頭「之所嚴淨」是總結。這段經文裏頭叁個意思，我們說了兩個。現在時間到了，今天就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第七七五卷》全文閱讀結束。