..續本文上一頁夾雜染汙。再往上提升，我們看第六首偈：
【無量億菩薩。往詣于十方。莊嚴無有殊。劫中差別見。】
前面長行清涼大師給我們講，這一段是說哪一尊菩薩？從二地到十地，別教。二地菩薩到十地菩薩，他們住的是真淨土，『無量億菩薩』，這個時候的修行跟信解菩薩完全不一樣。爲什麼？信解菩薩沒見性，完全依靠信解修行，就像我們現在一樣，我們現在修行完全依靠信解。見性的菩薩那不一樣，他的修行稱性，這個功德殊勝真實。所以他們的修行完全是開放的，就是《華嚴經》末後五十叁參，開放的，遍遊虛空法界無量無邊諸佛剎土。他們的修行就常常到外面去參學，周遊列國，上求下化，他們是用這個方法來提升自己的境界。
信解菩薩就像中國古人念書的人所說的讀萬卷書，在家讀書。登了地的菩薩之後，那就是行萬裏路。信解是讀萬卷書，登地之後是行萬裏路，到處去參學，參訪的善知識是諸佛如來，這是上求。幫助一切諸佛如來接引教化有緣衆生。這一些衆生與我有緣，與你沒有緣；與你有緣，與我沒有緣。這是什麼回事情？往昔劫中，生生世世跟衆生結的緣不相同。有些衆生跟我結了好緣，我很容易幫助他，他歡喜，他能接受；你去幫助他，他不歡喜，他不願意接受。緣分不一樣，所以劫中就有差別見。
由此我們就要體會到，我們在沒有證得這個果位之前，一定要與一切衆生結善緣，決定不能跟衆生結惡緣。這個事情要牢牢的記住，要守住古聖先賢的教誨，「冤家宜解不宜結」。宜是應該，應該化解，不能結怨。《八大人覺經》裏面，佛教導我們「不念舊惡，不憎惡人」，我們要信受奉行。
舊惡是什麼？這個人過去所犯的過失，我們不要放在心上，看他今天所作所爲。他今天的作爲是善的，我們要尊重他，我們要取他之善，成就他之善。不要認爲他過去做的惡事做多了，現在還要處處找他的麻煩，障礙他，那就錯了。「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」，聖人的教誨！我們要幫助改過自新的人，我們要尊重改過自新的人。改過自新的人非常難得，古人有所謂「浪子回頭金不換」。
「不憎惡人」，現前有許多做惡的人，不能用瞋恚心對他。爲什麼？那就不是教學了。這是教育，教育的目標是要把惡人轉變爲善人，把壞人轉變成好人，把迷惑的人轉變成懂事有智慧的人，你的教育才成功。
聖人爲什麼出現在這個世間，來從事這樣的義務教學？沒有別的，就是把世間不善的人轉變成善人，他的目的在此地，一無所求。把迷惑的人轉變成有智慧的人，破迷開悟，斷惡修善，轉凡成聖，把凡夫轉變成聖人，這些教育就成功了，就圓滿了。
我們跟隨釋迦牟尼佛的腳步，做釋迦牟尼佛的學生，一定要發願，我要做釋迦牟尼佛的傳人。要做傳人，你就要學得像釋迦牟尼佛，這是佛的菩薩弟子，要做得像。做得像一定要按部就班，依教奉行，爲什麼？我的榜樣是給後學、給現前社會大衆做樣子。縱然我有能力，不必學小乘就能夠接受大乘教育，我爲了給衆生做一個好的形象，我還是按部就班來。爲什麼？我要不按部就班，別人說你可以不按部，我也可以。殊不知我有這個能力，他沒有這個能力，我現在要幫助他，我要做樣子給他看。
釋迦牟尼佛久遠劫就成佛了，這一次來示現是第八千次，爲什麼還要八相成道？你看看示現的是八相成道裏頭降魔。降魔是什麼意思？斷煩惱。求學，印度許許多多的宗教，他都去參學，都去學習。親近過許多宗教的傳教師、仙人、婆羅門、瑜伽、數論、大善知識，他都去親近，去請教。這個就是「法門無量誓願學」，他去求學，成就自己的德行。
他要不到處去參學，他示現成佛教化衆生的時候，某人說：你還沒有學過，你怎麼能夠教導他？人家一問，釋迦牟尼佛說：哪一個宗教我都去學過，你們這個宗教裏，最有聲望、最有地位、最有德行的人，我都去參訪過。人家沒話說了。所以先要把自己應當學的東西要學好，然後你要是能教化衆生，發心要教化衆生，普度衆生，這個世間所有宗教的典籍，你都要涉獵，你才真正能展開多元文化的社會教學。你要不懂其他宗教典籍，你就沒有辦法教導所有的宗教徒；你要不了解各個族群的文化傳統，你就不能夠教化不同族群的衆生。大學問！
諸位一定要知道，學問是建立在德行的基礎上，沒有道德不行。所以釋迦牟尼佛爲我們示現，先示現降魔，然後再示現去參學，菩提樹下示成正覺，都給我們做了。那是示現做給我們看的，教我們按部就班學習。大徹大悟之後，這才推動多元文化的社會教育，廣度衆生。
修學的次第要遵守，不能躐等。我今天勸導年輕的同學們，爲什麼那麼多次的講《弟子規》？《弟子規》是儒家的，是世出世法學習根本的根本。淨業叁福第一句「孝養父母，奉事師長」，這兩句就是《弟子規》。你在家裏能做一個孝順的兒女，你在學校能做個好學生，這叫法器，你有條件接受聖賢教育。如果在家裏面不能做好兒女，在學校對老師不是好學生，你還會有什麼成就？諸佛菩薩統統出世，對你也無可奈何。這個是特別強調《弟子規》，道理在此地。
你們要不能夠好好認真學習，從這個地方紮根，你們這一生成就有限。換句話說，你到「信解諸菩薩」這個地位，你都有困難。我要說得不好聽的話，但是是實話，初信位的菩薩你拿不到，那還談什麼？初信位，小學一年級。不要輕視這個小學一年級，小學一年級是天人師，一點都不假，他的心清淨。從這個地方不斷往上提升，他有大成就。發菩提心，菩提心雖然不清淨，不斷不斷他能夠叫菩提心淨化，到純淨菩提心，他超越了。今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第七六叁卷》全文閱讀結束。