..續本文上一頁我們就很糟糕、很差勁。眼見色就被色迷了，耳聞聲被聲迷了，這一迷，起心動念，立刻就生妄想分別執著。諸位要曉得，妄想是經典上講的無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱。凡夫六根接觸外面六塵境界，生煩惱，不生智慧；諸佛菩薩六根接觸六塵境界，不生煩惱生智慧。正因爲他生的是智慧，所以他起的作用是無所不知、無所不能。他不造業，不但惡業他不造，善業他也沒有。爲什麼？他止于至善，至善裏面，善惡兩邊都離開了。他的心、他的身、他的言行，無一不是周遍法界，無一不是加被衆生，這就是經上常常講的「光明遍照」，這是事實真相。
我們如果要是不學《華嚴》，不深入經藏，這個境界我們沒有辦法體會。你能夠體會一分，我相信你契入一分了。能契入，你就能得受用，就像宗門大德常說的「會麼！」會了！雖然現在還沒有證得菩薩的位次，佛菩薩的氣氛多少沾到一些，用現代西方人的話來說，你已經感受到佛菩薩的磁場。佛菩薩磁場無處不在，無時不在，爲什麼我們感觸不到？那是因爲我們的業障太重，障礙了六根，使六根的能力喪失掉了。這個障礙，總的來說，就是妄想分別執著。學佛的人一定要知道，佛菩薩的功夫，佛菩薩的成就，佛菩薩開發自性的性德，沒有別的，總的綱領原則就是六根對六境不起妄想分別執著。無論是順境逆境、善緣惡緣，用心如鏡，用心像一面鏡子一樣，照外面清清楚楚。眼照就是見，見得清楚、見得分明；耳照就是聽，鼻照是嗅，舌照是嘗，身照是觸，意照是知。六根門頭，放光動地！《般若心經》裏面講「照見」。什麼是照見？沒有妄想，沒有分別，沒有執著。我們在講席裏頭常講的，不起心、不動念，不分別、不執著。而且活活潑潑，不是木頭人！木頭人不能度衆生。活活潑潑，而裏面跟木頭人沒有兩樣，外面活活潑潑。這個人是覺悟的人，這個人是清醒的人，這個人是個明白人，這樣的人生就是「大方廣佛華嚴」境界。我們會嗎？如果不會，不會就得學，不學怎麼會！
當然一切經教裏面，最殊勝的、最契機的還是這一部《大方廣佛華嚴經》。爲什麼？分量夠！經長，它好處在哪裏？符合「一門深入，長時熏修」。諸位同學想一想，你就會恍然大悟。如果我們在這個地方讀書，佛學院讀書，我們這個學院的學製是九年。九年要開上十幾門課、二十幾門課，很好，你們看了很熱鬧、很歡喜，但是它不是「一門深入」了。十門、二十門，也在長時，這麼長的時間來熏修，效果不一樣。如果是同樣一部經，一年講一遍，九年從頭講了九遍，你又會感覺得不耐煩。《華嚴》好！總共有九十九卷，一年學十二卷，差不多也要十年。我們這個九年，學習期間九年，一部《華嚴經》。我們現在講到這個地方，這是第十一卷，諸位要想到，九十九卷這是第十一卷。你們看到了，今天講的是九百四十九次，九百四十九次，一次兩個小時，一千八百多個小時。這樣學習有味道，真的愈學愈有味道，從這個地方我們能體會到，「一門深入，長時熏修」！
過去，弘一大師教人修學大乘，他就是這個主意。教我們從哪裏下手？從《華嚴疏鈔》下手。但諸位要知道，他教的對象是高等知識分子，今天講的大學生。他有一篇文章，讀《華嚴經》的方法，他提出來的。《八十華嚴》讀到「離世間品」，五十九卷，然後接著讀《四十華嚴》，「普賢菩薩行願品」四十卷，這樣合起來九十九卷，是中文翻譯的《華嚴》最完整的學習方法，我叫它做《九九華嚴》。所以諸位知道有《六十華嚴》，《八十華嚴》，《四十華嚴》，不知道《九九華嚴》是什麼。我們學習就是八十跟四十合起來，除掉當中重複的二十一卷，就是八十經後面的「入法界品」(這個二十一卷跟《四十華嚴》重複，但是四十完整，它那一部分不完整)，這樣子合起來九十九卷。如果我們在九年當中把這個課程完成，這也很有意義。
這也說明了我們現代人的根性，跟唐朝初年清涼大師那個時代相比，差很遠了。清涼大師講《華嚴經》，一年講一遍，我們現在講一遍，九年！他一年講一遍。諸位想想看，根性大大的不如古人，古人心地清淨煩惱輕，外面誘惑力量少，沒有現在這麼多的誘惑，容易契入境界。現在內妄念煩惱多，外面五欲六塵的誘惑力量非常強大。但是也有好處，所以世間沒有絕對的好壞，好在哪裏？我們在現代這個時代，如果要是學成就了，肯定超過古人。爲什麼？古人要生活在我們這個時代，一樣的，早被淘汰掉了。能夠生在這個時代而不被淘汰，你能夠站得住腳跟，還會有成就，當然超過古人。所以在今天修學，成功，超過古人；失敗，那當然不如古人。我們懂得這個道理，了解事實真相，所以時節因緣希有難逢，你要認識，你要抓住！這個小小的淨宗學院，是希有難得的學習場所。學院無需要擴大，爲什麼？這個時代真正肯發心學習的人，我們知道，不多！所以小小的道場足夠用了。我們懂得這個道理。
今天講到這一句，「大解智明」，學習的方法，就是「活到老，學到老」，解行相應，解行相資(資是資助)；行幫助你解，解幫助你行，這樣才能夠深入，達到究竟圓滿。成功的秘訣在堅持到底，誰有這個毅力、決心，能夠堅持到底的人，沒有不成功的。凡是失敗的，是中途受不了，退轉了，那就失敗；不退轉的肯定成功。今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第九四九卷》全文閱讀結束。