..續本文上一頁對物，你看到他與清淨相應，與平等相應，與正覺相應，與慈悲相應，要稱贊，這就是『妙音』。如果與性德不相應的，佛教導我們禮敬，沒有贊歎。禮敬是平等的，對九法界一切衆生沒有不禮敬的，即使對自己的冤親債主，對自己的仇敵，還是要禮敬。他要害我，甚至于要把我害死，我對他還是禮敬，爲什麼？我隨順性德，我是佛的弟子，我要依教奉行。我知道那個怨家、那個敵人他本性是善的，我知道他有佛性，他今天用這個態度來對我，我要反省，他爲什麼不用這個態度對別人？那麼我跟他過去一定是有一個不善的業因。
這些事情，我們看到鍾茂森居士從美國帶來的，美國一些學者專家，在這半個世紀研究前世今生這些報告裏面，我們看到他們的報告跟佛經所說的相應，足以證明佛講的是正確的。前世有過節，前世我曾經殺過他、害死他，這一生當中遇到了，沒有什麼緣故，他就是看你不順眼，就是想整你害你，前世有原因的，不是無緣無故的。既然了解事實真相，對于怨敵一切的加害我們承受，決定沒有絲毫報複的念頭，瞋恨的念頭，我這個帳到這裏結了消了，就是被害死了，心裏也很快樂、很平靜。爲什麼？下次再遇到了，好朋友！世出世間聖賢教導我們化敵爲友，重要！化怨爲親，千萬不能夠迷惑，不能顛倒，遇到這些冤家對頭生瞋恚心，生報複的念頭，這麻煩大了。將來的果報，生生世世冤冤相報沒完沒了，彼此雙方都痛苦。這些誤會的産生，都是由于不了解事實真相。我們明了事實真相，從今而後再也不幹這個傻事了。
在我們一生當中會不會有冤親債主？當然有，沒有學佛之前有意無意造了許多的罪業，得罪許多衆生，這些衆生遇到緣了，哪有好臉色給我看？不可能的！我自己清楚明了，他以惡意待我，我以誠懇心對待他，這個樣子他對我的報複自然會減輕，爲什麼？我沒有抗拒。你要罵，我恭恭敬敬在聽，一句話不回，他罵累了，他就不罵了，減輕；他要打，我就讓他打，決定不還手，他打累了就不打了。化解怨怼的方法，我們求和平，我們求化解，我們不要繼續再作對。這個道理、這種方式可以把它應用在化解社會的一切沖突，可以落實世界真正的和平，那是無量功德！
所以，諸佛菩薩、世出世間聖賢，所有一切的教學都是「妙音」。雖然他們的妙音遍滿虛空法界，我們衆生業習深重，有耳不聞，有眼不見，必須要諸佛菩薩到我這個世間來，現跟我一樣的同類身來教導我。如果我過去生中還有一點善根福德，那遇到這個緣分，我們現在講他信佛了，他學佛了，就這麼個道理。諸佛菩薩要不示現凡夫身，示現佛身、菩薩身或者是天神身，我們都沒有辦法接觸，我們看不到，我們聽不到。所以真是難得，他能現千百億化身，他能現等衆生身，這對我們幫助就大了。釋迦牟尼佛在我們這個世間，示現跟我們的身一樣，做種種示現讓我們看、讓我們聽、讓我們接觸，幫助我們覺悟，幫助我們醒過來。
『聞者皆欣樂』。我們今天讀佛的經典，看古大德、祖師大德們的注疏，我們在一起學習，在一起研究，能生歡喜心。「聞者皆欣樂」，樂是愛好、樂好，這句話我們證明了。我們對這個要不能夠生欣喜愛好，怎麼能在這個經典裏面五十年不疲不厭？證明了這句話是真的，一點都不假。
佛是如何爲我們說法？『隨諸衆生語，贊歎佛功德』。世尊四十九年講經說法就這一句「贊歎佛功德」，佛性的功德，佛法的功德，佛智的功德，佛能的功德，贊歎不盡！所說的一切經不論是大乘是小乘、宗門教下、顯教密教，你在《大藏經》裏面隨便取一卷，隨便看這個經裏面一段兩段、一句兩句，字字句句都是贊歎佛功德，一點都不錯。贊歎佛功德，贊歎自性功德，贊歎諸法功德，記住《金剛經》上這句話「如來者，諸法如義」。所以知法就叫做佛，知離就叫做法，知無，無所有，知無就叫做僧。說佛功德，法身當然都包括在裏面，叁寶！自性叁寶，不是別的叁寶，自性叁寶一切衆生共有的，無論哪個衆生，你也沒有一絲毫欠缺，所以佛法才是真正的平等法，我們應當要學。諸位想想自己要不能契入這個境界，你從哪裏學起？所以歸根結柢首先要成就自己，成就自己講修行，毗盧遮那佛的修行修持就在這一卷經。修因當然就會現果報，果報就是前面十卷所講的，前面十卷是佛的果德，果報。
「世主妙嚴品」，那一品經長，五卷經文，「世界成就品」、「華藏世界品」給我們講的依正莊嚴。這種依正莊嚴什麼原因來的？爲什麼會有這個？「毗盧遮那品」這一品經文告訴我們，這個地方諸位現在有沒有看到一點消息？如果是聰明人，你一定會看到消息了。毗盧遮那如來、大威光太子因地，你看人家是怎麼樣悟入？怎麼樣修行？這個做樣子給我們看的，這就是「大方廣佛華嚴」行門的落實，修因的落實。
在這首偈子裏面，我們對一切人、對一切事、對一切物，起心動念，言語造作是不是想到對方的利益？如果確確實實是爲了利益對方的，你這個言語就是「妙音」；如果你起心動念是想障礙別人，是想破壞別人，你所有一切的音聲那就不是妙音。那是什麼音？邪音、惡音，不是妙音。但是你說的話很好聽，說得很有技巧，那是妄語、兩舌、绮語。妙音肯定是令衆生覺悟的，不覺悟不能叫妙，這是諸佛菩薩在九法界幫助一切衆生最重要的一個課題，幫助衆生破迷開悟，這比什麼都重要，我們要學。妙音也不見得完全是好聽的聲音，有的時候罵人都是妙音，你這一罵他，他開悟了；打人那個聲音也是妙音，這一打他覺悟了。不在這個形上看，在心意上看、在效果上看，要明白這個道理。
真正覺悟的人，給諸位說，世間所有一切音聲全是妙音，不一樣！真正修行人，我們常講的少分契入境界的人，這不是多分，少分，聽到別人惡意毀謗，惡意的侮辱陷害，加到我身上了，我聽到這個聲音，我明白了。明白什麼？明白佛的教誨，依照佛法教誨修行，修正自己的毛病過失。我聽到人家毀謗我、侮辱我、陷害我，我接受。我沒有瞋恚心，沒有報複心，那個音對我是妙音，爲什麼？它消我的業障，提升我的境界，好果報！在佛法裏稱之爲「逆增上緣」，它幫我增上，智慧增上、德行增上。那我對于這個毀謗的人、侮辱的人、陷害的人，我們是什麼態度？感恩，不但沒有瞋恚、沒有報複，感恩。他將來有困難的時候，我要去幫助他，報答他的恩，他把我的境界往上推升提升了。所以那個音在覺悟的人，真正修行的人，哪有不是妙音的道理！
這就是佛在《楞嚴經》上所說的，若能轉境，則同如來。邪惡的音轉變成妙音，他那裏發作的時候真的是邪惡，我這裏收到的是妙音，我們有這樣的功夫，在菩提道上一帆風順。即使把我這個身害死了，死有什麼了不起？有生必有死。死，身死，靈性不隨這這個身死，靈性往上面提升，不往下墮落，好事一樁，不是壞事。這一生在那裏做人做得很辛苦，他把我害死了，我沒有瞋恚、沒有報複，精神提升了，我生天了，你說我要不要感謝他？至少我將來是要生天的，他現在把我提前了，提早生天了，我感謝他。如果我往生了，提前往生了，提前到西方極樂世界見阿彌陀佛，去作佛去了，更要感激他，怎麼可能怨恨他？沒有這個道理。所以這是真正學佛人他會轉境界，把這個惡、不善的緣都能轉變成善緣。現在時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第九叁九卷》全文閱讀結束。