..續本文上一頁什麼？貪瞋癡，叫叁毒煩惱。貪瞋癡，我在講經時常講，這就是病毒，是我們內在的病毒，嚴重的病毒，我們這病毒傳染細菌，細菌再回來傳染我們，小事一樁。爲什麼會搞成這麼大的傷害？我的說法是媒體，是報紙、電視，天天都在播，把它渲染擴大了，搞到人人驚慌；本身沒什麼了不起。我曾經舉例子說，澳洲，這兩年我住在澳洲，澳洲每年因感冒而死亡的，兩千多人；ＳＡＲＳ全世界死亡的人數還沒有到兩千人，小事一樁，何必那麼驚慌。所以把它搞成這樣子，搞成這麼大的傷害，媒體不能不負責任，媒體影響人心太大了。說明什麼？人心沒有定力，人心沒有主宰。他怎麼樣操作，他不影響我，我看得很清楚很明白。
我們中醫有非常好的治療方法，當時這疾病一出來的時候，我們北京的劉大夫就告訴我們治療預防的方法，很簡單，「大白菜、白蘿蔔、綠豆」。而且分量他也講得很清楚，大白菜一斤，白蘿蔔一斤，綠豆大概四兩到五兩，什麼都不要放，煮水。這分量煮二十碗水，中藥，二十碗水，普通我們吃飯的小碗二十碗水，把它當茶喝，什麼問題都沒有。有病能治病，沒有病能預防。我也如法泡製，喝了，不難喝，所以我們每天叁餐飯的時候就用這做湯。聽說在北京有一位影劇界的導演得了這病，非常嚴重。我們這邊的會長，她也是導演，彼此都熟悉，去看他，跟醫院院長商量，院長同意用中藥來做試驗。結果去拿中藥，一服中藥人民幣六塊錢，叁服，叁六十八塊錢，就把他治好了，什麼事都沒有，叁天出院了，小事一樁。
你要曉得，中國的醫學有五千年的曆史，有大道理在。但是今天人相信科學，一定要科學證據證明這才算是可以信的。中醫傳了五千年，現在沒有科學這不能相信；不能相信，你就死亡！迷信科學。西方科學家最早發現說地球是圓的，沒有人相信，還把他判死刑，吊死了。那現在大家都知道地球圓的，你說他冤枉不冤枉？冤死了。中醫不能治病，中國人在這地區活了千千萬萬年，現在人口愈來愈多，哪一個國家也沒有中國人多，十幾億人，這些人怎麼活的？都靠西醫嗎？西醫傳到中國來，才只頂多一兩百年，難道一兩百年之前，中醫不行統統都病死了？哪有這種道理！所以最可憐的，是一個人喪失他民族的自信心，這是真正的悲哀、真正的恥辱。西醫有西醫的好處，中醫有中醫的好處，彼此虛心，亘相學習，舍人之短，取人之長，使自己醫療的技術再往上提升，這是有智慧的人。決定不能說是不合科學，一筆抹殺，你一筆抹殺他。你費那麼大的勁，費那麼多的金錢，你沒有把病治好，人家六塊錢人民幣就把人治好了，事實擺在此地。現在西方很多醫學界裏頭也放了風聲，說今年下半年可能有更嚴重的傳染病，那我們看西醫怎麼對付？可能這傳染病比ＳＡＲＳ要嚴重很多倍。
我們現在冷眼旁觀看西醫，ＳＡＲＳ的病毒，叁個多月，我聽說變種變了十幾次，愈變變毒，這事實我很清楚、我很明白。爲什麼會愈變愈毒？細菌是一個物體，既然是個物體，它有法性，法性是什麼？法性是見聞覺知。換句話說，它能見，能聽，能覺，能知。就跟日本科學家試驗這水一樣的，他們研究了八、九年，知道水會聽，會看，能覺，能知。他們覺得很驚訝，我們聽了很平常。爲什麼？佛在經上常常講「一切因果，世界微塵，因心成體」。心是什麼？心就是見聞覺知。見聞覺知遍法界虛空界，它不是物質。一切物質因心成體，就是見聞覺知的結晶，既然是結晶，它見聞覺知沒有喪失。這ＳＡＲＳ病毒，我們用的心是極不善的心來對待它，極毒的心對待它，因此它的毒愈來愈毒。我們天天講殺它，要把細菌殺死，要把細菌消滅，這麻煩大了，愈消滅愈毒，愈殺它愈毒，消滅不掉的，物質不滅，人爲的！中醫爲什麼會有效？中醫是平和的。你看中醫講什麼？解毒，化毒，中醫不講消毒，消是消滅，不講。思想、語氣緩和，我們解毒，它那個毒就不會增加。
再說，現在中醫我不知道，從前中國行醫的人，幾乎沒有一個中醫的大夫不拜觀世音菩薩的。家家都供觀世音菩薩，還有不少供藥師如來，叁寶威神加持，這絕對不是迷信。所以他心地是慈悲、是善良的，沒有貪瞋癡。你對待這病菌，我是常常講，心地清淨，你不會被傳染；心地慈悲，這細菌病毒你一接觸，它那個毒就化解了。慈悲心解毒，不需要用什麼藥物，也不需要用化學，慈悲心就化解了，非常明顯的例子，我們要懂得。
什麼時候西方科學家發現中國這東西有效果，認真來研究，我們中國人就會重視中醫了。爲什麼？中國人總是看外國人。外國人什麼時候會重視中醫？如果有大的瘟疫，這外國所有一切都沒有辦法，失效了，都治不好了，如果中醫能治好，也許他會相信。換句話說，他要死很多醫生，死很多護士，拿這代價來換到肯定中醫。他要不死很多人，他不相信；死了很多人之後，他才會相信，他要付出慘痛的代價。我相信會有這麼一天，我也相信這一天不會太遠。所以我希望全世界，不但是西醫跟中醫結合，世界上還有許許多多土著民族，他們都有土著醫療的方法，那些方法都非常高明，都非常有效。
我看到一本小冊子，這是叫做《曠野的聲音》，美國人寫的，寫這書，他也是個醫生。他到澳洲去考察土著，跟土著生活了叁、四個月，看到澳洲土著治療、治病的方法，他感覺到非常驚訝，那個方法比中醫還要高明。他不需要藥物，他就好象我們用按摩的方法，但是按摩，他手並沒有貼到病人的皮膚，他距離他的皮膚還相當遠，給他唱歌，給他安慰。這美國醫生問他：你這什麼意思？他說：病的這一塊的細胞受了驚嚇，它不正常了。他說：我們唱歌，安慰它，勸導它，每一個細胞恢複到自己工作崗位。這個神奇！他兩、叁個小時果然有效，真的他恢複正常了。到第二天，什麼事都沒有，跟大家一起去旅遊。嚴重的跌傷，骨頭都跌斷了，他就用這方法。這是什麼？這是法性，真正懂得法性，每一個細胞都有見聞覺知，讓每一個細胞都恢複到正常，人就恢複健康。這道理，日本江本勝博士的水實驗可以證明。所以他那個醫療的方法，比中國又高一級。
所以，要集合全世界各種古老醫療的方法，我們的醫療就大幅度向上提升，造福整個人類。不要心量太小，不要瞧不起別人東西，別人有很多寶貴的東西，我們不知道！我們認爲不合科學，不去接近他，不知道他的東西，比我們科學發現的高明不知道多少倍？這土著民族能夠在這地球上生活幾萬年，哪有這麼簡單？他們日常生病怎麼治的？這些許許多多寶貴的智慧、經驗，我們要很虛心認真去學習。不可以武斷，用一句「迷信，不合科學」，就把它舍棄掉了，最後吃虧的、要付出慘痛代價的是自己。我遇到許多西方的學者、科學家，我都勸導他們，希望他們把自己研究的領域擴大、提升！
這地方說「何以四谛，皆帶苦言，謂苦滅聖谛等」。這底下解釋，「然謂生苦之集」，「集」是煩惱，煩惱生苦，人沒有煩惱就沒有苦，所以集是苦之因，因此說下來，因果就合在一起。「故雲苦集」，「苦集」什麼意思？生苦之集。我們今天四聖谛實在講，真正解決的就是一個問題，「離苦得樂」。我們怎麼離苦？所以苦又加個苦苦，集，加個苦集。「盡苦之滅，名爲苦滅」，滅是出世間的果，滅什麼？滅苦！把苦統統滅盡，所以叫苦滅，它都加個苦字。苦怎麼滅的？「至苦滅之道」，「至」是到達，我們到達苦滅盡的那個方法，那個道理，我們叫它做「苦滅道」。
「不得單言苦道，以道非生苦，不同集故」，所以要加一個苦滅道，爲什麼？如果不加這「苦」字，滅不是苦，滅什麼？苦滅盡！所以不可以單獨叫做滅道，要加一個苦滅道，這就是四聖谛每一谛前頭爲什麼要加個苦，這一段文是把它解釋清楚。從這一段文字當中，使我們就體會到，佛教化衆生，講經說法的總綱領，「破迷開悟，離苦得樂」。這真正的最重要的就是「離苦」，「得樂」這是陪襯的，主題是離苦；離苦，你當然就得樂。
末後還有一句，說「又非滅苦，不同滅故，能證苦滅，故雲苦滅道」。因爲，道不是滅苦，滅是滅苦，道不是滅苦，所以能證苦滅，道能證苦滅，于是就稱爲苦滅道，這句子才完整，這句子意思完整，而且把佛說法的重點也完全烘托出來。所以佛教化衆生，四十九年講經說法，教的什麼？離苦。如果用最簡單的話說，離苦。你苦不苦？你有苦，你想離苦，佛法是教你離苦的。這一種解答簡單明了，真正把世尊四十九年教學的核心，一個字說出來了。不但是釋迦牟尼佛，十方叁世一切諸佛如來無不如是，把整個佛法，一切諸佛所說之法，說些什麼？一個字說出來了，離苦而已。你要是真正明白、懂得了，你說佛法要不要學？如果以後，我們同學今天聽到了這一堂課，人家問你，佛法是什麼？佛法是離苦，是離苦的方法，佛學是離苦的學問。你要想離苦，你就學佛，學佛不是爲別的，就是離苦得樂而已。所以四聖谛每一句上都加一個苦。好，現在時間到了。
《大方廣佛華嚴經講記 第一０七一卷》全文閱讀結束。