..續本文上一頁十個能夠講得好的。真的有十個能講得好的，又能夠團結成一致，到現代利用這些衛星網際網路，不難了！像慈光圖書館雖然不大，就以這爲中心，裏面做一個攝影棚，對全世界弘法。真正有修有學能講能行，十個人就不得了了。
想法確實是很理想，做起來有實際的困難，難在哪裏？難在誰都不服誰，這事情就麻煩了。這是什麼？衆生沒有福。老師在，我們大家學生沒有話說，都聽老師的；老師不在，各個都是一樣大，誰也不服誰，這就糟了。這什麼原因？學佛沒有真正學懂，就是從前李老師講的，你搞的是佛學，你沒有學佛。如果真正學佛了，佛門裏頭常講「一佛出世，千佛擁護」，那真學到了。同學當中我們推選一個學長，由他來領導，其余同學全心全力來護持，決定沒有二心二念，自己成就，道場成就，衆生有福！最難的，六和敬裏頭「見和同解」，這就屬于道德教育，所以德育是根本！
德育的目標是教人作聖人，作賢人，作君子，佛法裏面是教人作菩薩，沒有自私自利，沒有個人的欲望，儒家講賢，什麼是賢？「無欲」就是賢人。什麼是聖人？中國人講聖人，「無爲」是聖人，無欲是賢人，惟有聖賢能團結能合作。我們有沒有辦法學聖學賢？要真正學道！要真正在這一生當中能成就！然後這大施能令全世界一切衆生得利益，幫助他們破迷開悟。果然迷破了，悟開了，所有一切沖突、誤會自自然然就化解了，人類千萬年來向往的和平當然就落實了，所以統統事在人爲。佛弟子無論在家出家，常常要有這心，常常要有這念，念茲在茲，念念不舍，佛說的「一切法從心想生」。我有強烈的願望，強烈的念定慧，我們有信心會得佛菩薩的感應。所以這「施」，一定要曉得法布施第一，絕對不只是財布施，財布施、無畏布施都是輔助的，最主要的法布施。
印光大師在那個時代，他能做的都做到了，他一生的事業流通法寶，全心全力在做印經，印這些善書，經書善書，一生做這事業。他做這事業也不長，他老人家的緣，七十歲這緣才成就，七十歲以前沒人知道他。七十歲才被一些在家的大德居士發現了，這真正是個僧寶，有道行有學問。佛門裏面我們今天講的高級知識分子，學佛裏頭的高級知識分子，向老法師請教的人愈來愈多，聲名這樣傳出去了，七十歲以後。他老人家八十歲圓寂的，所以弘法利生的時間只有十年。十年的效果真的是無比的殊勝，十方的供養也都在晚年這時候。他把所有的供養都拿出來辦印經處，它叫弘化社，在蘇州報國寺裏面辦了個弘化社，專門出版流通經論善書。在那個時代環境裏面，他盡心盡力做得很圓滿；我們今天所想的，想到的是一樁事情，能不能做到？一切要靠緣。我們今天所想到的二十位講經的法師，這是緣！能不能有二十個人？那就看這世間此時此處，此處是地球，這上面的衆生有沒有福報？好不好善？
這世界經過這幾次災難之後，人性好象有一點覺悟了。江本勝博士的實驗，出版的這些畫冊，水結晶的畫冊，得到全世界許許多多人很好的反應，他的總結論就是提倡「愛，感謝」。如果人心都能夠回到愛，回到感謝，有救了。知道能愛別人，知道能愛一切萬法、一切萬物，常常懷著感謝感恩的心，這世界有救了。我們相信二十位志同道合發心弘法利生的這些法師，有可能來做這法布施的工作。所以凡事都在一個緣，緣不成熟，那就難了。總而言之，自行化他，必須就現前所有的條件盡心盡力去做。我們做不到的，希望後面有來者讓他們去做。
達摩祖師把禅傳到中國，到中國實際上就傳慧可一個人，慧可傳僧璨，五代單傳，到第六代惠能大師緣成熟了，才能發揚光大，第六代才成就！所以事業的成就，一定看你有沒有傳人，沒有傳人，我常常說，你一生做得再輝煌、再有成就，實際上你死了後繼無人，你一生的成績等于零。世出世法誰不重視傳人？在佛門，真正傳法的學生，這是寶！祖師大德之所重視，全心全力栽培！哪一代能夠開花結果大放光彩，那是那一個時代的衆生有福報；那個時代的衆生，根熟的衆生多，善根深厚的衆生多，所以他能發揚光大，都不是偶然的。總在我們覺悟，覺悟之後勇猛精進。再看下面第四個名號：
【或名天光。】
『光』是光明，『天』確實是光明的；地獄、餓鬼確實是黑暗的。餓鬼道裏頭佛在經上說，我們也讀過古人一些筆記小說，大致上講的都相同，差不多。餓鬼道裏頭永遠看不到太陽，看不到月亮，看不到星星，他的天空就像我們陰天一樣，濃雲密布，陰暗，永遠是陰暗的，所以叫陰曹地府。地獄那個陰暗就更嚴重了。
天是光明的，善業所感，天的德行比我們高。單單看引業，這引業引導你到哪一道去受生，這業力叫引業；你生到這道了，你一生的享受，你這福報那叫滿業。所以我常常勸人，特別勸初學的人一定要把《了凡四訓》念叁百遍，叁百遍是一年的時間。你每天念一遍，念一年，應該可以念滿叁百遍，你的印象就深了，你才真正體會得到「因果報應，絲毫不爽」。你真正能夠肯定，人的一生受命運支配，命裏有肯定有，命裏無求不到。一個人一生當中一定要知道「諸惡莫作，衆善奉行」，決定不能做虧心事。做虧心事什麼？折損你的福報。現在人不懂這道理，前世修的有福報，這一生他得到福報，享受福報了。他的思想不正，他爲了保全他的權力，保全他的地位，保全他的福報，念念保護自己，保護自己就要傷害別人。怕別人爭他的位子，爭他的權利，奪取他的福報，時時刻刻設防，時時刻刻打擊別人。這種念頭、這種行爲把自己的福報折損了，這是他不懂道理，不了解事實真相！《了凡四訓》念熟了，他就知道。
權利地位要不要去想盡方法來保護？不需要。命裏有的，你命裏面該做二十年宰相，一年也不少。如果你做得很好，念念爲民衆、爲社會、爲國家，沒有一點私心，你的福報延伸了。你本來命裏頭只有二十年，可能會增加十年，壽命也長了。如果你不懂得這道理，不了解事實真相，處處設防打擊別人，你本來二十年宰相可能就縮短了，十年。爲什麼？你的福折了。折福是什麼？你做了傷天害理的事情，折福！折福裏頭最大的一個因素就是嫉妒障礙，起心動念得失心太重了，都是不知道事理，不知道因果。宇宙之間世出世法因果是真理，人懂得這道理，了解事實真相，一昧認真的修德敬業，你的前途自然一片光明。
學佛的同學都知道，六道這福報不好享，沒有智慧、沒有德行，享福沒有不造業，享福沒有不墮落。有大福報要有大的德行，要有大的智慧。諸位想想，智慧、德行、福報叁個同時具足的不多，實在不多。我們修應當把所修的功德回向求生淨土，這是世間第一等聰明人，不求生天。天福報大，天道光明，佛在此地用『天光』的名號，是一般世間人仰慕天的人占多數，我們這世間亦複如是，都想生天堂。
世間許許多多宗教學術，介紹天堂的很多，所以大家對天堂向往。天堂是果報，要知道修因，因則是上品十善，絕對不是說信了上帝就能夠生天堂。這話講的是不錯，但是聽的人把意思錯會了，以爲只要信就行了，他不知道信下面還有解、還有行、還有證，不是單單只是信。你自己思想行業還是有惡念、惡行，離不了貪瞋癡慢，離不了自私自利，離不了損人利己，你怎麼能生天？天上哪有這種人？理上講不通。你不信天神，不信上帝，你這人有高尚的道德，有慈悲心，心善行善，念念能幫助苦難衆生，能夠舍己爲人，不信上帝也生天，到你臨命終時候，上帝也派人來迎接你。爲什麼？你跟他的德行相同，産生共鳴的作用，他會來找你，會來邀請你，你跟他是同一個階層的。現在我們知道天並不究竟，最極究竟圓滿的還是西方極樂世界，我們這一生可以能夠得到的，要相信自己有往生的條件，認真努力學習。現在時間到了。
《大方廣佛華嚴經講記 第一０六０卷》全文閱讀結束。