..續本文上一頁在佛菩薩現身到哪裏去了，變成科學家，不在宗教裏頭，宗教裏頭現什麼身沒人相信了。

　　諸佛菩薩大智、大德、大能，沒有身相，「隨衆生心，應所知量」；沒有名字，名字隨緣建立的，無一不是幫助衆生破迷開悟，離苦得樂。你們聽聽鍾居士的報告，最後他引用愛因斯坦的幾句話來做結論。世出世間大聖大賢，無不是希望一切衆生互相尊重、互相敬愛、平等對待、和睦相處，一團和氣。中國古聖先賢教導我們和爲貴，家和萬事興，社會要和諧，國家要和，世界要和，這世界就是極樂世界。

　　消弭所有一切無知的沖突，沖突的確是迷惑無知造成的誤會，誤會加深就變成沖突。真正有智慧自然就化解了，這是我們講到「沙門息惡」的意思。它確實真正能夠息一切惡念、惡行、惡作，你所得到的是不思議的智慧福德。所以佛稱爲「大沙門」。底下一句：

　　【或名最勝。】

　　清涼大師在注解裏面跟我們說「聖中極故，德無加故」，這是稱爲『最勝』，「勝」是殊勝。「聖」在大乘法裏頭，十地菩薩就稱聖，加上等覺叫十一地，這十一個位次都稱聖。「最勝」就是妙覺位，所以佛才稱最勝，聖中極故。十住、十行、十回向稱賢，我們稱叁賢，實際上叁賢是叁十個位次；叁賢十聖。我們凡夫都可以說他們是聖賢，我們稱爲大聖大賢，這是對他們的尊稱。但是「最勝」這是稱佛的。「德無加故」，他的智慧、德能、相好(相好是屬于福報)都達到究竟圓滿。

　　中國算命、看相、看風水的也有一句口頭禅，「福人居福地，福地福人居」，這兩句話是很普通，意思可是很深，是真話不是假話。爲什麼？福人，這個人有福，他住在這個地方，所有一切萬物隨著他轉變。就像水結晶一樣，這個人有福有智慧，有福有智慧，心地決定是善良，決定是清淨。

　　他面前對這個水的時候，這水的結晶一定是最美好的，最美好的，山河大地也變得最美好的，樹木花草統統都變得最美好的，這不是福地嗎！爲什麼會變得這麼美好？這個人好，人給它的資訊好。人的心地不善，他住在那個地方，花草樹木變得枯萎，變得雕零，這是我們一般人講，他不會照顧。照顧是另一樁事情，愛心最重要，你不關心它、你不愛它，它反應就不好，花萎了、葉枯了，就變成這個現象。

　　這些事情，諸位細心去觀察，如果你家裏有個小院子，你讓一個人去照顧這個花草。你注意看看，這個人有沒有愛心，他要有愛心，花草非常茂盛，他要沒有愛心，花草慢慢枯萎掉了。趕快換人！這個人沒有愛心。我們知不知道這個人心地清淨善良，你就看這反應就知道了。所以你看到這個人有沒有道德，有沒有智慧，你可以看他居住的環境，這些花草樹木的反應看得出來，你是真的還是假的，哪裏能騙人！

　　今天科學家也呼籲，我們要真誠心，才能得到整個宇宙的好的反應。理上，我們在佛法裏面也讀了幾十年了，「唯心所現」，「因心成體」，難得今天有科學家給我們證明，確確實實是唯心所現，因心成體，這兩句話被科學證明了。懂得這個道理，什麼樣災難都能消除，希望大家覺悟。尤其在這個瘟疫的疫區，我想大家覺悟，對一切人都有愛心，消除一切誤會，消除一切瞋恨，消除一切嫉妒，互相尊重、互助合作，這個瘟疫我想一兩個星期就沒有了，就化解掉了。這個空氣裏面的結晶都會變成最好，最好的結晶對人是最好的滋養，不好的結晶對我們身體有傷害，希望大家懂得這個道理。

　　最勝，德無加故。人不能夠不修養道德，不能不求智慧。我活這麼大的年歲，我也常常跟同學們說，我對于夫子《論語》上的幾句話，體會很深刻！夫子講：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」學什麼？學聖賢之學，學聖賢的教誨！智慧、德能、相好，聖賢之學就這叁樁事，真實的智慧，真實的德能，真實的相好。相好是福報，德能裏面有智慧、有相好，佛法的修學、聖賢的教誨，就這叁樁事情。

　　稍稍有一點心得，現在得的是什麼？有人問過我：法師，你學佛你得到些什麼？真的就這叁樣東西。智慧，我們不敢講天天增長，但是我敢講月月增長，月月不相同。德行，處事待人接物用清淨心、真誠心，用平等心、慈悲心，沒有一絲毫貪瞋癡慢，沒有一絲毫怨恨。即使對于傷害我的人、侮辱我的人、毀謗我的人，我是用感恩的心對他，我沒有一點怨恨，感恩！爲什麼？他在考驗我，幫助我提升境界。相好，你們也能夠看得出來，你看看我的樣子。

　　這就是我學佛五十年的心得，都擺在這裏，一絲毫隱瞞都沒有。你可以體會得到，你可以看得出來，如果你覺得這個不錯，值得學，應當認真努力的學習。佛跟我們講這是性德，人人都有，只是一般人迷失了。現在只要覺悟、只要回頭，一切衆生皆有如來智慧德相，但以妄想分別執著而不能證得。我們只要把妄想分別執著，前面講「息惡」，妄想分別執著都是惡，把它息掉、把它斷掉，我們自性裏面的智慧德能相好就現前了。這一段還沒講完。現在時間到了。

《大方廣佛華嚴經講記 第一０二四卷》全文閱讀結束。