..續本文上一頁。師以柱杖于空中打一○相雲。者是何物。分明說出。複以柱杖畫一⊙相雲。即此是華藏海中流出一切功德之母。今日山僧不惜眉毛。錯爲諸人下個注腳。複以柱杖畫一①相雲。還會麼。倘有得此叁昧者。出來相見。僧問。大悲菩薩千手眼。未審那個是正眼。師雲。四方八面。進雲。點出光明。乃雲。問處光明答處親。舌頭拖地賣家珍。逢人不具通方眼。孤負桃花又一春。良久雲。谛觀法王法。法王法如是。交杖下座。
雲門重新挂鍾板
執槌雲。金鍾乍起。堂開拈花遺風。木板敲來。僧秉百丈事業。禅宗即是心宗。心宗即是禅宗。所以動止雲爲。盡是遮那勝境。山河大地。無非性海微波。今仗佛恩祖德。重紹雲門舊規。再振祖令。即今重懸鍾板一句作怎麼道。良久雲。鍾板重懸宏祖道。戒根定樹慧花隆。以捶擊一板一鍾。
元旦小參
昨晚一衆人等上方丈參請。一切都舊。頭帽舊。衣履舊。袈裟舊。香爐燭臺。乃至山光雲影一切都舊。今朝上來。一切都新。頭帽新。衣履新。袈裟新。香爐燭臺新。乃至山光雲影。一切俱新。在內僧分上。有個不舊不新的。諸人當自知。但有時提得起。又放不下。有時放得下。又提不起。老僧今日不惜眉毛。提起放下。放下提起。活潑的在諸人面前。乃擊拂子雲。見麼。
正月十五解製上堂
十五日以前。結起布袋頭。收了拔地金剛。內不放出。外不放入。水泄不通。凡聖路絕。十五日以後。解開布袋口。放出搏天鹞子。一任南天臺北五臺。古廟裏躲風雨。大悲院去趕齋。正當十五日。結也結他不住。放也放他不得。又作麼生。良久雲。芍藥花開菩薩面。茅庵燒掉老婆心。
四月八佛誕日上堂
今日是瞿昙老漢墮坑落塹紀念日。諸方升座。談玄談妙。說心說性。或誇天上天下惟我獨尊。或指跛腳阿師賊後張弓。或全提半提。宗通說通。各展旗槍。互相矛盾。總是依草附木。隨邪逐惡。雲門技倆都盡。口門又窄。不解談玄談妙。說心說性。也不解全提半提。宗通說通。只是穩首東日。高枕茅庵。衲被蒙茸萬事休。此時山僧都不會。
四月十五日結製
叁月安居。九旬結夏。正好克究己躬。討個下落。庶不負出家初志。從上老宿。說禅必有機鋒問答。說教即有性相偏圓。說戒就有律儀規範。說淨則究自性彌陀。皆是布缦天網。打鳳羅龍。鑄聖陶凡。不離當下。老僧今日舉出。特爲血性男兒。英靈衲子。莫將有限身軀。造下無窮業海。平空放下。特地呈來。從頭一一分明。自己莫哄自己。隨情逐意。觸犯良朋。放曠心猿。傷風敗教。因果不懼。野獸同群。因果不昧。立地解脫。凡所見聞。宜當珍重。
十月十五日結冬
今朝十月十五日。雲門搬柴挖土。東西南北高賢。都來同甘共苦。木人側耳而聽。石女怒目而睹。萬象森羅點頭。黧奴白牯起舞。惟有無位真人。依舊如愚若魯。且道既是無位真人。那有閏余成歲。壽命延促。巍巍堂堂。炜炜煌煌。離名離相。遍滿十方。且道教人如何供養。——隨分納些些。
普說
這段大事。不是說了便休。所以中峰國師有雲。“世界闊一尺。古鏡闊一丈。還知蒲團上。一個吞不下吐不出的無義味話頭也未。若向這裏一肩荷負得去。便可喚世界作古鏡。喚古鏡作世界。都無異致。如其未爾。世界與古鏡。古鏡與世界。相去不啻叁千裏。何以如此。蓋能所分別。觌體障礙。便是生死根本。故楞嚴經雲。“根塵同源。縛脫無二。識性虛妄。猶若空花。由塵發知。因根有相。相見無性。同于交蘆。”這裏無你動步處。無你著眼處。昔安楞嚴讀到。“知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。”雖破句讀之。其桶底子當下脫落。直得七穿八穴。洞見老瞿昙心肝五髒。只得喚古鏡作世界。喚世界作古鏡。洞澈森羅萬象。混融大地山河。洗盡見塵。攪幹情浪。無第二念。無第二人。指南作北。敲東擊西。死柴頭上心花燦爛。冷灰堆裏赤焰騰輝。安有一毫剩法與人爲知解。近來佛法混濫。往往將根塵識妄。認作真心。說得宛然。了無交涉。諺雲。“擊石乃有火。不擊原無煙。人學始知道。不學非自然。””此說于做功夫上說得恰好。特爲諸人重與注破。石中有火。未曾施一毫智巧之力。終日只說石中有火。說到眼光落地。依前只是一塊石頭。要覓一星點火。了不可得。此是不肯死心做功夫。以求正悟。惟記相似言語。說禅說道者也。更有一等癡人。聞說石中有火。擊碎其石。欲取其火。碎抹爲塵。終不能得。卻不自責。不以智巧求之。便乃不肯相信石中果有真火。此是不信自心是佛。反道佛法無靈驗之凡夫也。此說且置。何爲“智巧。”首以信根爲石。次以無義味話頭爲擊石之手。又以堅固不退之志。作固火刀。用精勤猛勇不顧危亡之力。向動靜閑忙中。敲之擊之。使不間斷。加上般若種性。幹柴一握。蓦劄相承。引起一星子延燎不已。直至叁千世界化爲燋焰。複何難哉。昔百丈令沩山撥火。沩撥之不得。丈躬撥得之。舉謂沩曰。“你道無這個。”試問諸人。還識得百丈撥火的消息麼。其或未然。聽取一偈。“十方世界火爐闊。冷灰堆裏深深撥。得一星兒血點紅。今古從來無欠缺。諸禅流。莫休歇。燎卻眉毛萬丈光。若不如是遭凍殺。”參去。
示衆
參禅無別法。只要生死恰。爲什麼說個恰字。□。所謂百不思時喚作正句。句意不清則落有無。一落有無即是生死根株。所以恁麼不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得時。正好劈頭一棒。擬議思量墮于毒海。如僧問沩山如何是有句。山舉起泥壁。如何是無句。山放下泥壁。僧雲。有句無句。如藤倚樹。者時如何。山便呵呵大笑歸方丈。若向這裏看得明白。方知有無不立。大用現前。超佛越祖。如何若何。劍去久矣。參。
示衆茶話
隨拈一物示禅流。個個都來弄嘴頭。塞卻咽喉誰自悟。撩天毒氣鬼神愁。僧問。如何是現量。師雲。眼光獨露。問。如何是比量。師揮拂子雲。會麼。問。如何是非量。師雲。慚愧滿堂新衲子。進雲。總不恁麼時如何。師雲。親見老僧。
茶次
僧問。聲前聲後是誰光明。師雲。山連翠色水連天。進雲。一點水墨爲甚麼兩處成龍。師雲。慚頭徹尾。進雲。向上關頭作麼生徹去。師拈黑豆雲。這個是什麼。進雲。黑豆。師雲。喚卻眼睛。進雲。請和尚別通個消息。師豎柱杖雲。會麼。僧便喝。師雲。俊哉。進雲。不會。師雲。將謂是獰龍。原來是跛鼈。拽柱杖下座。
茶話
風吹鈴铎語能和。消散空沈念佛陀。無身覺觸真微妙。棒頭薦得不須多。僧問。如何是問話。古鏡兩重圓。乃雲。師雲。方磚四只角。問。如何是答語。師雲。我有一語。能縱能奪。按下雲頭。自肯摸索。撞鍾擊鼓。無繩自縛。抛弓擲箭。阿誰擺脫。參。
茶次
僧問。今日是甚麼時節。師雲。蠟燭燦金光。進雲。燦後又如何。師雲。梅兩滴蒼苔。僧默然。師打雲。蒼苔路滑。問。疑情不起時如何。師雲。吃茶去。乃雲。嘗憶當初老趙州。年年此日賣風流。山僧拈出重烹煉。烘熱紅爐飛雪球。
誕日茶話
梅花幾點迓春忙。第一花風意自長。珍重遊人休外覓。娘生鼻孔噴天香。此四句有賓有主。有照有用。會得者出來相見。僧問。梅花未放時如何。師雲。撐天柱地。進雲。放時如何。師雲。枝葉聯芳。進雲。已放未放時如何。師打雲。獨步無雙。問。如何是生。師雲。乾坤有眼。問。如何是死。師雲。大海無波。進雲。生死關頭如何徹透。師打雲。生亦不道。死亦不道。問。盡大地無寸土。梅花向甚麼處得來。師打雲。會麼。進雲。觸著老和尚鼻孔。師雲。漆桶不快。問。如何是性。師雲。古墓毒蛇頭。問。如何是命。師雲。跳出令人愁。僧作禮。師喝頌雲。古墓毒蛇頭。跳出令人愁。眉橫叁只眼。洞徹四神洲。
示衆
參禅一事。即如中陰身而求父母。擬議之間。錯入皮袋了也。山僧不惜唇皮。爲汝諸人道出。即今日間浩浩。夜皆昏昏。不是寂寂。便是惺惺。有時惺惺寂寂。有時寂寂惺惺。這兩重關□子定當不得。不知下落處。便失卻父母。不入聖胎。諸人要入聖胎麼。棒下無生忍。臨機不見師。參去。
除夕普茶示衆
諸位上座。今天又是臘月叁十日了。大衆都認爲是過年。常住沒有好供養。請諸位多吃杯茶。照曆書規定。一年有春夏秋冬四季。十二個月。二十四個節氣。人事上的措施。多是應著天時而來的。如農人的春耕夏耘。秋收冬藏。工人的起工停工。商人的開張結賬。學校的開學放假。我們出家人的結製解製。請職退職。無一不是根據天時節令而來的。一般人認爲過年是個大關節。要把一年的事作個總結。同時要休息幾天。
你我有緣。僥幸今日同在雲門。平安過年。這是佛祖菩薩的加庇。龍天的護持。亦由大家累劫栽培之所感。但我們自己平安過年。不可忘記那些痛苦不堪的人。我們不可貪圖歡樂。要格外的省慎。深自忏悔。精進修持。自利利他。廣培福慧。年老的人。死在眉睫。固要猛進。年輕的人。亦不可悠忽度日。須知黃泉路上無老少。孤墳多是少年人。總要及早努力。了脫生死。方爲上計。
我們本來天天吃茶。何以今天名“吃普茶”呢。這是先輩的婆心。藉吃普茶提醒大家。昔趙州老人。道風高峻。十方學者參禮的甚衆。一日有二僧新到。州指一僧問曰。“上座曾到此間否。”雲。“不曾到。”州雲。“吃茶去。”又問那一僧雲。“曾到此間否。”雲。“曾到。”州雲。“吃茶去。”院主問曰。“不曾到教伊吃茶去且置。曾到爲什麼也教伊吃茶去。”州雲。“院主。”院主應。“喏。”州雲。“吃茶去。”如是叁人都得了利益。後來傳遍天下。都說“趙州茶。”又如此地雲門祖師。有學者來見。就舉起胡餅。學者就領會了。所以天下相傳。“雲門餅”“趙州茶。”現在諸位。正在吃茶吃餅。會了麼。如若未會。當體取吃茶的是誰。吃餅的是誰。大抵古人念念合道。步步無生。一經點醒。當下即悟。今人梵行未清。常常在動。念念生滅。覆障太厚。如何點法。他亦不化。所以諸位總要放下一切。不使凡情妄念。染汙自己的妙明真心。古人說。“但盡凡情。別無聖解。”你現在吃花生。若不知花生的香味。就同木石。若知花生的香味。就是凡夫。如何去此有無二途處。就是衲僧本分事。縱然超脫了這些見解。猶在鬼窟裏作活計。大家仔細。放下身心。莫隨節令轉。直下參去。
《虛雲和尚法彙—法語》全文閱讀結束。