..續本文上一頁餓鬼裏面一天是我們人間一個月，我們人間一年，餓鬼道才十二天。地獄的時差就更大，人間一年，地獄裏面可能就是一萬年。

　　諺語常講度日如年，這個話不是無緣無故說的，確實有這個事實。在我們這地球上，這種現象你就能看出來，南極、北極，在南北極，一個晝夜是我們地球上的一年，六個月白天，六個月晚上，在南北極你看到太陽移動很慢。如果我們說一個白天、一個晚上就是一天的話，在南北極一年就是一天。那是度日如年，一天是我們世間一年，地球上就有的現象。所以，墮叁惡道很容易，出來就好難！爲什麼？業障沒有消除就出不來。你墮下去之後，你這一生造的業，過去生中造的業，宿世造的業，統統都要消掉你才能往上升，你說這個多麻煩。墮下去不是算你一次帳，墮落到叁途是給你算總帳，麻煩就在此地。你要是知道這個事實真相，人的警覺心就提高了。算總帳可麻煩，算一筆帳無所謂，它跟你算總帳。

　　所以這些事情事理不能不知道。就曉得佛在經上講的話，「人身難得，佛法難聞」，這兩句話是真誠的忠告。你今天得人身、聞佛法太難得了，開經偈上講「百千萬劫難遭遇」，前清幹隆年間，彭際清老居士講「無量劫來希有難逢的一日」。我們能遇到佛法，能夠遇到淨土，無量劫來希有難逢的一天，你遇到了，這個機會真的不多。遇到怎麼樣？遇到你就有脫離輪回的機會；沒有遇到，沒有辦法，脫離不了。遇到佛法，遇到其他的法門，一生當中未必能成就；遇到淨土法門，一生當中肯定成就。問題就是你肯不肯幹？肯幹是肯定成就，實際上的例子太多了。真搞清楚、真搞明白，對六道輪回還會有留戀嗎？想通了，不再留戀。我要好好把握這個機會，希有難逢的機會，我決定求生淨土，決定得生淨土。要學這叁種回向。

　　我今天學佛，我的目的、希望在哪裏？不在人間富貴，也不在天堂，就在極樂世界，只有一個意願，親近阿彌陀佛。這是十方一切諸佛爲我推薦的一個好老師，我不能辜負十方諸佛的忠告，全心全力求生淨土。淨土能不能得生？關鍵在你能不能放下，普賢十願沒有別的，願願都是教我們放下。禮敬諸佛這一句教我們放下貢高我慢，放下自尊自大，對一切衆生恭敬、謙卑。你看看哪一條不是教我們放下！明白這些道理，在這個世間除自己念佛一心求生淨土之外，要知道隨緣利益一切衆生。不攀緣，攀緣就錯了，攀緣是有爲而爲；隨緣是爲而無爲，那就對了。隨緣就是有機會我們就做，沒有這個機會不做。

　　我們這些年來，最近的五年，有這麼個機會參與一些國際和平的活動，這個活動的目的是化解沖突，促進社會安定、世界和平。有緣，我們做，我們盡心盡力去做；沒有緣，我們這個念頭都沒有。諸位要知道，絕對不是說我們要想怎樣做，沒有，永遠記住，隨喜功德。這次我們參加巴黎「聯合國教科文組織」總部邀請我們主辦這次衛塞節活動，我們的緣具足，所以答應。我們參加目的何在？目的非常簡單，就是化解沖突，促進社會的安定和平，要用教學的方法。化解沖突，要團結宗教，要提倡宗教教育，才能做得到。這些年來，我們也很認真努力在這方面做，做得還有相當效果，聯合國有這個機緣，我們把這個推薦、介紹出去，爲這個。

　　我們湯池辦這個做實驗，用辦班教學這個方法收到很好的效果，在聯合國這麼一介紹，我們的目的達到了。所以湯池的中心就決心交給政府，交給當地政府接著去辦，我們不再辦。我們幹什麼？我們要提升自己。尤其這次我們訪問倫敦、劍橋這兩個學校，深深的體會到，中國傳統的學術不外乎儒、釋、道叁家，現在這叁家都缺乏師資。如何培養師資這是我們現前一個大問題，續佛慧命，世法裏面講「爲往聖繼絕學，爲萬世開太平」，靠什麼？靠教學，培養人才。我們把這個理念寄望在世界著名的幾個大學上，希望他們去做，希望國家去做。實在沒有人做，那我們自己還要幹，我們會幹得很辛苦，辛苦也要幹，爲什麼？有這個機緣。沒有這個機緣，我們就不幹；有這個機緣，一定要幹。培養多少人？當然愈多愈好，實在沒有那麼多人，二個、叁個也不錯。

　　所以，有人聽到我這些話，到我這兒報名。我說我們這不是報名的，志同道合。爲什麼？沒有發菩提心，沒用。什麼是菩提心？這叁句是菩提心，常隨佛學、恒順衆生、普皆回向。你這叁句有沒有做到？從哪裏做起？我前面講過，從聖人的樣子做起。先總得像個樣子，實質慢慢再說，先把外表的樣子搞得差不多。外表的樣子就是弟子規、感應篇、十善業道、沙彌律儀。無論在家、出家，無論是男衆女衆，這四門真的落實了，然後我們再充實裏面的內容。外表象樣子了，像個聖人、像個賢人、像個菩薩，然後再幫助你充實，充實是天天上課。

　　我也是老師教給我，我現在也供養大衆，經論很多，只學一種，一門深入，長時熏修。這兩句話是戒律，依照這兩句話做，你心是定的，爲什麼？不雜不亂了。我們這一生做學問，一個方向、一個目標，學《華嚴》，專學《華嚴》，好；學般若，專學般若；學《無量壽經》，專學《無量壽經》；學《十善業道經》，專學《十善業道經》，行，一門，這佛法。不管世法、佛法，你只可以學一門。你要學儒，你專學《論語》，可以，一生就搞一門，專學《孟子》也行。道家的，專學《老子》也可以。總而言之，你不能學兩門，你學一門，戒律，一生專攻一門沒有不成就的。

　　我們可以在一起學，多元文化！你學《老子》，你每天講《老子》，一天至少講一個小時，你講我也來聽；我學《華嚴》，我一天講一個小時，你也來聽；他講《論語》，講一個小時，我們大家也都來聽。每個人是老師，每個人也是學生，叁個人、五個人、八個人、十個人，行！不要形式。我們也不要用什麼學校，也不要挂什麼招牌，大家在一起認真努力真幹！互相勉勵，十年有小成，二十年有大成。

　　我們的上課就在攝影棚，你的講學，上課、講學同時用網路、電視播出去，外面有很多的人在網路、在電視上學習。我們自己在家裏面幾個人，獨善其身；利用網路、利用電視，又兼善天下。古時候沒有這種科學技術做不到，你在山裏面頂多只是獨善其身，沒有辦法兼善天下。我們今天利用這些科學工具，可以做到獨善其身，兼善天下，統統具足，這都是機緣。像在我上一代，我老師那一代，五十年前剛剛有電視，黑白的，沒有彩色的。錄音，錄音機非常笨重，而且價格太高，像我們這種佛教團體沒有能力負擔。到我們這一代，科技突飛猛進，愈來愈進步，還有什麼？愈來愈便宜，價格大衆化了。

　　我們自己有衛星電視，是二００叁年開始，今年才四年，諸位曉得，成本很高。現在我們看到寬頻電視開發出來，成本大幅度降低，爲什麼？不要用衛星，租衛星很貴，不要用衛星。而且畫面不在衛星電視之下，非常清楚，我看過了，成本低，效果好。所以我們的攝影棚會改進，改成寬頻電視。我們也希望真的能夠找叁、五個志同道合的，利用這個小場地，每天天天有人在講。如果我們這個地方一天能有八個小時，這還做得到，沒有問題的。我講兩個小時，有些有經驗的人，每天也可以講兩個小時。要是有叁個人，一個人講兩個小時，就六個小時；再有兩個人，比較生疏一點，一天講一個小時，就八個小時。八個小時，每天重複播兩次，就二十四個小時。

　　爲什麼要重複播？諸位曉得，這個地球上時差不一樣，我們晚上，美國白天。八個小時分作叁次重複播，全世界的人都得到便利，他們收看很方便，無論是白天、晚上，時間都能找得出來。我們沒有廣告，統統是講學，行！能做得成功，這個對我們現在不難，就是緣成熟了。這樣怎麼樣？這樣就是普皆回向。沒有這種工具，我們是有心，真的是心有余而力不足，普皆做不到！今天難得有這麼好的工具，這也是無量劫來希有難逢的因緣，我們抓到了。我們可以把自己的學習，自己的心得，自己所得到的一些受用，與全球一切有緣的同學們共享。什麼是有緣人？你肯接收就是有緣。

　　諸位聽我講經，最好是聽現在的，不要聽過去的，爲什麼？境界完全不相同。普賢菩薩十大願王，我講過很多遍，遍遍不一樣，這一遍跟從前講的尤其不一樣。大家常常聽，你知道，這就是自己本身的境界不斷向上提升。爲什麼會提升？就是妄想分別執著不斷在放下。今年比去年放得多，今年的煩惱比去年輕得多，今年的智慧比去年提升很多，講的東西怎麼會一樣？不一樣！就是這次的《華嚴經》，現在已經講了一千六百多次，我們統統保留著有光碟。你如果聽聽我前面所講的，再聽聽我們現在所講的，你就知道我有多少進步，你會發現。爲什麼會有進步？沒有別的，放下！就像我們做氣球一樣，放下它就上升，你不肯放下，不行。

　　依教修行，經上叫我們怎麼做，認真努力去做。當然我知道做有困難，爲什麼？習氣煩惱太重，不是一下能轉過來的。我這一生也不是一下轉過來的，我學佛五十五年，講經、教學四十八年。老師教我放下，年年放下，月月放下，時時都知道應當要放下，放得愈多煩惱愈輕，見聞覺知愈來愈靈敏。佛說得好，我們大家跟一切諸佛如來確實是平等的，智慧平等、德能平等、相好平等，沒有一樣不平等。爲什麼今天我們跟諸佛菩薩有那麼大的差距？他們妄想分別執著完全沒有了，我們今天還在妄想分別執著裏面打轉，出不來。而妄想分別執著是假的，不是真的。

　　所以，我們前面製作的「凡聖迷悟示意圖」，我們做成光碟，這個光碟應該大量流通。我們的同學一定要多看，常常看，一個星期至少要看個二次、看個叁次。爲什麼？幫助你覺悟，幫助你放下。常常看，哪天一下看懂了，豁然大悟，那真的恭喜你，你比我強多了。豁然大悟就是一下放下了，一下放下就跟惠能一樣，就跟釋迦牟尼佛夜睹明星大徹大悟一樣境界。那就是宗門講的明心見性，見性成佛，這才是百分之百的普皆回向。我們現在就是普皆回向的分數逐漸在增長、在增加，一定到破一品無明、證一分法身，普皆回向才圓滿。有普賢德，才能發揮無邊大用。普賢德這次我們就學到此地。

《大方廣佛華嚴經講記 第一六七六卷》全文閱讀結束。