..續本文上一頁生專攻一樣，你所學習的你做出心得報告。所以我們天天有上課，一天至少有六個小時課，就是叁個人講，一天。總希望五十個人或者是一個星期叁個小時，我們一個星期五十個人統統都要輪到，天天會有進步。個人專攻一門，但是等于說五十門都聽到，很豐富，專攻一門。
博學跟專攻同時兼備，自行跟化他也同時兼備，關起門來我們自修，但是我們每堂課都用網路播出去，全世界人從網路上都看到，這是化他。所以古人講的獨善其身、兼善天下，我們同時都做到。我們十年不出門、不下山，獨善其身；我們上課用網路播出去，兼善天下。我們找這麼個小地方，我自己也參加，我的《華嚴經》也到裏面去講，住在一起，好。十年之後這五十個人肯定都是傑出的人才，每個人都成了專家，《論語》專家，《孟子》專家，《老子》專家，《莊子》專家，《華嚴經》的專家，《法華經》的專家，《彌陀經》的專家，都是專家。這就是真正世界第一等大師級的老師，在學校教授，那真是高級的，廣學多聞又專精，我只想建這麼個學校。所以不要請老師，我們這五十個人，各個是老師，各個是同學，我發這麼個願。
場所、費用我來提供，支持我們的人一定很多。我們的報答，就是每天我們教學的成就，他統統在網路上能看到。我們這些人在這裏每天幹什麼事情，你全都知道。護法的人要是一年有個時間到山上來參觀，住個一、二天，我們歡迎來接待。我們只接待護法，不是護法的不接待，如果任何人都接待，你的應酬太多，你的學業就荒廢了，就沒法子。只接待護法，這個護法什麼？我們報恩。他來也有規矩，來的時候上課他可以旁聽，下課他不要跟我們同學們談話，應當跟常住義工一樣，讓在這裏學習的這五十個人身心清淨一塵不染，盡量少找他們交談，少問他們問題。問題可以提出來，我們另外找時間來解答，不當面影響學習的情緒，這樣就好。統統是屬于教化衆生的善巧方便。
十年之後學成了，我們第一個階段就十年，如果大家覺得必要，二十年、叁十年，永久住在一起。對于全世界社會的貢獻，古人講「只聞來學，未聞往教」。如果我們十年之後真有成就，我們還可以在附近建個招待所，接待什麼？來自全世界參學的人，我們可以接待。參學就好象變成學校一樣，正式上課。你學哪一門，我們這個地方五十個老師有專長的他來教你，這個可以做得到。我們不出去，你說請我們到哪個學校去教，不出去，希望你來學。現在遠程教學方便，幾乎用電腦很普遍，你在電腦裏面接收網際網路的資訊，所以你在家裏可以學，你在任何地方都可以學，只要跟我們網路密切保持著，你統統都能夠收得到。用遠程教學的方式省事，人不要到處跑，心是定的，今天這個請，明天那個請，你的心是亂的，再好的功夫還是會受影響。真正做到不受影響，那就像古人住山，不下山。
從前住山，交通不便，不是真正參學的人，他不願受這辛苦。不辭辛勞到山上去參學的人數不多，寥寥無幾，所以山林當中永遠保持著清靜。現在麻煩，現在交通方便，人要是上山參訪，不費什麼辛苦他就來了，人就很多，人很多就非常不方便。所以現在修學能成就的，緣不好，外緣不好，受幹擾太多，你心定不下來。我們要怎樣來防止？怎麼樣來塑造我們的環境不受幹擾、不受染汙？這都是我們應當要考量到的。在現前這種科學技術發達、交通便利，只有像古人分內院、外院，參學的人住外院，不能進入內院，內院完全是進修的，要有界線。不是在上課，內院的老師不進教室，進教室是授課，授完課之後他就回到內院，飲食起居也在內院。內外分開，這樣才能夠避免幹擾。總而言之，是保持著身心清淨。但是我們絕不違背大悲心，我們的教學用遠程方法播出去，佛度有緣人，一絲毫不勉強，你歡喜的你就看這個網址；你不歡喜的，你就不要理它。歡喜的是有緣人，佛度有緣人，沒有絲毫勉強，也不要拉信徒，這個方法非常之好，自己的提升會很快。凡是修行提升不起來，都是幹擾太多，應酬太多。
我這些年來，國內諸位知道很多人邀請，還有道場邀請我去做住持的，好在我是受到國家宗教局的保護，那就是凡是邀請我參與這些宗教活動都要葉局長批准，他不批准，我就不能參加，我非常感激他。他要一批准，我就真糟糕，就把我嚇跑掉，天天應酬還得了！年輕人都受不了，我這樣大的年紀更不行。所以國家在保護我，我們很感恩。
現在我們這個訊息出去了，想建立這麼個小型的小道場、小學校，現在已經有七個地方提供，在國內有叁個地方，此地香港有，澳門也有，臺灣也有，還有馬來西亞跟印尼都希望我們去。我們自己的地方在澳洲、在美國，現在日本那邊也有地方，很多地方都希望我們選擇。一落腳，剛才講了，十年不動。我們也非常感謝這麼多人的關懷，這麼多人來愛護，我們要非常認真努力學好，把這個事情做好，這是一個帶頭。有志一同的都可以照這個模式去做，就像我們廬江湯池這個樣子，我們總希望全世界愈多愈好，來推動，有助于化解沖突，促進安定和平。
我們想的這個模式決定能夠成就大師級的人才出現，將來雖然我們這裏沒有文憑，他有實力在。實力是什麼？你天天在電視上講經，多少人在那裏聽。你一面聽，一面還要寫；換句話說，十年你有很可觀的著作出來，就這些東西，許多大學都把博士學位送給你，你不必參加考試，可能一個人都有幾十個博士。所以你念十年書未必能拿到一個博士，你在這裏念十年書就可以拿到幾十個博士。我們不求，人家自動送來，著名大學真的會聘請你做漢學教授，爲什麼？你是專家。不但你專精，而且你博通，中國傳統叁教你都能通達，你說是不是難事？不是難事，很容易的，你照我這個想法去做，哪裏做哪裏就成功。
當然，一下要五十個人是很不容易的，但是十個人不難，十個人就很可觀，十門東西。一天兩個人講，一個星期是五次的輪流，很好，一個人至少講一個小時、一個半小時，不吃力，同時錄相，同時播出去。錄相是什麼？留給自己做成績，留給你比較，因爲十年你會講好多遍，通常如果一年講一遍你就講十遍，一年要講兩遍的話你就講二十遍。二十遍這二十套資料擺在那裏，你可以一次一次比較，看出你的進步，看出你不斷在提升。所以，學術、道德、處事待人接物天天都在提升，你才真正成爲師範，學爲人師，行爲世範，你真正做到。這就是對于整個世界，中國傳統學術幫助就太大！
現在全世界許多大學都有漢學系，有中文學系，沒有一流的老師。我們能夠這樣做，我這樣做也希望別人都能夠用這個方法，這裏頭基本的就是四根柱子要紮穩。這倫理、道德、因果教育要知道，有這個基礎的話，你才會能吃苦，不會退心，勇猛精進。有十幾二十個同學在一起學習，情緒就非常高，大家在一起互相協助，相輔相成，這就是獨修跟共修的差別。獨修比較困難，那要有真正非常堅強的毅力，爲什麼？遇到障礙沒有人商量。大家五十個人這麼一班，天天在一起上課，天天在一起學習，我遇到困難，聽他們講講，我這就通了，這是真的。聽別人講別的東西，我這個地方就通了，我講我的東西也能夠啓發他們所學的、所專攻的課程，互補。這是現前迫切需要，比什麼都重要。
所以我能夠放下一切，連國際和平會議我都不參加，我都把它舍棄，我要專門搞這一門，在這個世間難得做個帶頭的。真有人去做了，我就無所謂，你們邀請我到哪去玩，我也很高興，可是沒有人做的時候，這是樁大事情，真正利益衆生。不是培養普通的老師，我們不敢講培養，講供養，我們要供養世界一流的老師。大家生活在一起一定互相尊敬，彼此互相看看，你學儒像不像孔子、像不像孟子？學佛的你像不像阿彌陀佛、像不像釋迦牟尼佛？學道的你像不像老子、像不像莊子？很有味道。所以大家心目當中都有個偶像，都有個標准，中國人所謂是樣板，我們一般講模範，一定要有個模範，我要學得跟他一樣。像當年孟子一樣，孟子學孔子就是希望跟孔子一樣，他真學到了，蕅益大師學蓮池也真學到。我們要繼承這樣的精神、這種方法，在這個時代同樣會有成就。現在時間到了，我們就學習到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第一六六二卷》全文閱讀結束。