..續本文上一頁虛法師的，這些大德們，包括禅宗的虛雲老和尚，都是大德！他們對儒、對道都尊敬，決定沒有毀謗，決定沒有排斥。

　　我們現在提倡的《十善業道經》，你看《十善業道經》前面雍正皇帝的上谕，那就是序文。這篇上谕是節錄的，不是全文，全文我看到了，在《道藏》裏面。我也讀《道藏》，我把這篇全文抄下來，現在也印在《十善業道經》的後面，讓你看看雍正皇帝上谕的全文。所以這叁個融合成一體，這才是中國傳統文化，不能分。我們今天雖然是學佛，我常講佛還是要紮叁個根，一個根不夠穩，一定要叁個根。儒的根是《弟子規》，所以諸位要曉得，儒的根是中國五千年傳統的家庭教育，中國在全世界無比殊勝的就是家庭教育。

　　所以這個古文明，只要家庭教育會被重視，中國這個古文明就會在世界上永遠屹立而不敗。它的教育內容是倫理、道德、因果，這個必須要知道。在過去，每個地方硬體的設施，代表教學精神的，家教，代表家教的是祠堂。在從前的祠堂，除了春秋祭祀，那裏頭沒有人活動，做什麼？辦學，私塾。私塾設在哪裏？都是設在祠堂。我小時候還念過一段時間的私塾，在祠堂裏頭。第二個代表道德的是孔廟，我們一般稱文廟；還有個武廟，武廟是關帝廟，有的人稱關嶽廟，裏面供奉的是關公跟嶽飛。最重要的是文廟，孔廟代表著倫理、道德。另外還有個城隍廟，城隍廟是道教的，代表什麼？因果教育。你看哪個地方沒有這叁種設施？無論你到哪個地方，你一定會看到那個地方有城隍廟、有孔廟、有祠堂，這叁個一定有，叁教鼎立。

　　以後加上佛教，佛教的寺院庵堂也在中國各地普遍建立，佛教的根是什麼？十善業道，用叁皈五戒、十善教化衆生。所以諸位想想，像一張桌子一樣四個腿，多穩固！這個國家民族能夠長存在世界上，也經過許多的災難，但是並沒有毀滅，原因就是什麼？它的根太穩固。只要這個根在，不但中國人有福，全世界的人都有福。所以我常常說世界要安定先要中國安定，中國安定了世界就安定。中國靠什麼安定？要靠傳統文化才會安定，這個不能不知道。

　　中國經過最近這一百年的災難，滿清亡國之後，社會就動亂不安，對于我們傳統文化造成嚴重的打擊，這是很多學術界的人士憂心忡忡。所以在臺灣首先有《四庫全書》的影印、《四庫荟要》的影印，這對振奮人心起了很大作用。接著我們看國內《四庫全書》、還有《四庫》的續編都印出來了。江主席提倡的「以德治國」，胡主席提出的「和諧社會，和諧世界」，這個訊息就是中國傳統的文化有複興的訊息了，好事！我們在這二、叁年當中全心全力的在推動《弟子規》的學習。特別要求學佛的同學，你在佛學裏頭真正能夠學得好，總要記住釋迦牟尼佛滅度之前他老人家兩句重要的遺言，第一句教給我們「以戒爲師」，第二教我們「以苦爲師」。我們真能夠持戒，不怕吃苦，你道業就有成就，如果你不能持戒，怕吃苦，你不能成就。

　　我常常勸勉同學，世尊當年在世，看到他的物質生活很苦，苦中有樂，有真樂。你們看到現在人享受這些物質文明，享樂，樂中有苦，你要認清楚。樂中有苦享受不得，苦中有樂是真樂。儒家講的「學而時習之，不亦說乎」，真樂；佛家講的法喜充滿，常生歡喜心，真樂！佛教人離苦得樂，但是苦跟樂世間人不認識，世間人把苦看成樂，覺悟的人清楚明白，我們不能不知道。真正在裏面得到樂趣，沒有別的，讀書。孔夫子自己承認，沒有什麼別的長處，只有一個長處，好學，這點就了不起！

　　我們要發心好學，每天不離開聖賢的典籍，那你是每天沒有離開聖賢人，每天不離開經教，就是每天沒有離開佛菩薩。諸位一定要知道，如果沒有經教，供養佛菩薩的形像，佛菩薩在不在？不在！那個像是假的，不是真的。你一定要天天讀誦經典，天天學習經典，這個經典裏面你懂多少你就學多少，天天學，決定不放松。活到老，學到老，佛家講盡形壽受持讀誦、爲人演說，這個話說得好！爲人演說，演是我要做到，懂得多少我做多少，我做出樣子來給人看那叫演，別人來問我給他解釋叫說。你就曉得教化衆生，佛家講普度衆生，是以身教爲第一，就是我們做出樣子來給人看。言教是輔助，是其次，最重要是身教。所以才能夠感動人，才能夠幫助自己，成就自己，幫助別人回頭是岸，幫助別人破迷開悟。我們能夠這樣學，自己這一生當中決定得生淨土，那就大患永滅。

　　寂絕無爲，大患永滅，在我們這一生這一世真的做不到，但是我們應該在這個世間能放下的盡量多放下，要覺悟，不要給自己找麻煩，不要給自己加重負擔，那你就錯了。就是建一個小道場，像印祖所說的，二十個人在一塊共修，也要隨緣而不攀緣，爲什麼？攀緣就苦。攀緣你要求人，求人人家未必答應；隨緣，有這個緣，很歡喜，很好，沒有這個緣，好好修自己，自己修行有成就自然有感應，不用操一點心。今天時間到了，我們學到此地。

《大方廣佛華嚴經講記 第一六五０卷》全文閱讀結束。