..續本文上一頁；好維持這個身體不至於餓死，才可繼續修行。
“我就由山上下來，到了近處一個牧場上，看見有個牛毛帳蓬。我就在帳蓬前說：“施主啊！瑜珈行者來募化酥油！”誰知冤家路窄剛巧碰見的是姑母的帳蓬。姑母一聽，知道是我的聲音，不由怒火叁千丈，立刻就放出猛狗來咬我。我趕緊用石頭打狗自衛；這時姑母把牛毛帳蓬的撐柱拿了下來，飛跑到我的面前，大聲的詈罵：“你這個敗家子！親友的仇敵！鄉裏的魔鬼！不要臉的東西！你來要甚麼？有你的好老子才生出你這種兒子來！”口裏不住地罵，手裏將棍子打將下來。我拔腿就跑，不幸因爲營養不良，體力衰弱；一個石頭絆著腳，立刻就跌倒在一個小溪裏。姑母不住的大罵，用棍子沒頭的亂打；我拚命的掙紮，才站了起來。手依著行杖，雙眼流淚，對姑母唱道：——
敬禮大恩父，馬爾巴尊師； 不祥嘉俄澤，
罪惡淵薮裏； 親族全爲敵， 母子失所依。
值我行乞時， 杖擊紛如雨， 虐豈應如是
姑母請再思； 我作他鄉客， 老母憂悲死。
窮苦所逼迫， 乞食妹流離； 我心憂未釋，
歸返故鄉隅； 老母已死別， 愛妹亦生離。
我心實悲苦， 吞聲時飲泣； 母子叁人苦，
是誰所給予？ 苦惱令我覺， 發心修悉地。
依上師口訣， 山居靜思維； 爲此幻化身，
尋求食物來； 如蟲食物盡， 覓食進蟻巢。
我來汝門前， 惡犬肆咆哮； 猛撲追呼咬，
欲禦身無力； 惡語及毒罵， 我心哀淒淒。
幕柱作武器， 撲我身難立； 杖擊如雨降，
弱軀命將絕； 我爲修行者， 應怒亦不怒。
姑母請勿怒， 施我修行糧； 慈主馬爾巴尊，
願加持我等， 怒氣速平息。
“跟著姑母一起出來的一位小姑娘聽了我的歌，忍不住流下同情淚。姑母也覺得不好意思了，就回到帳蓬裏去，然後叫那個女孩子拿著一皮袋的酥油和乳酪來給我。于是我就一步一跛的離開姑母的帳篷，依次地又到別個帳蓬去乞食。這些人我都不認識，但是他們卻都知道我。看見我來了，都仔細注視著我，都布施我很多很好的食物。這時我心裏想：姑母既然對我如此，伯父也一定不會輕易饒我；還是走到別處去要吧。就帶著求得的食糧走到村莊的下頭。
“誰知伯父因爲自己的房子倒了，多年來已經搬到下村來住。我全然不知地走到他的門前。伯父見是我來了，跳起來叫道：“你這個王八蛋！敗家子！我雖然老得剩幾根骨頭了，但是我一輩子要找的，就是你！”說著，拾起石頭如雨點般朝我打來。我急急地回身逃跑。伯父飛奔回家，拿了弓箭出來大叫道：“狼心狗肺的敗家子啊！你把這個村莊害得還不夠嗎？街坊啊！鄰居啊！快點出來啊！我們的仇敵來了啊！”許多年輕人，聽見伯父叫喊，連忙出來，幫著丟石頭打我。原來他們都是從前吃過我的虧的人。我一見情勢不好，恐怕被他們打死，只得假裝結起忿怒印大聲叫道：“教敕傳承派的上師本尊啊！兮魯噶具誓大海啊！修行人遇見要命的敵人了！請護法神還給他們黑箭啊！我就是死了，護法神是不會死的啊！”
“大家聽了都害怕起來，連拖帶拉地把伯父拉住。有些同情我的人也都前來調解，丟石頭打我的人們也走近來請求我饒恕。他們都布施了我很多糧食，只有伯父始終不與我妥協，也不給我任何布施。我拿著食物，慢慢回到山洞，自己在路上思索：我住在這村子附近，只是引起他們的忿怒與不安，還是趕快離開此處吧！ “當夜，我做了一個夢夢兆好象叫我再住幾天才走。所以我就決定再暫住幾日。
“過了幾天，結賽來了，拿著很好的食物和酒來看我，見了我就抱著我放聲痛哭。她啼泣著把母親死的經過和妹妹流浪遠方的情形詳細地告訴了我。聽了母親和妹妹的悲慘經過，使得我忍不住也痛哭起來。
“後來，我忍住痛哭問結賽說：“你到現在還沒有出嫁嗎？”
““大家都怕你的護法神，誰也不敢要我。即使有人要我，我也不要出嫁！你這樣地修正法，真是稀有難得啊！”
“停了一下，結賽又問我：“你的家和田園現在打算怎樣處置呢？”
“我就明白她的意思了，我心裏想：我離世棄家專修正法，完全是馬爾巴上師的恩德；對于結賽，應對她在佛法上發一個善願，這比一切都好。對于世間的事，她應該自己決定，我須將這意思明白的告訴她。
“我就對她說：“如果你遇見了琵達妹妹，就把家和田都給她吧！在未遇見她之前，你可以享有這些家産。如果琵達妹妹證實是死了的話，那這家和田我就送給你了。”
““難道你自己不要嗎？”
“我說：“我是修苦行的，過的是跟老鼠和鳥雀一樣的生活，所以田園對我沒有什麼用。即使我擁有全世界的財産，死的時候一樣也帶不走。如今我放棄一切，不但將來快活，現在也快活。我的行爲與世人是相反的。從現在起，請你不要把我當人看待好了。”
“她說：“那麼，你對于其他一切修法的人都不贊成嗎？”
“學佛的人如果最初就爲了要在世界上出風頭而學會講經說法，自己的宗派得勝了就歡喜，別人輸了就高興；一味求名求利，空挂一個學佛的名稱，穿上一件黃袍，這種學佛人我是反對的。如果意樂清淨真誠，那麼一切宗派的學人，都是趨向菩提的，我絕不反對。所以說，根本上不清淨的人我是不贊成的。”
“結賽說：“我還從來沒有見過像你這樣窮苦褴褛的學佛人呢！你這是大乘中那一派的辦法啊？” ““這是一種諸乘中最殊勝的法乘，舍棄世間八法，即生成佛的最上乘法。”
““你所說所行的，都與別的法師們不同。這樣看來，二者之中必有一個是錯的。假定兩個都是法，那麼，我還是喜歡他們的。”
“我說：“你們世俗人所喜歡的法師，我卻不喜歡。他們的宗義雖然與我相同，但是身穿黃袍爲世間八法所轉的，究竟都無實義；縱使不爲八風所動，其間成佛遲速之差，判若天淵。這一點，你是不會了解的。總之，你倘是能夠立志，最好便去努力修法；如果不能夠呢？就還是去照管田園吧！”
“結賽說：“我不要你的房子和田，你還是給你的妹妹吧！佛法我是要修的，可是像你這樣的修法，我是辦不到的。”說完她就走了。
“又過了幾天，姑母聽說我不要田宅了，很是詫異，想道：聽說他依著上師的訓示，不要田園了，我去看看是不是真的！于是就帶著酒食來看我。她一見面就和我說：“侄兒！前幾天是我不對，你是學佛的人，請你要忍耐饒恕！我有意思替你種田，每月給你納租；不然你的田荒廢了也可惜，你看好不好？”
“我說：“很好！我只要每一個月有一開(“開”是西藏重量的單位，“一開”約相當于二十五斤。”)糧食就行了，其余的就都送給姑母吧！”姑母便很滿意高興的走了。
“如是又過了兩個月，姑母又來了，對我說：“大家都說耕你的田，你的護法神會發怒放咒的。請你不要放咒啊！” “我說：“我怎麼會放咒呢？你是有功德的，請你放心耕田給我拿糧食來好了。”
“她說：“既然如此，我就放心了，請你發一個誓好不好？”
“我心想：她是甚麼意思呢
就是不懷好意，也可以作爲逆增上緣。我就向她發了誓，她歡歡喜喜的又去了。
“我繼續在山洞裏精進修行，雖然盡了最大的努力，卻仍舊不能生起暖樂的功德。正思量著該怎樣辦才好的時候，當天晚上就做了一個夢，夢見我在耕一塊很硬很硬的田，怎麼都挖不動。方想放棄的時候，馬爾巴上師忽在空中顯現，說道：“兒啊！用力耕啊！只要你勇敢向前，不要怕他硬，總會成功的！”說完，馬爾巴上師就在前面耕，我在後面耕，果然遍地都長出了豐盛的禾苗。
“醒來以且，心中非常歡喜；但又一想，夢境不過是由習氣的顯現而已，凡夫尚不執著重視，我爲夢境而歡喜，豈不是太愚癡了嗎？雖然如此，我知道這是一種徵兆，如果努力精進一定能生功德的，就唱了一個支釋夢歌：——
祈請大恩上師尊， 加持窮兒得山居；
實相法爾平等田， 施以堅信之肥料；
播以善心無垢種， 猛利祈禱如雷震。
加持大雨降紛紛， 心意無二事耕耘；
方便智慧爲耒耜， 一心不亂勤耕耘，
以大精進之鐵拳， 粉碎五毒之煩惱。
除卻自心衆缺點， 灌溉無散無亂水；
因果不壞果實上， 收獲善良無盡果。
依持勝妙口訣修， 無所有藏當充滿；
空行製配殊勝食， 爲我行者資生具。
此夢真義實難釋， 言語難描真實境；
诠說終難契真如， 爲勸執著名相士；
應勸精進實修行。 如能忍苦具恒毅，
希有難成亦能成； 願諸勤求菩提士，
修行路上無障礙。
“我這時已有意到護馬白崖窟去修行了。恰值姑母帶了叁鬥糌粑，一件破皮衣，一塊布料子，一塊黃油與牛油混起來的油團來看我。對我悻悻地說道：“這些東西就是你賣田的代價。你拿了這些東西，請到遠方我耳朵聽不見眼睛看不見的地方去。因爲村人大家都說：聞喜害得我們這樣慘，現在你又把他喊回來，將來村上的人可能都要被他殺盡斬絕的！你要是不把他弄走，我們就把你跟他一起殺掉！所以我特地來告訴你，最好請你還是到遠方去吧！你假使一定要在這裏，他們怕不會殺我，倒是真的要殺掉你！” “我明白村人一定不會這樣說的。我若不是一個真正的修行人，我決不會爲了姑母奪我的田地而賭咒的。我發誓不放咒，並不是要讓姑母欺騙奪我的田。心裏是如此想，我還是對姑母說：“我是一個修行的人，修行人最要緊的是修忍辱，如果對逆境不能忍耐，那又該怎樣才能修忍辱呢？我要是今天晚上就死了，不但田沒有用處，就是世界上的任何東西都沒有用處。成佛以修忍辱爲最緊要，姑母就是我修忍辱的對象。我之能夠遇見正法，也是伯父和姑母的恩德；爲了報答你們的恩德起見，我發願希望你們未來成佛。不但田我不要，就是連房子送給你也可以。”說完我就唱了一支歌：——
依上師恩德， 消遙居山中； 弟子之禍福，
師尊鹹知悉。 世人爲業牽， 生死難出離；
若貪著世法， 絕解脫命根。 世人作惡忙，
終受惡趣苦； 貪著與癡愛， 引人入火炕。
尋求財物故， 沖突常招敵； 美酒如毒藥，
飲之難解脫。 愛財之姑母， 若貪心無厭；
啬吝世間物， 恐墜餓鬼趣。 姑媽所有言，
盡是是非語； 多言類若此， 于汝實不利。
一切我家田， 悉贈于姑母； 人依法得淨，
佛殿在自心。 慈悲度苦靈， 災苦業風運；
我爲向上者， 勝不動自性。 承恩大悲者，
願加持弟子， 消遙得山居。
“姑母聽了我的歌，就說：“像侄兒你這樣的人，才是真正的修行人啊！”就心滿意足地下山去了。
《密勒日巴尊者傳 第六章》全文閱讀結束。