..續本文上一頁時候問你，你還有什麼難題？你還有什麼不能解決的？沒有了。
再看下面這段，「慈悲即智慧，智慧即慈悲，無緣無念，普覆一切，任運拔苦，自然與樂，不同毒害，不同但空，不同愛見，是名真正發菩提心」。這是我們要學的，你學會了就快樂無比，應用在生活，對生活不執著；應用在工作，你會非常認真爲衆生服務；應用在處事待人接物，一定是圓通自在無礙，真正的慈悲心。慈悲心就是智慧，智慧就是慈悲心，「慈悲遍法界，善意滿娑婆」。「無緣無念，普覆一切」，這個一切就是遍法界虛空界，你的慈悲、你的善意圓圓滿滿。無緣是沒有條件，無念就是沒有起心動念，這是什麼？自性，本來就是這樣的，佛是這樣的，菩薩是這樣的，我是這樣的，你也是這樣的，本來是這樣的。
現在我做不到，做不到是我迷失了本性。我的性德，慈悲是性德，是不是普覆一切？是的，一點也沒錯。你值不值得尊重？當然值得，諸佛尊重你；值不值得禮敬？諸佛禮敬，明白的人禮敬。縱然你造作阿鼻地獄的罪業，佛菩薩對你禮敬絕對沒有減一絲毫。只是對你所做的錯誤不贊歎，禮敬、供養都沒有差別。十大願王就是這樣教我們的，禮敬諸佛沒有差別，十法界沒有差別。要尊重別人，要尊重一切衆生，要尊重鬼神，他將來都要成佛；蚊蟲、螞蟻將來都成佛，它有佛性。那些無情的山河大地、樹木花草，《華嚴經》上講的「情與無情，同圓種智」，圓滿一切種智就是成佛，情與無情同成佛道，怎麼能不尊敬？
尊敬的心流露出來的時候，快樂無比！你爲什麼會沒有快樂？你對這些人沒有尊敬的心。尊敬心是本來有的，你現在把尊敬心失掉了，所以你沒有快樂。你感覺得有煩惱、有苦惱、有痛苦，是你把性德迷了；凡是隨順性德，沒有不快樂的，真的是法喜充滿，常生歡喜心。你起心動念決定是利益一切衆生，決定是跟《華嚴經》所講的一樣，理事無礙，事事無礙。一迷，障礙就起來。
我們現在普遍看到的，我們喜歡讀書，翻到後面版權頁，「版權所有，翻印必究」。這是什麼？這人生活得很可憐、很苦，他迷失了自性。迷失自性是念念爲自己的利益，想得點版權稅，得點利益。如果是真正覺悟的人，沒有版權，「歡迎翻印，功德無量」，那個快樂不是金錢能買得到的，果報就非常殊勝。爲什麼？你修布施。你書本是要花錢印的，布施出去了，布施財得財富，布施法得聰明智慧；法能幫助人覺悟，能幫助人離苦，這無畏布施，你得健康長壽，這個利益太大了。加上這八個字，這個利益全都沒有了，變成什麼？變成商品。你賣的多少錢，你已經收回來了，其他的果報都沒有了，可憐！非常可憐！
我這一生當中所做的大家都看到，學的人不多。我沒有版權，念念利益一切衆生，一切衆生給我的回報非常豐厚，確實是像諺語所說的「心想事成」，感應道交不可思議。這從哪兒來的？老師教的。年輕的時候，老師有德行、有學問、有經驗，看到我們叫小朋友！章嘉大師大我叁十九歲，李老師也是大叁十九歲，祖父輩。看到我面相很薄，所謂很薄就是沒有福氣，貧窮下賤，而且又短命。過去生中沒修！不學佛的人不知道，學佛的人懂得，每個人的禀賦不同，過去生中修的。爲什麼你這一生有財富？你過去生中財布施多，你得的果報，所以算命講你的財庫豐足，多！無論做什麼事情都賺錢，這是財，你的財庫豐足。法布施，智慧；無畏布施，健康長壽。
我在過去生中，學佛以後才知道，過去生中只修了點法布施，沒有修財布施，沒有修無畏布施，所以這一生是貧窮潦倒，而且短命。老師教我，命雖然有，但不是一定的，你們念《了凡四訓》，你看雲谷禅師的開示不就清楚了嗎？命不是別人給你定的，你自己前世修的，所以命可以改變。每天你的起心動念、言語造作，對你的命運都有加減乘除。你一個善念，加；起個惡念，就減了，但是幅度都不大，所以還是算得很准。如果你大善就大起，大惡就大降，那就不准了。所以老師教我，斷一切惡，修一切善，我們也沒有想改變命運，什麼都不想。真的接觸淨土之後，只想往生西方世界，親近阿彌陀佛。
章嘉大師教我從事這個行業，我這個行業是章嘉大師替我選定的，我也很聽話，依教奉行。而且告訴我，從事這個行業，你的一生是佛菩薩替你安排的，你什麼都不要操心。我聽了很歡喜，一生佛菩薩替我安排，順境是他安排的，逆境也是他安排的，我懂得。順逆境界我都要好好的學習，統統有長進。我也經過不少很大的打擊，但是每個打擊就大幅度的向上提升，智慧提升了，福報也提升；你要不好好的學，一個打擊就把你打下去了。學習就是在逆境裏面不生瞋恚，不但不生瞋恚，還要生感恩。爲什麼？消業障！無始劫跟今生造作的業障消掉了。對于幫助我消業障的人，他們要受果報，因爲他的心行不善，他要受果報。我要報他的恩，我要把我修行功德回向給他，希望將來他受果報的時間短，希望他受的苦難輕。念念都是個憐憫的心！這是真的，我這一生親身的經驗。
時間愈長、年歲愈大，愈清楚、愈明白，感恩不盡，一切衆生，沒有一個衆生對我沒有恩德，知恩報恩。怎樣才是真正知恩報恩？依教奉行，學爲人師，行爲世範。要學佛菩薩的行誼，在這個世間一切時、一切處給衆生做最好的榜樣，這就是報恩。所以這個地方講得好，「任運拔苦」，幫助衆生，幫助自己，「自然與樂」，任運也是自然的意思，一絲毫勉強都沒有，隨緣而不攀緣。「不同毒害」，毒害是什麼？雖然拔苦與樂，裏面摻雜著叁毒，摻雜著自私自利，那就是毒害。「但空」是阿羅漢、是四空天，自己獨樂樂。獨樂樂是什麼？禅悅。對于衆生疾苦不聞不問，這是但空。「不同愛見」，愛見是凡夫，情執沒斷。這才叫「真正發菩提心」。
下面是清涼大師的解釋，這個解釋我們就可以省略掉了。講了這麼多，清涼大師告訴我們，佛在經論裏頭講得很多、很詳細，這裏所引用的概略而已。「顯經深玄」，本經前面、後面講「菩提心義」很多，這是佛教學的一種特殊方法，不舍衆生，不怕重複，讓你一層一層的體會，境界不斷向上升。今天時間到了，我們就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第一六一八卷》全文閱讀結束。