..續本文上一頁，馬爾巴師心情平息下來了，說道：“哦！喊達媚瑪來！”師母來了以後，上師問道：“俄巴法身金剛他們到那裏去了？”

　　“師母說：“俄巴上人因爲您老人家的命令去取那諾巴的身莊嚴和玉印，走到門外的時候，正遇見大力要自殺，求俄巴上人在他死了以後超度他。他們現在都在勸解大力呢。”

　　“上師聽了，兩眼禁不住流下淚來，說道：“這樣好的弟子！將秘密真言乘學人所應具的條件都具足了，真是可憐憫。你把他們都喊進來吧！”一個徒弟就跑過來請俄巴喇嘛說：“現在上師已經心平氣和了，派我來請您老人家和大力一同進去！”

　　“我聽了這話，情急起來，搶著說：“我去拍沒有人歡喜吧！像我這樣一個罪人，就是上師心情平靜了，也不配到他的面前去；即使硬著頭皮去；恐怕也只有被打罵的份兒而已！”說完仍是不止地痛哭。俄巴上師就對那個徒弟說道：“你把大力的話去告訴上師，看大力能不能到上師的面前去。我要在這兒照護他，不然也許又會出什麼意外的事呢！”這個徒弟就跑回去一五一十的告訴了馬爾巴上師。師母也跟了一同進去。

　　上師說：“他說的話，照以前的情形倒是真的；不過現在不同了，他用不著再害怕了。這一次，大力將是我招待的主客。達媚瑪！你去喊他來吧！”師母萬分歡喜地來對我說：“上師對你起了最深的憐憫心！這一次將招待你作主客，叫我喊你去！你要知道，他並沒有罵我哩。你快高高興興的去吧！”我信疑參半，不能相信自己的耳朵，就在糊裏糊塗的當中走進房子裏去。

　　“大家就坐以後，上師說：“照過去的事看起來，我們誰也沒有錯。我爲了要清淨大力的罪業，所以故意給他苦行，又叫他修房子，這樣方得由清淨道淨除其罪業；現在已經完成，所以我並沒有錯。達媚瑪是個女人，心腸太軟，太慈悲，難怪她；可是假做印信，卻鑄了一件大錯。俄巴也沒有錯，但是先要把身莊嚴和玉石交還給我，我以後再給你。至于大力，他因爲求法心切，用盡一切方法想得法，也實在難怪他。這一次，俄巴不知道是達媚瑪所造的假信，便傳給了大力口訣和灌頂。因此，我再沒有辦法給他痛苦，所以大發怒火，你們的請求我都不聽。但是你們要知道，這種發怒與世間一般人的發怒是不相同的，過去任何表現出來的事情，都是爲了法的緣故，其自性皆隨順于菩提道(隨順于菩提道，即是和佛法的精神和教義相符合相應的意思)。你們不懂得解脫方便的人，不要起邪見！再者，我的這個兒子大力，如果能受九次的大痛苦，大磨折，他將不受後有(不受後有，即是不再轉入六道輪回的意思。)；不盡此蘊，便可任運即身成佛。現在未能如此，還有一點點勝余的罪業，這完全是達媚瑪女人心軟的原故。話雖如此，但是他大部的罪業都已於八次的大苦行和無數的小苦行中根本清淨了。從今以後，我要加持他，傳給他灌頂和口訣，傳授與他我最秘密的心要口訣，還要給他修行的資糧，幫助他一切修行的助緣，讓他好好的修行。大力！你現在可以真的歡喜了！

　　“那個時候，我暗想：“這是夢呢？還是真的呢？如果是夢，我希望永久都不要醒啊！”心裏生起了無量的喜悅，歡喜的眼淚直湧如泉，一邊哭一邊向上師禮拜。師母，俄巴喇嘛及與會的一切大衆，有的想：上師根絕罪業的方便真是善巧啊！有的想：上師的加持慈悲真大啊！有的則想：上師真是與佛佗無分別啊！師母和俄巴上人都憐憫我，爲我歡喜，雙眼流淚，替我向上師頂禮說：“實在感謝您老人家！”於是大家都在歡笑與眼淚中修完了會供輪。

　　“那天夜晚，大家聚集起來，作完會供之後，上師說：“我替大家都授別解脫戒(別解脫戒——是大、中、小叁乘及顯教密宗佛法共通的戒，使身心清淨遮止惡行，最根本的戒律。)。”就爲我剃發淨身。上師對我說道：“你的名字，在我與你初見面的時候，就取好了。我夢見那諾巴上師爲你起名，叫做密勒金剛幢。”於是就以此爲我的法名，爲我授了居士戒和菩薩戒。

　　“上師對內供天靈蓋(天靈蓋——是密乘修持所用的一種法器。)，作究竟心意之加持後，天靈蓋忽然大放五色光明，與會大衆都看見了。將加持之甘露上供祖師及諸佛後，馬爾巴上師自己取飲甘露，然後把甘露給我，我接過來一飲而盡。上師說道：“緣起真好！”

　　““我的內供比其他傳承的正式四灌頂(四灌頂—瓶灌，密灌，慧灌，大手印灌，此四者爲無上密宗之四部灌頂，攝一切密法盡。)更爲殊勝，明天早晨，我再爲你授灌頂！”上師又說。

　　“第二天早晨，建立勝樂六十二本尊的大曼陀羅，傳授灌頂。在開顯壇城的時候，上師指著表圖壇城說：“這是人間顔料繪成的表相壇城，真正的壇城，你們看！”說著，手指虛空，一彈指間，空中顯出具德總集(具德總集輪爲上樂金剛的別名)。二十四勝處，叁十二勝境，八大屍林。空行大衆，環翔圍繞。爾時，上師及所有諸佛聖衆同聲說道；“爲汝取名爲喜笑金剛。”

　　“上師複爲我廣說秘密本續(本續—密宗的經典通稱爲“續”Ｔａｎｔｒａ。)，指示我觀法和密修的口訣；又把手放在我的頂上說：“兒啊！你初來的時候，我就知道你是有根器的弟子；你到我這裏來的前一夜，我做了一個夢：這個夢兆，表示出你在佛法上將有廣大的事業。達媚瑪也作了一個同樣的夢，那是守廟的護法空行的顯示。因此，你是上師空行母帶給我的弟子，所以我才裝作耕田的樣子來迎接你的。

　　““你把我給你的酒都喝完了，把田耕得一點不剩，這是你將領受口訣成爲法器，達到圓滿大覺的徵兆。後來，你供養了我一個有四個柄的銅缽，這是表示你將成爲我四大弟子之一。銅缽上毫無一點破隙，表示你煩惱垢輕，身享“拙火定”大暖樂的徵兆。你用空來供養我，表示將來在你修行的時候，會有食物困難，遭受饑餓的痛苦。我爲了亻頭你的後半生與你的弟子法統得大受用的原故，又爲了使有根器的弟子依著口訣的精要生起喜樂的原故，我就裝滿酥油在空缽中，燃成明燈。爲著使你生起廣大名聲，所以我敲銅缽讓它發聲。爲著淨除你的罪業，所以我叫你來建築息，憎，懷，誅的房屋。我把你從灌頂的會座中趕出去，又做很多不合情理的事情，可是你不起絲毫的邪見；這表示將來你的弟子和法統，學道時能具足信心，精進，智慧，慈悲等一切弟子應具的條件。修道之時，皆能於此生無大貪著，有忍苦精進修行的毅力；最後生起覺受證解，具足慈悲和加持，成爲圓滿具相的上師。我此口授傳承法統將會發揚光大，如月輪增長，光輝無限。兒呀！你要高興啊！”

　　“這樣爲我授記，鼓勵，安慰和贊歎。我從此以後，就踏上修正法的幸福之途了。”

《密勒日巴尊者傳 第四章》全文閱讀結束。