..續本文上一頁舍離城
《白蓮花經》藏在持舟山
《蘇覺五部甘露經》在孟加拉
《常視法鏡》在白達
《光維空析經》在克什米爾
《生死經》藏在房屋洲
《涅磐經》在戒香寺
密宗大部分在烏仗亞那國
《佛語五續》在南嘉磐石下
尼連禅河伏藏兩種經
《五深經》及大小《寶瓶經》
《文殊本續》在嘎馬茹
《贊劄瑪尼》在摩揭陀
《五咒》伏藏在寒林墳
《寶頂髻咒》在房屋洲
沙阿爾有四部附續藏
《傳授口訣》、《中心林》等等
爲防佛教遭損失
天空、地下、石岩、河裏和森林
山上、石洞、野外和墳地
佛堂、佛塔、那爛陀
食香、瓶腹、夜叉和龍宮
各處均有伏藏弘教義
世間的伏藏將來會損壞
國王、盜匪、火、水是大敵
如來佛的諸法藏
曆經多劫不糜費
預言伏藏今後將會得發掘
預言佛入滅後二十八年
傑苞劄王將出現
佛說如來我涅磐以後
過了十八年
在那西方烏仗亞那國
有個達瓦桑君
會講叁種瑜伽乘
我涅磐後四百年
出現名叫龍樹的比丘
信仰發展此宗教
再過叁百叁十年
出現名叫佛密的人
會講教理和功德
我涅磐後五百七十年
農夫五忍有一子
名叫西利宏嘎拉
我涅磐後八百零九年
斯煙達有兩兄弟
心地清淨一心弘法藏
我涅磐後第八年
注定要在僧伽羅國【1】
摒胎化生神通廣大的蓮花生
這位學者調伏一切能注經
我涅磐後五百五十年
沙河爾的甘都地方
郭摩德西國王生一子
名叫菩提薩埵
在克會米爾地方
西方大象崗地方
比馬米劄以其功德而著稱
在紅臉地方
佛涅磐後二千一百年
出現佛教且盛行
在善而佳的地方
北方雪山山脈裏
過了二千五百年
也會出現佛教
我涅磐之後
像我一樣的一個偉人
會解釋教理
而我則以經典的形式
注解佛教教義
注釋：
1. 疑爲烏仗亞那國。
第二十九章 住在聚身墳墓裏
比丘釋迦森格
到了白達國
這裏有個聚身墳
方圓四個半逾繕那
墳地中部有塔日吾達拉
純用寶貝玻璃造
塔旁有個大女鬼
名收孜熱瑪
東部有樹名出力
樹上棲息墳地鳥
樹下住著山神中的幻術師
他們把美人變成狗
石頭、木頭變成骷髅
太陽、月亮互置換
濕屍變幹屍
這是一個變幻莫測的地方
墳南有一汪墳墓邊疆湖
湖心骷髅長成五層蓮
四周墳火在燃燒
火中尚存半個人身體
骨髓、頭、手、皮膚
已燃未盡焚
墳西墓霧罩大地
餓鬼出沒霧瘴中
小鬼騎著骷髅滿地跑
骷髅乃是綿羊、黃牛、山羊羔骨架
有的抓著病人
有的舞弄屍體
有的玩弄鼻涕
有的手持火、水
有的捧著酸奶和酥油
有的提著肉和酒
北邊墳山叫做大地動
大地動是墳山王
墳地無數衆生在此聚
山腰伏藏著如意摩尼寶
山地東邊住著護世神
名叫大自在摩诃巴拉耶
此神牛身獅子頭
長著蛇尾騎羅刹
捏著天杖、人屍幢
此神周圍動物多
跑、跳、騰、嬉姿勢各不同
南邊慧增紅地大墳冢
緊靠中部的佛塔
那時蓮花生大師名叫古魯日光
利他的樹葉正茂盛
第叁十章 住修歡樂遍及墳
一直期望一種法
詞句少而意義大
覺悟的同時得解脫
來到密嚴刹土法界宮
法身普賢導師在那裏
遍呈藍色端坐獅子床
身著鑲寶嵌珍的裝飾品
頭戴雕金镂銀的稀世冠
遠遠近近光亮閃閃明
古魯日光坐下首
雙目矚望導師
兩耳聆聽法音
潛心思法義──
大圓滿甚深離戲論
基本方面《心部一十八部》
《大天空》和《智慧布谷鳥》
《大鵬飛》和《大術振》
《六修》和《頂信口而說》
《天空王》和《安樂嵌》
《圓滿公行》和《聚寶》
《性命輪》和《菩提心》
《圓滿安樂》和《世界總括之攝頌》
《賢尊者》和《如意摩尼寶》
《寬圓圈》和《石有金汁》
這時密名啓封無上金剛持
大歡樂與雙喜對身在一起
四處音樂起
動聽而嘹亮
在克什米爾
駐足汙穢的歡樂遍及墳
此墳方圓六個半逾繕那
中有天然的嘎尼嘎佛塔
塔身四面表露四種宗教之色彩
這裏有個大女鬼
名叫格若瑪
北邊有棵接密樹
雲集墳中衆生之猿、猴
空行母們縱情而狂舞
樹下墳河之水慘淒淒
水上和水下
傳來笑聲哭聲厮殺聲
墳南鬼火騰烈焰
聲音傳出一個逾繕那外圍
無數火神騎山羊
拿著骨勺骨瓢玩鬼火
墳墓西邊風驟狂
空行母搬弄人屍亂奔跑
折斷腿骨吹號角
百頂王墳山在西北
墳墓衆生以山作爲大本營
如意摩尼伏藏在山中
東北角有個空行母
名字叫做長眼睛
體膚湛藍穿著紅褲衩
貓頭鷹眼孔雀嘴
上身披戴六種骨飾品
前額正中生出一面小圓鏡
辮發拖著金剛杵
雙手不停剔剝人屍體
煙炭仙女占據西南方
騎著騾子到處跑
就在這樣的墳墓裏
背倚佛塔爲衆空行母
轉動*輪五年整
孟加拉有個城市叫色康
此城盛行苯布教
雲先導師天天念誦苯布經
有一天雲先喝醉了
丟掉一面振動叁千世界鑼
有個市民叫梅多
不慎走失一黃牛
四出找牛揀到鑼
提鑼回家給兒子
當當敲響當玩具
雲先導師回覓鑼
鑼沒找到撿條牛
趕牛回家好得意
又擠奶汁又不忘記做酸奶
到後來
雲先聽說梅多偷了他的鑼
梅多聽說雲先偷了他的牛
二人互相窺伺
似乎果然如此
兩人不約而同
去向國王告狀
克什米爾王說
互換牛鑼就是
不要因此打架
梅多牽走黃牛
苯布教導師拿鑼
梅多的老婆不甘心
說是牛奶讓雲先擠掉了
女鄰和梅多
也都罵聲不絕口
一齊趕到雲先處
指責雲先擠了奶
苯布教導師說
你們同樣敲了鑼
敲了怎麼樣
鑼又敲不壞
擠奶怎麼樣
牛奶擠不幹
雙方找國王
又去告禦狀
國王裁判說
苯布教導師去養牛
梅多自個兒消消氣
二人怨國王
牛不養
氣難消
國王說
那好吧
你們的事情我不管
各自回家去
二人往回走
梅多生惱怒
一氣動拳腳
打死苯布師
並且霸占雲先妻
雲妻捎個口信給弟弟
梅多遭捆縛
連同苯師之屍體
一並馱到國王處
國王令將屍體和梅多
馱在黃牛上
把那苯師的大鑼敲起來
宣布凡是路上見到的
不明來曆一律不許撿
邊敲鑼
邊遊街
城裏每個角落都遊遍
一起送到歡樂遍及墳
古魯日光問
汝今犯何罪
梅多掩飾說
苯布教師殺其父
所以把
兒子和父屍一起馱來了
事實真相古魯日光早知道
還是保護黃牛和梅多之性命
讓他們熟悉墳主們
然後告誡說
養好這頭黃奶牛
隨時聽講經
可是我還有家眷
娶妻不礙修行事
密宗可以有眷從
一起成佛更合適
然而梅多並不感欣慰
這個假沙門
既是僧侶裝扮
又有密宗行頭
說是密宗打扮
模樣又像僧人
這些女人全是他老婆
沒准兒女還有一大群
如此一想起邪心
不久黃牛便死去
古魯日光告谕墳樹裏的衆生說
你們不要傷害這個人
讓他在墳樹上頭摘果充腹吧
猿和猴子聞訊便來保護他
梅多一心想老婆
要與老婆分享累累墳樹果
爬上樹去摘果子
下來時樹枝被踩斷
身體懸在半空裏
忽而手中樹枝也折斷
一下掉進了墳不河
河裏的動物張牙舞爪好可怕
猴子立即來保護
猿也趕忙來打撈
可是梅多在河裏
就是打撈不上來
一個猿上了樹
一個猴子拉住猿尾巴
猴子尾巴相勾連
再用繩子拉梅多
猿拉猴
猴拉猿
一個一個往上拽
終將梅多救上樹
救人以後很疲倦
相依相偎都睡熟
梅多想吃果子想老婆
不加思索搖果樹
猿兒猴兒全落水
眨眼都給吃光了
梅多告訴古魯日光說
剛才刮大風
猿猴全給刮到河裏了
我抓住樹枝才脫險
古魯日光被這謊言激怒了
沒辦一件大好事
卻在這裏幹壞事
不肯舍棄塵世心
哪得如意和豐滿
僞善者沒有好心腸
自私自利不是好人
你在此墳難解脫
鬼神將會吞噬你
那人不聽邪見生
我倆爲何不平等
我不願受誰恩賜
我能自立自強大
如果鬼神來吃我
想必你也難逃脫
此人胸懷十不善
古魯日光生慈悲
把我送進女人堆
脫離墳地不可畏
和七婦人在一起
個個溫存而熱情
後來他攜衆婦人
一起來摘果子吃
半路作了野善餐
調伏衆生具聞思
仁愛衆生若母親
故稱古魯愛慧耳
第叁十一章 在任運成就累墳
青碧幽邃虛空中
金剛菩提化身佛
騎乘護地神象行
右手胸前持金杵
左手腹前握銀鈴
冠頂生現五佛像
身著各種鑲嵌珍
手足钏環是骷髅
膚如玻璃白而明
宣講生起次第摩诃瑜伽
視外界爲無量宮
以衆生爲仙人和仙女
大聲細響作咒語
認爲一切無非身語意現象
生起次第摩诃瑜伽續
總計當有五十萬續
梳攏乃有十八部續
身續《佛陀配合部》
從中分出兩個續
《大象浮水》和《大象入水》
分續本續共叁部
語續《月密光圈》
從中分出兩個續
《一中分續》、《蓮花馬面金剛續》
本續就是《月密光圈》
意續《密集續》
從中分出兩個續
《叁尖集續》、《壘山續》
加上本續一共有叁部
德續《吉祥頂部》
從中分出兩個續
《天庫教化續部》、《法物修法續部》
加上本續是叁部
業續《嘎爾瑪麗拉部》
從中分出兩個續
《四十二個格拉續》、《度母聚業續》
包括本續是叁部
法相和全續總聚者
乃是《密集心》
至此十六部
有約和一切戒律之基礎
是《五住置續》
至此計有十七部
一切四業的補充
一切功德的彙總
是《悔罪續》
總之一共十八部
指出觀點真理兩不分
須要修行叁等持【1】
修行物品要備齊
九住成果全
才能入十土
密名因稱金剛持
地方名叫尼泊爾
墳地叫做自然形累【2】
方圓五個半逾繕那
中有夏茸卡許塔
塔近有個大女鬼
名叫格瑪茹
南邊有棵黃墳樹
梢頭墳鳥叽叽叫
西北墳河彎彎繞
河岸遍生甘蔗樹
墳中衆生多在此
北邊墳火熊熊燃
火燒人屍山羊頭
骷髅在跳舞
抛接死狗和死豬
還有死鳥死耗子
五顔六色好奇怪
東邊有大墳
號稱風吹起
風中往業空行者
提著骷髅當玩具
東北有座墳山王
叫做香味山
墳中衆生做洞巢
山裏伏藏摩尼寶
…
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