..續本文上一頁曆史。佛教就算中國的記載才叁千年。那真是個古老的宗教。

　　所以，釋迦牟尼佛出去求學的時候，這個肯定就學成了。他學了十二年，從十九歲學到叁十歲。孔子也講「叁十而立」，自立了，釋迦牟尼佛也是叁十而立。孔子是十五歲有志於學，立志就是他的一生的方向目標確定，他學成就了。釋迦牟尼佛立志於學絕對不是十九歲，十九歲是出去參學，離開家庭出去參學。這大聖大賢給我們做的示現，給我們做的榜樣，好樣子。學了十二年，應當在印度所有的學派、宗教他都學過了，廣學多聞。對於一個好學的人來說，我常常想到，他肯定還有一些問題沒解決。第一個，六道從哪裏來的？爲什麼會有六道？六道之外，還有沒有世界？這些問題在印度宗教學術界裏都找不到答案。所以釋迦牟尼就跑到恒河邊上找一棵大樹，在大樹下面入定，把十二年所學的放下，入更深的禅定，他突破了，突破了四禅八定，這問題答案解決了，這就是後人所謂「大徹大悟，明心見性」，他做到了，於是就開始教學。你看，徹悟之後，上求下化。上求，求到了，圓滿的智慧、圓滿的德能，就開始教學，七十九歲圓寂的，教學四十九年。這是經上所講的「講經叁百余會，說法四十九年」，教學四十九年。他是從開悟就教學。孔子不是，孔子叁十而立，沒有開始教學。爲什麼？目標方向不一樣。孔子的目標是尋求諸侯裏頭國君能重用他，他是想做官，施展他的抱負，爲國家爲人民造福，聖賢之志，他目標在此地。所以用了十幾年的時間去周遊列國，見到不少國家領導人，沒人肯用他，爲什麼？他太能幹了。我相信，每個國家都很欣賞他，都很佩服他，怕他來做宰相的時候會把政權推翻了，他當頭去了。他雖然是一個很有道德的人，不會做，可是別人總不放心他，所以沒人敢用他。到六十八歲，想想算了，他的方向目標改變了，回老家去教學。所以他教學，也不少，叁千弟子，裏頭出類拔萃的七十二個人，七十二賢，教學成功。他只教了五年，走了。孔子七十叁歲走的，六十八歲回去開始教學，教五年。你看，方向目標不相同。

　　釋迦牟尼佛方向目標一個，開悟了怎麼樣？就是教學，除教學之外，他什麼都不幹。爲什麼？他才知道真正的事相，諸法實相。你要救度這些苦難衆生，用什麼方法最好？就是教育。中國古人常講「建國君民，教學爲先」，他就搞教育，就搞教學，這是對的。佛講得很清楚，苦從哪裏來的？苦從迷來的，沒有智慧，你想錯了，做錯了，那苦難就來了。教學，教學的一個總的目標，幫助一切衆生破迷開悟。迷破了，他就能離苦，覺悟了，他就能得樂。你看，他教一切衆生離苦得樂，他是用教育，他不是用政治上的措施，他不用這個。一生守住自己的本分，職業老師。那接觸的人，面很廣。你看當時，這經典裏面記載，印度十六個大國王都是聽他講課，聽他講經，護持佛法。所以釋迦牟尼佛的教化能夠遍及五印度，道理在此地。他是哪裏有緣就到哪裏去講，沒有固定在一個地方。而且一生自己沒有建立學校，沒有校舍，現在講的沒有道場。他的活動在哪裏？在山林，在樹下，日中一食，樹下一宿，身心沒有壓力，快樂無比！我們人間看到他很苦，他一點都不苦，樂此不疲。我們從這個地方認識了佛教，認識了釋迦牟尼佛。

　　我學佛的時候，章嘉大師教導我學釋迦牟尼佛，方東美先生教我認識佛法，知道它是教育，它不是迷信。我認識章嘉大師也很難得，第一天見面，我向他老人家請教，我說方老師跟我講大乘佛法，我知道佛法無比殊勝，我很喜歡，我向他老人家請教，有沒有方法讓我很快就能夠契入境界？我的問題提出來，他老人家看著我，我也看著他，看了半個多小時，一句話不說。我等他答覆，很耐心的等。以後，大概過了十幾年之後，我才恍然大悟，他爲什麼當時不答覆我？我年輕，心浮氣躁。心浮氣躁，給你講了沒用，耳邊風，這耳朵進去那裏出去了。他一定要等我整個情緒定下來，他才開口，這個高明，他給你講的，你一生不會忘記。所以這個傳法，「寂」太重要，求法也要寂，傳法也要寂，心都要定下來，這個字是秘訣。沒有耐心，如果等了半個鍾點還沒有講話，掉頭就走，那就完了，你機會就完了。很有耐心，恭敬心等待老師開示。半個多小時的時候，說了一個字，「有」。有，我們的精神馬上就起來，心又浮動了，沈不住氣，年輕人。他又不說話了，這一次大概等了差不多六七分鍾，我們又定下來了，說了六個字，「看得破，放得下」。第一次見面，坐了兩個多小時，只講幾個字。我聽了似懂非懂，「看得破，放得下」，我向他老人家請教，想了半天，「從哪裏下手？」他教給我布施，財布施、法布施、無畏布施。我給他講，我一無所有，自己生活非常艱難，用什麼布施？他問我：一毛錢有沒有？我說一毛錢有，可以。一塊錢有沒有？一塊錢也還勉強。你就從一塊一毛做起。這他教給我的。

　　我們從這個見面以後，以後就約定每個星期天見一次面，叁年。每次見面大概是一個小時到兩個小時，說話都不多，幾乎我們都在定中。所以到他那個地方去就好像修禅定一樣。我的佛法基礎他老人家奠定的，他勸我出家，他勸我學釋迦牟尼佛，我感激老師的恩德，我聽話，真好！這不是假的。方東美先生講的，「學佛是人生最高的享受」，我這一生真的是得到了。所以從這之後就再鍛煉自己，多替別人想，少替自己想。我出來講經，我學佛第七年出來講經，大概講經十年之後，就很少想自己了，都是替別人想，替佛法想。釋迦牟尼佛的正法如何能久住世間？如何能發揚光大？遇到整個世界動亂，那我也有這個緣分，代表澳洲的學校參加聯合國的這個和平活動，才真正知道全世界迫切需要中國傳統文化，就像湯恩比所說的，拯救二十一世紀只有孔孟學說跟大乘佛法。所以我們才到處參與活動做講演，提出報告，以這個爲主。今天時間到了，我們就學習到此地。

《大方廣佛華嚴經講記 第二０八六卷》全文閱讀結束。