..續本文上一頁楚。觀想不是那麼容易的事，不能因爲一、兩個上午看了看，顯現不出來就放棄了，清晰的觀想必須堅持很長時間才能成功。如果觀想到位，同時還能起到一個作用，就是修寂止禅定。

　　寂止有兩種修法，以後我們也可以講一講，其中的一個修法，就是我們正在講的看佛像。因爲看佛像的時候，一方面佛像可以在心裏清楚地顯現出來，故而屬于生起次第的修法；同時，在很專注地看佛像的時候，心裏也很平靜，不起雜念，不會胡思亂想，所以也可以說是寂止的修法。

　　如果仍然觀想不清楚，就也許是我們的罪業非常深重，也許用功還不夠，方法上面不會有什麼問題。

　　任何一個修法，都一定要按照規定的次第一個一個去做，這樣肯定會修得很好，否則就不會成功，這些方面一定要重視。其他任何一個本尊都一樣，都是這樣修，這就是密宗生起次第的初步修法。

　　當我們即使不看唐卡，金剛薩埵也能在心裏比較清楚地顯現出來的時候，就算是暫時達到觀想的標准了。

　　還有一個要強調的，是我們一定要知道，自己心裏顯現出來的金剛薩埵，實際上就是真正的金剛薩埵，而不能認爲，現在我心裏顯現出來的佛像，是我看了很長時間唐卡以後的記憶，像投影一樣，只是影子而已，實際上金剛薩埵肯定在另外一個清靜刹土當中。

　　密宗還認爲，“嗡班匝爾薩垛吽”這個咒語，實際上就是金剛薩埵，但我們往往認爲，咒語肯定不是金剛薩埵，咒語只是我自己的聲音，是屬于我的一部分。這些想法都是不對的。

　　金剛薩埵身上穿的衣服、裝飾等等，我們就不講了，這和加行裏面講的完全一樣，只是加行裏觀想的是金剛薩埵雙身像，這裏是單身像，除了這個以外，沒有什麼差別。

　　然後觀想金剛薩埵身上發出智慧的光芒，觀想完以後，首先祈請金剛薩埵，用我們的俗話簡單地說，就是請你不要忘記你當初的承諾，請以慈悲心攝受我等罪業深重的衆生。

　　在金剛薩埵還沒有成佛的時候，就曾經發誓：如果將來任何一個罪業深重的人祈請金剛薩埵，念誦金剛薩埵心咒，仍然不能清淨罪業的話，我就不成佛！

　　如今金剛薩埵早就成佛了，他當初的誓願也絕不會空耗，依靠他當初的誓願力，必定能使我們清除一切罪障。

　　本來金剛薩埵是佛，不需要我們去提醒，但是爲了表達我們的虔誠和真誠，所以還是要祈請。

　　2、破惡對治力

　　然後，在金剛薩埵的座前，以如同誤服毒藥一樣的強烈後悔心，發露忏悔從無始以來到現在自己以身口意所造的犯戒等各種罪業。如果能記得清楚的話，就要一條一條地坦白，哪年哪月哪日，在什麼地方，我做了什麼罪業，凡是能夠記得清楚的，全部要一一交待。

　　後悔心，也即破除惡業的破惡力，是四種對治力中最關鍵的對治力。如果沒有後悔心，也不會下決心以後再不做這件事，這樣四對治力當中的恢複對治力就沒有了；觀想也不會很認真，這樣依止對治力也不完善了；念誦金剛薩埵心咒的過程當中，也會散亂，這樣現行對治力也缺乏了。只有有了非常強烈的後悔心，才會發誓，以後不再繼續造此罪業，才會認真觀想，精進念誦……罪業清淨的程度，全都依賴于後悔心，一旦有了強烈的後悔心，不可能沒有其他的對治力，所以在後悔心上一定要下足功夫，這是非常關鍵的。

　　3、恢複對治力

　　第叁個對治力，是恢複對治力。也即發願：從此以後縱然遇到生命的威脅，也絕不再造罪業，請金剛薩埵主尊慈悲攝受我！

　　在比較廣的儀軌裏面還講到：祈禱之後，金剛薩埵將手放于修行者頭頂，並面帶笑容說道：“善男子，從此以後你的罪業已經得以清淨”等等，然後自己和一切衆生所有的破密宗誓言、違犯菩薩戒以及殺、盜、淫、妄等所有罪業全部得到清淨。

　　不僅如此，通過金剛薩埵的修法，自己還能獲得共同和不共同的成就。所以還要祈請金剛薩埵，希望在這一座當中，自己能立即得到這些成就。

　　4、現行對治力

　　然後是現行對治力，也即念誦金剛薩埵心咒“嗡班匝爾薩垛吽”。

　　四種對治力並不是密宗獨有的，實際上在顯宗的經典中也提到過。具體內容今天不廣講，《普賢上師言教》和《慧燈之光》等書裏都講得很清楚了。

　　(叁)結行

　　觀想完了以後，是回向，然後念一些吉祥的頌詞，這跟其他的修法儀軌是一樣的，之後按照出座的修法做一遍，就可以結束打坐了。

　　叁、修法的功德

　　整個修法就是這麼簡單。當然，這只是字面上簡單而已，意思是說這個修法很方便，並不是說內容上缺少了什麼。雖然過程很簡短，但內容卻很豐富——四個對治力都具備了。

　　法王如意寶講了：在具備四對治力的情況下，念誦四十萬遍金剛薩埵心咒，則即使犯密乘根本戒這麼嚴重的罪業，都能夠清淨。

　　其實，關于這一點，在密宗經典裏面也有記載，只是密宗續部不是說的四十萬遍，而是說的十萬遍。

　　那爲什麼這裏要求要念四十萬遍呢？因爲，在過去，人們的煩惱不像現在這麼嚴重，那時修行人的觀想能力、智慧、信心等各方面都比現在好，所以只需要10萬遍，但現在是末法時代，所以數量上要乘以4，這個也是在佛經上面有記載的，所以要念40萬遍。

　　每年我們學院召開金剛薩埵法會，都要求每一個人念40萬遍心咒，其原因也是如此。

　　在法王的著作裏面，還有很多其他的金剛薩埵修法，那些金剛薩埵修法，是屬于密宗的修法，也就是再加上在心口觀想月輪，月輪上面咒語發光，往上供養諸佛菩薩，當光收回來的時候，觀想得到佛菩薩所有身口意的加持；然後觀想這個光又往下普照六道衆生，清淨六道衆生的罪業，最後所有衆生都變成金剛薩埵，加上這些內容，就變成了密宗的修法。

　　以後大家無論修任何本尊，觀世音菩薩、文殊菩薩等等，其簡單的修法都大同小異，可以此類推。

　　許多居士幾乎每年都能去學院參加金剛薩埵法會，即使不能去的，也會在自己家裏同步念誦。以後念誦的時候，如果能按照五加行裏的金剛薩埵修法來觀想當然最好，如果怕修不好，也可以修這個比較簡單的修法。

　　金剛薩埵修法如意寶珠

　　依具德金剛薩埵淨除罪障成就二利之如意寶珠修法竅訣

　　法王如意寶晉美彭措之伏藏法

　　皈依：

　　納麼！

　　 從今乃至菩提果，如海諸部壇城主，

　　 上師金剛薩埵前，吾以深解信皈依。(念叁遍)

　　發心：

　　 一切等空諸有情，爲得安慰竟樂地，

　　 身口意之諸精勤，皆當不離菩提道。(念叁遍)

　　觀想聖尊法：

　　 阿 ！

　　 自前如海供雲中，白蓮月輪坐墊上，

　　 部主金剛薩埵尊，明現潔白皎月色。

　　 一面二手持鈴杵，圓滿報飾跏趺坐，

　　 放射智光遍十方，澄淨意中觀明然。

　　 嗚呼上師金薩尊，請憶往昔所立誓，

　　 吾等痛苦諸有情，哀懇大悲以攝持。

　　 無始以來至今生，身口意造諸罪墮，

　　 如同已服惡毒藥，深生追悔發露忏。

　　 今後縱遇命難時，亦絕不造諸惡業，

　　 祈汝悲眼視吾等，柔和之手賜解脫。

　　 我與一切諸有情，失壞誓言皆令淨，

　　 一切勝共諸悉地，願今悉皆得成辦。(念一遍)

　　如是作祈禱，若具足四對治力(依止力、破惡力、恢複力、對治力)後隨力念誦金剛薩埵心咒“嗡班則薩垛吽”，若念誦四十萬遍，則破根本誓言罪(密乘戒)亦能清淨也。薩瑪雅！最後作回向及誦吉祥偈也。

　　回向偈：

　　 吽！

　　 此善爲主叁世善，回向爲利無邊衆。

　　 願諸一切能速得，金剛薩埵之果位。(念一遍)

　　吉祥偈：

　　 嗡

　　 諸現清淨身莊嚴，諸聲圓滿密咒性，

　　 諸念成熟智慧中，盛德圓滿願吉祥。(念一遍)

《慧燈之光五 金剛薩埵修法》全文閱讀結束。