..續本文上一頁兩座寶山，極爲高巍，美妙莊嚴，各種珍寶，光輝燦爛。山中花果繁茂，花果中發出極爲悅耳之音。其中一山之端幻化生出美果，具足百種妙味，鮮美甘甜，能使衆人如欲獲得飽滿。薄伽梵佛世尊對人及牲畜等，開示各種正法，使人能發心解脫，願證無上菩提，使牲畜能舍離畜身而往生人、天善道。一切僧俗人等親睹此情，而生信仰！無量僧俗大衆，都獲得現上(人、天善果)和解脫之果。此爲第二日出現的神變。
這裏隨順往昔(印度)的殊勝節日，于土牛年(已醜)正月初二日，由止貢宗人主紮巴堅贊作施主，供獻無比導師釋迦王佛像的佛冠和諸佛菩薩像的塗金材料，共用黃金四兩，爲製造不動金剛和十一面觀音兩尊像的銀質佛冠，捐助銀碗叁個和銀盤一個。此外，有大紅綢法衣一件，草黃色綢法衣一件，下裝一件，大座面罩一幅，上品綢一匹，綢十四匹，用于幢和柱幡的材料有各種錦緞及冰片等。糧食和酥油等的主要來源是：由人主紮巴绛稱帶頭，向其他方面勸助。由乍操、那閣、邦薩、切喀、喇嘛熱吉巴等人從隆學至察空哲那一帶，募化到的計有：酥油拉薩市秤一千五百二十克(一克約二十八市斤)，糌粑一百五十克，用于僧會公衆筵席的酥油酪糕叁百克，糌粑叁百克，肉腔九十一個。用于齋僧茶的材料有：茯茶四十克，酥油叁十叁克，供給大衆的淨茶一箱等。如是完成了大神變節日的供養事項。這是第二日的供養。
又往昔(印度)神變月(即正月)初叁日，由休枳達那王作殊勝施主時，薄伽梵佛世尊以唾沫彈落地上，化爲寶池，周匝二百內旬，以七寶莊嚴，五光十色，光明燦爛。池中之水，具八功德［17］。池底滿布七寶之沙，有青色、黃色、紅色、白色、赭紅色等各種蓮花，大如車輪，滿布池中。諸花香氣，極爲芬芳，放出如花色之光明，由彼光明出現一切妙相。一切眷衆，皆以極喜心情，觀看寶池。薄伽梵佛世尊以資具賜諸眷衆，爲彼等宣說各種正法。一切人等皆易知曉，從領悟中，發無上菩提心。有一些得果後往生天界中，並獲得無量福德善業。此爲第叁日的神變。
這裏隨順往昔(印度)的殊勝節日，于*輪常轉的拉薩吉祥聖地，在土牛年(己醜)正月初叁日，由敬布·倫珠堅贊兄弟及其妻室、兒子等作施主，供養僧俗大衆的東西有：黃金和香等，酥油拉薩市秤六百零叁克、磚茶叁塊、糌粑叁百克、肉腔五十個以及回向禮物(爲病者、死者作回向的禮物)等。與此同時，喇嘛漾洛哇及官員索朗仁欽二人及其眷屬等供獻于僧衆的有：酥油叁百六十克、黃金五錢、糌粑六十克、糧食二十七克、縫製經幡之綢緞五匹、五肘長的布十五段、白香半克、配合有沈香的黑香一升、線香一千條、撚燈炷的棉條叁團、敬獻于僧衆的酥油酪糕一百零五克半、肉腔叁十叁個、磚茶叁塊、糌粑七十二克、蔗糖兩包重二十一斤、藥料、熏脂肪(熬粥時的調味品)九斤、鹽一鬥等。這是第叁日用以完成大神變節日的供養。
又往昔(印度)神變月(正月)初四日，由英紮哇瑪王作殊勝施主，薄伽梵佛世尊于當日示現神變，在寶池四方，每方出現八條大溝，從外繞流，注入于池中。從注入的水聲中，發出五根、五力、七菩提分、八聖道分、叁清淨解脫、六種神通、六般若波羅蜜多、大悲心、大慈心、大歡喜心、大等舍心、四無量心等各種法音。一切人等聞此法音，皆能知曉而領會于心中，由此獲得成佛之果，或往生上方天界中，或獲得許多殊勝的福德。此爲第四日示現的神變。
這裏隨順往昔(印度)的殊勝節日，于土牛年(己醜)神變月(正月)初四日，由紮噶囊蘇作施主，供獻于僧衆的供物有：酥油二百一十五克、釋迦牟尼佛像大紅僧衣一件、塗金、嵌佛冠的璁玉飾件、白香四升、箭杆長的香條一千二百條、白幡一幅、柱幡一幅、青稞五十五克。用于神馐的材料有糌粑七十叁克。敬供于僧衆的供物有：糌粑一百七十克、酥油酪糕一百叁十叁克、茶五十克。用于熬粥的幹肉腔二十五個。其管轄下的紮官巴、貢色哇、住細哇、夏惹霍爾哇、塔傑巴、拉秋、若崗、敦、白朗、仲、葉爾巴、卻隆以上各地方共同供獻于僧衆的什物計有：酥油六百九十克、糌粑青稞二百一十四克、塗面及佛冠用黃金八錢五分、僧衣四件、金花緞華蓋一頂、旗幡用絲綢四十七匹、柱罩四套、撚燈炷棉條一團、圍腰布一塊、線香叁千根、價值黃金二錢的紅花、花瓶十二個。敬供僧衆的什物有：磚茶叁塊多、糖一包、供給貢塘的菜油叁十叁克。住細哇供來酥油六十克。此外，其他各地總計供來的酥油一百六十四克。紮噶囊蘇供來幡幢一頂，供東方持國天王幡和白傘蓋幢一頂，住細哇供帝釋幡一頂，夏惹霍爾哇供白傘蓋幢一頂。官員衮嘉和卻旺桑波二人供來遍入天幡一頂。膳食堪布紮巴伯和司茶僧多仁二人供來無邊龍王幡等物，並承許作培修事項等。用如是許多供來物品完成了神變節日的佛事。這是第四日的供養。
又往昔(印度)神變月(正月)初五日，由梵施王作殊勝施主時，薄伽梵佛世尊從口中放出金色光明，遍照大千世界，光明所觸一切有情，皆遠離叁毒和五蓋［18］，身心極感安樂，有如諸比丘證得第叁禅樂，而且使許多眷衆都對佛的功德生起信解而虔誠禮拜。佛世尊爲衆說法，一切有情皆發無上菩提心。或往生上方天界中，或生起福德善業，爲數無量。此爲第五日示現的神變。
這裏隨順往昔(印度)殊勝的節日，于土牛年(己醜)正月初五日，由官員哲巴父子作施主，爲超薦官員紮巴桑波，獻供神酥油二十克、綢幡一頂、佛冠用黃金二錢。敬供僧衆的有：青稞一百克所碾的糌粑、酥油拉薩市秤一百五十七克、淨茶二十七克、代替布施的漢針二千八百根、檀香末半升、白香兩升。
又于當日，還有蘇浦堪欽師徒及寺僧等供獻于僧衆的什物計有：酥油拉薩市秤叁百九十叁克、青稞一百一十克、糌粑叁百八十叁斤、黃金五錢。善知識衮仁供來絲綢僧衣一件、香幡八幅、箭稈長的條香叁千七百根。蘇浦堪欽敬供僧衆磚茶一塊。近侍伯丹桑波供來磚茶一塊。一康巴人供來茶一塊。敦巴准珠卻迥供來酥油十克等物。用如是供來的許多物品，完成了神變節日的佛事。這是第五日的供養。
又往昔(印度)神變月(正月)初六日，帕巴毗耶離諸人作殊勝施主時，薄伽梵佛世尊加持許多眷衆，使一切人等彼此互知思想，各自通曉應作善業，因此衆人皆大歡喜，而贊頌佛之功德。佛世尊爲彼一切人等說法，使其通達領會于心中，而發願成佛。彼等或獲得證果，或往生上方天界中，爲數無量。此爲第六日示現的神變。
這裏隨順往昔(印度)殊勝的節日，于土牛年(己醜)神變月(正月)初六日，由覺臥薩那父子以及章普達、倫桑嘉、枳巴等地之人作施主，其中覺臥薩那父子爲了對大主宰绛央國師伯敦桑波兩人報恩和超薦，獻供神用黃金四錢、酥油拉薩市秤十七克、製幡用绫一匹、撚燈柱棉若幹、布兩匹、糧食二十四克半；供于僧衆的有：糌粑一百七十八克、酥油一百叁十一克、酥油酪糕一克、磚茶四塊、熬粥用酥油及油脂九克、奶酪餅八克、于肉腔九個、細糌粑兩馱、回向禮物夾衣一件等。由桑達、倫珠貢、林麥谟雲和紮巴等地之人所供物品計有：酥油八十七克、青稞六十五克零五升、糌粑叁十九克零十五升。桑普、領麥之人供來絲綢兩匹、氆氇一卷、綢五方。林堆之人供來帽子一頂、圍腰一個、圍巾一付、布一匹。衮嘉官員波播哇供來黃金八兩。亞喀哇親友供來黃金九兩零十分叁厘。倫巴供來酥油四十五克零十五兩、青稞四克、糌粑二十九克。壩章巴供來酥油兩克。本伊桑丹供來塗佛面和造佛冠用黃金叁錢、絲綢幡—頂、酥油五克、糌粑一鬥、青稞一鬥；敬供于僧衆的物品有：酥油十四克、青稞六十克所碾的糌粑。枳巴供來酥油叁十五克、青稞五十一克十五升、糌粑十五克。章布達供來酥油一百七十五克零六兩、青稞六十九克半、糌粑叁十八克。學惹閣察哇供來酥油四十五克半、青稞二十五克八升。用此諸供物完成了大神變節日的供養。這是第六日的供養。
又往昔(印度)神變月(正月)初七日，釋迦族人作殊勝施主時，薄伽梵佛世尊于當日，加持一切眷屬人等，各個化現爲轉輪王，並變化出七寶和王子千人。諸小王和大臣等得見如是榮華，各自生起驚歎和無量歡喜！佛世尊爲彼諸人宣說正法，皆得喜悅滿意，而發無上菩提心。或獲得證果，或證得無生法忍，爲數無量。此爲第七日示現的神變。
這裏隨順往昔(印度)殊勝的節日，于土牛年(己醜)正月初七日，由紮喜洽烏達窩作施主，爲了敬事整個佛教，特別是爲了大皇帝施主和官員親友等恭敬祝福等事，敬供僧衆的供品計有：塗佛面和造佛冠用黃金七錢、點燈酥油拉薩市秤叁十叁克、做神馐的糌粑十克、青稞市秤叁十克、製幡的絲綢叁匹、撚燈炷的棉花七卷、白香五升；法筵用的供品計有：青稞一百六十克所碾的糌粑、酥油拉薩市秤一百八十克、酥油酪糕十叁克、熬粥用的幹肉腔二十個、酥油酪糕四克、齋僧茶用的磚茶一塊、茶配料酥油等叁克、回向供禮僧衣一件、絲綢一匹、蒙古青花圍裙一幅等。當天還有以覺臥那哇爲首的麥喀等地方人衆，以及康甲果地方的貴族、教民、俗民和人民大衆供來酥油四百九十四克十五斤、青稞九十一克、糌粑一百四十二克等。用以上諸物完成了大神變節日的佛事。這是第七天的供養。
又往昔(印度)神變月(正月)初八日，由帝釋［19］作殊勝施主，陳設獅子座，請薄伽梵佛世尊升座，帝釋于寶座左方向佛敬禮，梵天王于寶座右方敬禮。諸侍眷默然無語而安住，佛世尊以手按獅子座，從獅子座發出如大象吼聲。頓時來了五個羅刹將外道六師的座位托起而擊碎。金剛手高舉燃著火焰的腸子向外道六師頭上擲去，外道六師極爲驚駭而逃遁。他們十分羞愧，有的跳河而死。六師的徒衆約九萬人，請求皈依于佛座前，出家爲僧。佛世尊開示說：“好自前來！”彼等之發和胡須不…
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