..續本文上一頁大山之下，一動也動不了，叫喊著放了他們，他們願誠心歸順，熱羅才放走他們。在鷹葬地上，熱羅向食肉的鷹群傳授觀法，使鷹群寂然入定，鷹群的肉體化爲光團而消失。對一些野狗和鹞鷹也以同樣的方法進行了超度。

　　此後熱羅又去奧喀祝隆、奧喀格隆、奧喀曲隆、藏喜、加索拉當、郭普傑紮、日吾且等地傳法，向郭爾阿則亞、郭爾蓋瓦索南等叁千多人舉行灌頂時出現彩虹和紛飛的花雨遮天蔽日的奇景。

　　熱羅在奧喀曲隆畫佛像唐卡時，十天十夜，夜如白晝，光明普照，人們說仿佛太陽停留在了天空。

　　當地流行著一種惡性傳染病，無藥可治。熱羅上師寫了一個消滅傳染病的文告，讓人們傳抄張貼，數日之內傳染病消聲匿迹。

　　在曲隆，群衆集資抄寫《大般若經》時，因找不到抄寫的人，熱羅將紙裁成一疊一疊的經書樣子，供在案上，經過加持都變成了字迹清晰的般若經書。當地有個名叫貢索的格西向熱羅請教說：“大寶上師，您真是神通無礙，對您來說似乎沒有什麼做不到的事情。請問，您這種成就是如何得來的？”

　　熱羅上師唱起道歌答道：

　　“雪域小僧多吉紮，作起事業不礙手，

　　對此你生驚奇心，提問爲你說根源。

　　我今說來你細聽：不用刀兵不放毒，

　　能夠戰勝一切敵，並非我精詛咒法，

　　因我內心識境敵，徹底消除得勝利；

　　不用金錢不用計，人人敬我幫助我，

　　並非我用懾服法，調伏心性所得果；

　　不用藥物不占蔔，一切病魔自消失，

　　並非我有祛病術，而是五毒已破除；

　　不種莊稼不經商，金錢財寶多如雨，

　　並非我有聚財術，光明寶藏心中開；

　　一切所有錢財物，全作供養施舍品，

　　並非我愛撈虛名，是懂行善重要性；

　　刀箭之林石子雨，對我肉體無奈何，

　　並非我善防禦術，觀修生起已成熟；

　　需用錢物與器具，隨意化現無不能，

　　並非我精魔幻術，圓滿次第已到頂。”

　　格西等人聽完此道歌後，消除了思想上的疑團，對上師從內心深處産生了崇敬，便請求做隨從侍者，聆聽勝法。他後來成了一名授徒四百人的法師和成就師。

　　樹地一位施主請熱羅上師去家中進行加持時，上師抛撒的青稞深深嵌入了木柱和石壁。

　　在藏青向彌勒上供時，天空降下了很多大米。

　　在加索，熱羅上師看到很多遊蕩的鬼魂，作超度後—一消失。

　　在拉當時，有七個乾達婆食香女來向熱羅上師獻歌獻舞，上師向她們傳了法，才拜別而去。

　　去羯崖時，熱羅上師走在陡峭的岩壁上如履平地。有許多野生動物圍繞在上師的身邊，看上去十分親熱。走過的岩石上留下了動物的足迹，死去的動物屍體發出了彩光。

　　在蓋隆時，當地的山神現身求法，熱羅上師傳了大乘發心法及菩薩戒。

　　那年夏季熱羅上師一行去遊覽奧岱崗雪山，雪山之神奧岱貢捷現身率部迎接供養。

　　在郭爾普靜居時，守誓護法金剛率部下現身向熱羅敬獻了一包茶葉，喝了用這種茶葉熬的茶，能進入較高的悟境。後來熬了一壺茶，上千人喝也喝不完，大家都感到神奇。

　　在日吾且傳法期間，有個苯教徒來和熱羅上師進行教理辯論，被上師辯敗後，苯教徒便舉刀來砍，上師向刀上吹了一口氣，本教徒手中的鋼刀就像放在火上的酥油一樣消成了水。苯教徒嚇得磕頭求饒，並請求收做弟子。上師接受其請求，進行傳法。這位弟子經過修煉，獲得了成就，被稱做先貢賽臥。此人還使很多苯教徒皈依了佛教。

　　此後熱羅一行去上、中、下叁部溫地，在那裏對以尼姑紮喜奧本爲首的五百二十四名學女舉行了傳法灌頂，她們全部獲得了無漏智慧。

　　此時魯梅和巴熱部落之間發生內戰，燒毀了桑耶寺，使桑耶寺變成了只存殘牆斷壁的一片廢墟。熱羅聽到這個消息後，發心投資修複桑耶聖地。

　　在修複開工的前夜，熱羅上師放出了一道叁昧耶火，去試探桑耶寺護法神對修複一事的態度。那天夜裏，白哈五王現身告訴桑耶寺的看守僧說：“明天我們要大禍臨頭，不敢繼續待在此地了。”說完便倉惶逃走了(“大禍臨頭”是指熱羅上師光臨桑那寺要追究他們守護失職、大殿失火的責任)。第二天看守僧焦急地等待著看要發生什麼事，結果來的卻是帶領兩千多人，

　　馱著金銀財寶來修複寺廟的熱羅上師。熱羅上師先到殘存的佛殿中一一朝拜上供，挂彩帶，點千燈，發願佛教發揚廣大，然後去聚守財寶殿視察。上師發現守護神不在，便問看守僧是怎麼回事，看守僧便訴說了昨夜發生的事。熱羅上師說：“他們逃不了罪責，讓我教訓他們。”說完叫人去殿外撿了一塊石頭，

　　在上師的座前挖了個小土坑，將撿來的石頭扔到坑中。熱羅上師雙手結了個勾魂手印，口中念了“雜吽”二字，在場的人都看到白哈五王及其眷屬被招了來，瑟瑟發抖，化爲一股氣，沒入坑中的石頭中了。白哈五王的部下獨眼雕和多傑紮丹二神各持白哈達求情，上師未予理睬。大夜叉、黑鷹頭、

　　布紮那乎等顯神通挑戰，也被熱羅打入坑中和五王關在一起，白日問罪，用念珠拷打，晚上將靴子扣在土坑口上，讓他們坐黑牢。七日之後，獨眼雕附在人體上說：“我的主子被關在黑牢，每天受拷打，我等無形神靈求情無效，請這裏的衆人出面求情。”這話傳出去後桑耶寺周圍的衆生共同去向熱羅上師求情說：“此白哈大王是瞻部州生命總主，是雪域的護法神，

　　又是桑耶寺的特殊護衛，請求上師饒恕他們。”熱羅上師說：“蓮花生大師委派他們守護寺廟，他們不但沒有守住，反而助惡毀寺，罪該萬死。”群衆再叁苦苦求情，上師才將五王從牢坑中放了出來，填掉了坑，將那塊石頭送到了原處。白哈五王叩頭謝罪，並將命咒獻給熱羅上師，發誓聽命護衛。

　　熱羅上師派世子熱曲熱負責桑耶寺修複工程。從雅魯藏布江下遊的奧喀大森林中采伐木料，將木料運到江中後，熱羅上師施展神通，驅趕木料逆流上行至桑耶江岸打撈起來。從各地招請砌石工、木匠、塑畫師等工匠五百多人投入施工，各種材料用去十萬余馱，委派車巴仁欽用剩余材料修複了雅魯藏布江邊的玉液寺。

　　完工後，付工資時，石工、木工、塑畫工各擺自己的功勞。砌石工說：“這個工程中砌石牆是重頭活，應多付工資。”木工說：“若不是木工，光靠砌石能建起大殿嗎？”畫匠又說：“得了吧，若無塑像壁畫，怎能稱做佛殿？論功行賞，你們誰能和我們相比？”各自爭執不下。熱羅上師說：“你們別爭了，我讓你們做工，是爲了叫你們積善消業的，否則，我不用你們也照樣能完成這項修複工程。如若不信，我可讓你們瞧瞧！”說著將工匠們帶到叫做嘎曲塘的一塊平地上，上師用手指在地上劃了個佛殿的畫，

　　一瞬間此畫變成了一座石工、木工、畫工技藝精巧的佛殿，工匠們看得目瞪口呆，叩頭忏悔。熱羅給每個工匠都獎賞了馬匹、鑲玉盔甲、綢緞、茶包和酥油等成馱成馱的錢財物資，各個都皆大歡喜。竣工後，舉行一了數日的安神開光典禮。

　　舉行安神開光典禮時，天空充滿彩光，花雨紛飛，天樂齊鳴，殿中塑像跳躍、展現笑容等神奇景象不一而足。

　　法會結束的那日熱羅上師說：“今天我要顯個神通，讓大家享受一番。”說完叫大家騰空所有的鍋盆碗碟去休息。第二天早晨，大家一看所有的器皿中盛滿了食品，有肉、有酥油、有糌粑、有糖果點心、有蒸熟的大米飯等等，參加法會的六萬多人吃了多日都沒有吃完。一茶壺青稞酒，一茶壺熬茶，大家喝了多日，也沒有喝完。有各種疾病的人，吃了這種食品、喝了這種茶和酒後，都恢複了健康。

　　安神法會結束後，格西庫譯師邀請熱羅在桑耶白淨灘爲桑耶寺附近的上萬名群衆傳了法，法會上有七百多人受沙彌和比丘戒，有很多獵人獻出了弓箭、獵槍，發誓放棄殺生。熱羅向以庫譯師爲首的叁千名有緣弟子舉行了大威德灌頂，灌頂時天上下了藍色的菊花雨，濃烈的香氣充滿了大地，

　　空中現出壇中諸佛，在場的人都看得清清楚楚。格西庫譯師腹內有個巨大的腫瘤，參加灌頂後突然消失了。

　　此後熱羅又應邀去松科爾、紮等地傳法。

　　在松科爾碰到一個患嚴重水腫病的婦女，熱羅上師爲她灌了大威德頂，並傳給她排水導引法。她如法修煉了數日後，排水如注，很快恢複了健康。然後又傳給她觀修法，她不久就修出成就，變成了一位好似十五六歲的少女，還施神通去龍宮，取來黃金、寶石答謝了上師救命傳法之思。

　　此後熱羅去瓊普、亞馬隆、紮瑪爾等地，爲一些高層次的修行人進行了傳法活動，使他們很快獲得徹悟成就。

　　在瓊普停留期間，護法郭寶達熱和仁增神母顯神通向熱羅挑釁，被降服。

　　在亞馬隆，熱羅上師展示了在陡峭的石崖上騎馬飛奔的神通。

　　在紮瑪爾，上師進入大佛的頂中，又從胸口走了出來。

　　此後上師又回到了丹地的住地，向衆弟子講授了經論，作了秘密教授。然後又到日頂桑毛且、紮郭爾、昂加、珍來、珍唐、郭若紮等地去傳法。一次傳法時，大家看到從天空下來許多仙童仙女，繞行在上師和壇城周圍，地上長出了很多奇花異草，祀食多瑪上流出了蜜汁似的甘露。

　　上師對尼瓦仁欽仲等一千兩百個僧尼和八百個密法師舉行了大威德灌頂，參加灌頂的人都當場親眼看到大威德現身，獲得了調遣八部衆神的成就。

　　然後又去黑白羅羅地和甲玉等地，對甲玉南喀紮、抛日班馬郭恰等四千多人進行了傳法灌頂，其中很多人出現了神通。在那些地方，上師用當地供養的錢財贖出了一百多名坐牢的犯人，作了修橋鋪路的工作。

　　然後又去北方，用法力降服了戎贊巴等一批十分凶惡的地祗山神，供養了覺沃貝嘎等寺廟。

　　然後去達保地區。在那裏曾先後去林章賽格、西業、松格、紮泡塘、科托、姜熱、仲巴、沃爾、戎嘎、夏鋪、幹保、古熱、旺人曲岱等河兩岸的十多個地方，隨緣引度衆生，將各地供養的錢財都用于崗布、甲拉、曲拉、瓊拉等…

《大威德之光--密宗大師熱羅多吉紮奇異一生 第九章》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…