..續本文上一頁t">指舍。怨親俱舍，心月清涼。
大月輪毫光。
指大舍。所有一切功德，舍與一切有情。如大月輪，普照大地，皆得清涼。
宮殿毫光。
指叁乘菩提，如登法王之殿。
大宮殿毫光。
指一乘菩提——我爲法王，于法自在。
海雲毫光。
指叁乘涅槃，覆生死海。
大海雲毫光。
指大般涅槃，覆法界海。
于頂門上。放如是等毫相光已。出微妙音。告諸大衆。天龍八部。人非人等。聽吾今日于忉利天宮。稱揚贊歎地藏菩薩。于人天中。利益等事。不思議事。超聖因事。證十地事。畢竟不退阿耨多羅叁藐叁菩提事。
世尊在天宮上，最初含笑、放種種光明雲、出微妙音，贊歎衆生本具之性德。
現在世尊，從頂門上放百千萬億大毫相光、出微妙音，是贊歎衆生的修德。菩薩從性起修，修德有功，性德顯現，自性出生無量功德，能利益無量衆生。
前者性德，衆生本具不假修成。
後者修德，須仗佛力、法力，見佛聞法，佛、法和合，事理圓融，方能出生無量稱性功德，充滿法界，利益有情。
所以如來，從頂門上放如是等毫相光已，又出微妙音，告諸在會大衆、天龍八部、人非人等，聽吾今日于忉利天宮，稱揚贊歎地藏菩薩，修成如是等功德，利益人天之事；乃“不思議事”——指地藏菩薩具不思議神力，分身十方，拔叁途苦，與人天樂事。
“超聖因事”，指地藏菩薩具不思議智力，說種種法，能度叁界衆生，離生死苦，得涅槃樂事。
“證十地事”，指地藏菩薩，自證十地，又能化他證十地事。“畢竟不退阿耨多羅叁藐叁菩提事”，指地藏菩薩願力，能助衆生不退轉無上菩提，畢竟成佛事。
說是語時。會中，有一菩薩摩诃薩。名觀世音。從座而起。胡跪合掌白佛言。
天宮法會，唯觀世音菩薩與地藏菩薩德業相齊，所以觀世音菩薩出來問法。
“觀音”是南海普陀觀世音，是大悲救苦觀世音，與地藏願力相同。
世尊。是地藏菩薩摩诃薩具大慈悲。憐愍罪苦衆生。于千萬億世界。化千萬億身。所有功德。及不思議威神之力。
世尊，地藏大菩薩，具大慈悲心、大願力，憐愍造罪受苦衆生。在千萬億世界，化千萬億身，所有度生利他功德，及不思議神力，救苦之事。
我聞世尊。與十方無量諸佛。異口同音。贊歎地藏菩薩雲。正使過去現在未來諸佛。說其功德。猶不能盡。
贊莫能窮之文。
觀音菩薩在忉利天宮，聞世尊與十方無量諸佛，異口同音，同時贊歎地藏菩薩。佛佛道同，一佛贊時，佛佛同贊。如阿彌陀經：“十方諸佛，出廣長舌，遍覆叁千大千世界...，稱贊不可思議功德，一切諸佛所護念經”無異。
觀音又言：正使過去佛、現在十方佛、未來諸佛，盡說地藏利生功德，猶不能盡。利生功德，猶如湧泉，滔滔不絕，如何能用言語說得盡！可知地藏從性起修，行山高逾須彌，願海深過溟壑；況智慧神通，皆不思議，周遍法界，妙用無方，奚能以言說稱量哉！
向者又蒙世尊普告大衆。欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊。爲現在未來。一切衆生。稱揚地藏不思議事。令天龍八部。瞻禮獲福。
剛才又見世尊，從頂門上放種種大毫相光，預備又稱揚地藏菩薩利益人天等事。唯願世尊，爲現在未來一切衆生，稱揚地藏不思議神力，如何利益人天之事。對衆宣揚，令天龍八部，瞻禮地藏，皆獲福利。
佛告觀世音菩薩。汝于娑婆世界。有大因緣。若天。若龍。若男。若女。若神。若鬼。乃至六道罪苦衆生。聞汝名者。見汝形者。戀慕汝者。贊歎汝者。是諸衆生。于無上道。必不退轉。常生人天。具受妙樂。因果將熟。遇佛授記。
贊觀音利生之文。
佛告觀世音菩薩：“汝常遊化娑婆，所以汝與娑婆世界的衆生，有大因緣。若天趣、若龍趣、若男、若女、若神道、若鬼道，乃至六道罪苦衆生，聞汝名而稱觀音聖號者；見汝形而禮拜觀音聖像者；戀慕汝而心心憶念觀音功德者；贊歎汝而受持讀誦觀自在章、耳根圓通章、普門品，爲人演說者。如是等輩，向汝種善根，跟汝學習，仗汝神力，于無上道必不退轉。初則菩提心不退，次則菩提行不退，叁則菩提念不退，心心流入薩婆若海，世世常生人天不墮惡道。在人天道，修諸善法，具受微妙法樂，直至因圓果熟，遇佛出世，均受當來成佛之記。”
汝今具大慈悲。憐愍衆生。及天龍八部。聽吾宣說。地藏菩薩。不思議利益之事。汝當谛聽。吾今說之。觀世音言。唯然世尊。願樂欲聞。
許說之文。
佛告觀世音菩薩。未來現在諸世界中。有天人受天福盡。有五衰相現。或有墮于惡道之者。
先救天苦之文。
佛告觀世音：“未來現在，所有世界中，有天人享受天福，不知不覺天福享盡，當時五衰相現——一者頭上花萎，二者不樂本座，叁腋下汗出，四衣服蒙垢，五天女舍離——不久命終，隨業受報，應墮叁惡道者。”若不求救，決墮無疑。
如是天人。若男若女。當現相時。或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩名。一瞻一禮。是諸天人。轉增天福。受大快樂。永不墮叁惡道報。
獲救之文。
如是天人，若男(天子)、若女(天女)——指欲界六天，皆有男女——當五衰相現時，還可以救。怎麼救呢？只要見地藏菩薩像，至誠歸依地藏菩薩；或聞地藏名號，一心稱名忏悔宿世罪業；仰仗地藏神力，宿業消除，霎時罪滅福增——增加天福、再續天壽、複享天樂。罪業消除，故永不墮叁惡道受報。娑婆百億帝釋，有一帝釋，五衰相現，尋詣佛所，求哀請救，佛爲說法，便得見谛；衰相一時皆滅，重獲天福，歡喜踴躍，以愛語伽陀贊佛：“大仙應當知，我即于此座，還得天壽命，唯願尊憶持。”
何況見聞菩薩。以諸香華。衣服飲食。寶貝璎珞。布施供養。所獲功德福利。無量無邊。
上來歸依稱名，尚增天福永不墮惡道，何況見聞菩薩以後，日日香花供養、衣服飲食奉獻、寶貝璎珞布施，至誠供養；物供養、身供養、心供養、如法修行供養。仗菩薩神力、願力，及自供養力，…
《地藏本願經講記 見聞利益品第十二》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…