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大神變日用頌文

  

功德增長咒

  

嗡散巴日阿散巴日阿比瑪那薩日阿瑪哈雜挖吽

  

嗡 媽日阿媽日阿 比瑪拿嘎日阿瑪哈雜哇吽 (3遍)

  

加持土地與供品

  

一切地基化清淨 無有砂礫等雜物

  

面均平坦如掌心 性同琉璃甚平滑

  

人間天界諸供品 真實陳列與意化

  

普賢無上供養雲 祈願遍滿虛空界

  

嗡 拿摩巴嘎哇爹 邊雜薩拉 乍瑪答涅 答他嘎大雅 阿哈爹 叁藐叁

  

布答雅 爹雅他 嗡 邊澤邊澤 瑪哈邊澤 瑪哈爹雜邊澤 瑪哈比雅邊

  

澤 瑪哈缽提吉答邊澤 瑪哈缽地 曼卓巴森 乍瑪那邊澤 薩哇嘎瑪

  

阿哇惹拿 筆修答那 邊澤 梭哈 (3 遍)

  

願以叁寶真谛力、一切佛菩薩加持力、圓滿福智資糧大威神力、清淨不可

  

思議法界力、令供品真實化現。

  

迎請聖衆

  

一切無余衆生依怙主 摧滅無盡魔軍勝戰尊

  

一切實相無余遍知者 世尊眷屬祈請降臨此

  

皈依發心

  

諸佛正法聖賢僧 直至菩提我歸依

  

我以所行施等善 爲利衆生願成佛

  

(3 遍)

  

普賢菩薩七支供

  

所有十方世界中 叁世一切人師子

  

我以清淨身語意 一切遍禮盡無余

  

普賢行願威神力 普現一切如來前

  

ㄧ身複現剎塵身 ㄧㄧ遍禮剎塵佛

  

于一塵中塵數佛 各處菩薩衆會中

  

無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿

  

各以一切音聲海 普出無盡妙言辭

  

盡于未來一切劫 贊佛甚深功德海

  

以諸最勝妙花雲 伎樂塗香與傘蓋

  

如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來

  

最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭

  

ㄧㄧ皆如妙高聚 我悉供養諸如來

  

我以廣大勝解心 深信一切叁世佛

  

悉以普賢行願力 普遍供養諸如來

  

我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡

  

從身語意之所生 ㄧ切我今皆忏悔

  

十方一切諸衆生 二乘有學及無學

  

一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜

  

十方所有世界燈 最初成就菩提者

  

我今一切皆勸請 轉于無上妙*輪

  

諸佛若欲示涅槃 我今至誠而勸請

  

唯願久住剎塵劫 利樂一切諸衆生

  

所有禮贊供養佛 請佛住世轉*輪

  

隨喜忏悔諸善根 回向衆生及佛道

  

證道歌

  

嗡 願成樂善!

  

能見善趣解脫眼,倦遊有道休憩處,樂善根本具恩師,至尊智藏足前禮!

  

少勤能積廣資糧,隨喜善業謂最上,別于自昔所作善,遠離傲慢生喜者,

  

前作諸善向上增,佛說之義能成辦,複見其他需要故,善哉心者當隨喜!

  

最初常求廣大聞,中達經論皆教授,最後日夜勤修持,一切回向爲弘法!

  

癡迷暗覆取舍處,正聞明燈未洞燭,若未知道發願入,解脫妙城複賴何?

  

是故我于慈氏主,南洲六勝二莊嚴,所有大論細研習,不以偏粗爲滿足,

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!別于異生所抉擇,事物真理唯一門,

  

正理論典諸難處,以大勵力數研習,善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

雖勤苦學顯密典,若于甚深義講修,任何不學亦不知,于正見理難深入,

  

見己別于龍猛論,分析深義細理路,引導正見諸扼要,善加研習斷疑惑,

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

據說此中成佛道,甚深金剛波羅蜜,共有二乘密咒乘,較波羅密極超勝,

  

猶如日月共稱頌,雖許此語爲谛實,彼甚深乘究爲何,未作探求充智者,

  

如是之輩若具慧,較彼根鈍更有誰?極難值遇無上乘,輕易拋棄真怪哉!

  

是故趣入勝佛乘,較佛難遇金剛乘,二種悉地甚深藏,以大精勤久研習。

  

不知下叁部修法,而于無上瑜伽續,斷爲續部之最上,亦唯空說善見己,

  

秘密總續蘇悉地,妙臂問經靜慮後,事續叁部總與別,各種續部久谙習,

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

第二續部諸行續,毗盧現證續爲主,學己于諸行續類,是何能善獲決定。

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

第叁續部瑜伽續,吉祥攝真實爲主,釋續金剛頂等等,研習享用彼續宴,

  

善思此理計策妙, 至尊智藏恩大哉!

  

第四無上瑜伽部,聖地智者共稱頌,猶如日月父集密,瑜伽母續喜勝樂,

  

諸本續與釋續等,與他顯密說不同,開辟車軌時輪續,無垢光釋皆研習。

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

【第一章最初尋求廣大聞】

  

次以久猛堅固信,啓請文殊除心暗,令達經論皆教授,如是諸因悉力行,

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

如是龍猛與無著,依次傳來道次第,獲得不共決定己,深論現爲般若訣,

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

北方藏地于量論,學與未學同聲說:趣向菩提修次第,經有七部論中無,

  

文殊現身于陳那,垂賜許可應爲量:汝此著作于未來,當成一切衆生眼,

  

故見上說極非理。別于觀察彼理時,彼集量論供贊義,成量品中順逆理,

  

諸求解脫衆者中,立佛爲量唯佛教,是求解脫之津梁,至心決定由正理,

  

善能引發集二乘,諸道關要獲勝喜。善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

次菩薩地經莊嚴,二論配合正勤學,慈氏諸論與隨行,諸論現爲修行訣。

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

別編深廣經次第,于諸道要賜決定,依彼集一切學論,善見集一切經等,

  

衆多龍猛派論義,現爲修持之次第。

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

次于佛密靜慮後,以及毗盧證菩提,善說教授依止己,一切道要現爲訣。

  

吉祥攝真實道要,叁叁昧攝雖易見,然彼道中諸深義,修法難知大智者,

  

佛密本釋同品續,叁種配合如理釋,叁續部諸深修法,如修次說除心暗。

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

能仁善說之究竟,吉祥無上瑜伽續,其中最極甚深者,吉祥集密續王是。

  

說法正士龍猛說:根本續中諸道要,六邊四理所密封,故于隨行諸釋續,

  

上師教授中了知,以此爲要攝教授,攝行建立次第等,集密聖派細微處,

  

長時谙習當依止,如炬顯明本續義,配合五種大釋續,以大勵力而研習,

  

總得集密二次第,別得圓次諸道要。

  

善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

  

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