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大神变日用颂文

  

功德增长咒

  

嗡散巴日阿散巴日阿比玛那萨日阿玛哈杂挖吽

  

嗡 妈日阿妈日阿 比玛拿嘎日阿玛哈杂哇吽 (3遍)

  

加持土地与供品

  

一切地基化清净 无有砂砾等杂物

  

面均平坦如掌心 性同琉璃甚平滑

  

人间天界诸供品 真实陈列与意化

  

普贤无上供养云 祈愿遍满虚空界

  

嗡 拿摩巴嘎哇爹 边杂萨拉 乍玛答涅 答他嘎大雅 阿哈爹 三藐三

  

布答雅 爹雅他 嗡 边泽边泽 玛哈边泽 玛哈爹杂边泽 玛哈比雅边

  

泽 玛哈钵提吉答边泽 玛哈钵地 曼卓巴森 乍玛那边泽 萨哇嘎玛

  

阿哇惹拿 笔修答那 边泽 梭哈 (3 遍)

  

愿以三宝真谛力、一切佛菩萨加持力、圆满福智资粮大威神力、清净不可

  

思议法界力、令供品真实化现。

  

迎请圣众

  

一切无余众生依怙主 摧灭无尽魔军胜战尊

  

一切实相无余遍知者 世尊眷属祈请降临此

  

皈依发心

  

诸佛正法圣贤僧 直至菩提我归依

  

我以所行施等善 为利众生愿成佛

  

(3 遍)

  

普贤菩萨七支供

  

所有十方世界中 三世一切人师子

  

我以清净身语意 一切遍礼尽无余

  

普贤行愿威神力 普现一切如来前

  

ㄧ身复现剎尘身 ㄧㄧ遍礼剎尘佛

  

于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中

  

无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满

  

各以一切音声海 普出无尽妙言辞

  

尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海

  

以诸最胜妙花云 伎乐涂香与伞盖

  

如是最胜庄严具 我以供养诸如来

  

最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛

  

ㄧㄧ皆如妙高聚 我悉供养诸如来

  

我以广大胜解心 深信一切三世佛

  

悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来

  

我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

  

从身语意之所生 ㄧ切我今皆忏悔

  

十方一切诸众生 二乘有学及无学

  

一切如来与菩萨 所有功德皆随喜

  

十方所有世界灯 最初成就菩提者

  

我今一切皆劝请 转于无上妙*轮

  

诸佛若欲示涅槃 我今至诚而劝请

  

唯愿久住剎尘劫 利乐一切诸众生

  

所有礼赞供养佛 请佛住世转*轮

  

随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

  

证道歌

  

嗡 愿成乐善!

  

能见善趣解脱眼,倦游有道休憩处,乐善根本具恩师,至尊智藏足前礼!

  

少勤能积广资粮,随喜善业谓最上,别于自昔所作善,远离傲慢生喜者,

  

前作诸善向上增,佛说之义能成办,复见其他需要故,善哉心者当随喜!

  

最初常求广大闻,中达经论皆教授,最后日夜勤修持,一切回向为弘法!

  

痴迷暗覆取舍处,正闻明灯未洞烛,若未知道发愿入,解脱妙城复赖何?

  

是故我于慈氏主,南洲六胜二庄严,所有大论细研习,不以偏粗为满足,

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!别于异生所抉择,事物真理唯一门,

  

正理论典诸难处,以大励力数研习,善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

虽勤苦学显密典,若于甚深义讲修,任何不学亦不知,于正见理难深入,

  

见己别于龙猛论,分析深义细理路,引导正见诸扼要,善加研习断疑惑,

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

据说此中成佛道,甚深金刚波罗蜜,共有二乘密咒乘,较波罗密极超胜,

  

犹如日月共称颂,虽许此语为谛实,彼甚深乘究为何,未作探求充智者,

  

如是之辈若具慧,较彼根钝更有谁?极难值遇无上乘,轻易拋弃真怪哉!

  

是故趣入胜佛乘,较佛难遇金刚乘,二种悉地甚深藏,以大精勤久研习。

  

不知下三部修法,而于无上瑜伽续,断为续部之最上,亦唯空说善见己,

  

秘密总续苏悉地,妙臂问经静虑后,事续三部总与别,各种续部久谙习,

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

第二续部诸行续,毗卢现证续为主,学己于诸行续类,是何能善获决定。

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

第三续部瑜伽续,吉祥摄真实为主,释续金刚顶等等,研习享用彼续宴,

  

善思此理计策妙, 至尊智藏恩大哉!

  

第四无上瑜伽部,圣地智者共称颂,犹如日月父集密,瑜伽母续喜胜乐,

  

诸本续与释续等,与他显密说不同,开辟车轨时轮续,无垢光释皆研习。

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

【第一章最初寻求广大闻】

  

次以久猛坚固信,启请文殊除心暗,令达经论皆教授,如是诸因悉力行,

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

如是龙猛与无着,依次传来道次第,获得不共决定己,深论现为般若诀,

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

北方藏地于量论,学与未学同声说:趣向菩提修次第,经有七部论中无,

  

文殊现身于陈那,垂赐许可应为量:汝此著作于未来,当成一切众生眼,

  

故见上说极非理。别于观察彼理时,彼集量论供赞义,成量品中顺逆理,

  

诸求解脱众者中,立佛为量唯佛教,是求解脱之津梁,至心决定由正理,

  

善能引发集二乘,诸道关要获胜喜。善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

次菩萨地经庄严,二论配合正勤学,慈氏诸论与随行,诸论现为修行诀。

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

别编深广经次第,于诸道要赐决定,依彼集一切学论,善见集一切经等,

  

众多龙猛派论义,现为修持之次第。

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

次于佛密静虑后,以及毗卢证菩提,善说教授依止己,一切道要现为诀。

  

吉祥摄真实道要,三三昧摄虽易见,然彼道中诸深义,修法难知大智者,

  

佛密本释同品续,三种配合如理释,三续部诸深修法,如修次说除心暗。

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

能仁善说之究竟,吉祥无上瑜伽续,其中最极甚深者,吉祥集密续王是。

  

说法正士龙猛说:根本续中诸道要,六边四理所密封,故于随行诸释续,

  

上师教授中了知,以此为要摄教授,摄行建立次第等,集密圣派细微处,

  

长时谙习当依止,如炬显明本续义,配合五种大释续,以大励力而研习,

  

总得集密二次第,别得圆次诸道要。

  

善思此理计策妙,至尊智藏恩大哉!

  

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