465.玉林通琇禅師悟道因緣

　　湖州報恩玉林通琇禅師，磬山天隱圓修禅師之法嗣，俗姓楊，常州江陰人。通琇禅師十九歲投磬山天隱圓修禅師出家，並受具足戒，後奉命充當侍者，隨堂坐香。

　　一天晚上坐香，還未開靜(坐香完畢，擊板爲號)，通琇禅師便走出禅堂，來到丈室。

　　圓修禅師見了，便問：“今日香完何早？”

　　通琇禅師道：“自是我不去坐也。”

　　圓修禅師道：“見甚道理不去坐？”

　　通琇禅師道：“即今亦無不坐。”

　　圓修禅師聞言，蓦地從案頭上拈起《石屋錄》，問通琇禅師：“者(這)個是甚麼？”

　　通琇禅師道：“卻請和尚道。”

　　圓修禅師道：“你不道，教老僧道。”

　　通琇禅師道：“情知和尚不敢道。”

　　圓修禅師道：“《石屋錄》。我爲甚不敢道？”

　　通琇禅師道：“隨他去也。”

　　圓修禅師道：“贓誣老僧！”

　　通琇禅師一時無言以對，透過不得，不覺淚如雨下。

　　那天晚上，通琇禅師從丈室退出之後，站在圓修禅師的單寮附近，一夜未曾合眼，心裏一直想著圓修禅師

　　前面所說的話。

　　到五更的時候，圓修禅師將他喚進寮房中，安慰道：“不用急，我爲你舉則古話。當初有個龐居士，初見人時，也似你一般，孤孤迥迥，開口便問人“不與萬法爲侶者是誰”。馬祖當時爲甚踏向前一步，雲“待汝一口吸盡西江水，即與汝道”？”

　　通琇禅師道：“某有一頌。”

　　圓修禅師道：“汝頌雲何？”

　　通琇禅師遂呈頌雲：

　　“不侶萬法的爲誰，誰亦不立始親渠。

　　有意馳求轉睽隔，無心識得不相違。”

　　圓修禅師道：“不問你不侶萬法，要你會一口吸盡西江水。”　　

　　通琇禅師一聽，言下大悟，遂拂袖而出。

　　從此以後，通琇禅師機辯大發，凡有诘問，皆當機不讓，應對無滯。

　　通琇禅師悟道後，一度于蓉城江幹閉關隱修。適逢圓修禅師移住武康報恩寺接衆。圓修禅師多次飛書敦促通琇禅師雲：“老僧在報恩，精神日不如前，當知我必不久人世。得書即來，有最要語分付。”

　　通琇禅師收到圓修禅師的書信之後，即出關前往報恩，觐省圓修禅師。

　　剛到報恩，見了圓修禅師，通琇禅師先不作禮，卻直接走近前，叉手而立，說道：“狂兒國土，父不容過(這個是狂兒的國土，即便是父親，亦不許經過)。者(這)個峰頭，還是老漢住處麼？”

　　圓修禅師道：“你且站下腳，與你道。”

　　通琇禅師一聽，蓦地掀翻香案，拂袖而出。

　　圓修禅師于是高聲道：“將拄杖來！”　

　　通琇禅師遠遠地應聲道：“劍去久矣！”

　　第二天，圓修禅師上堂說法。維那師准備白椎(擊椎白衆)，通琇禅師喝住道：“待我問了話白椎。”

　　說完，通琇禅師便問圓修禅師：“昔日大唐國裏無禅師，而今國裏還有麼？”

　　圓修禅師拈起拄杖，作棒打的樣子，說道：“看棒！”

　　通琇禅師于是大喝一聲，圓修禅師亦喝。

　　通琇禅師接著又大雖一聲，轉身說道：“不是狂兒多意氣，只因曾透上頭關。”

　　說完，便退出。

　　圓修禅師于是大喝一聲，通琇禅師亦喝。

　　這時，維那師開始白椎。通琇禅師遂高聲說道：“歎死氣！”

　　通琇禅師得法後，初住湖州報恩。後奉清世祖(順治皇帝)之召入京，于萬壽殿大弘祖道。曾作《客問》一冊，深得清世祖之嘉許。清世祖特封賜他“大覺普濟能仁國師”之號。通琇禅師晚年回到浙江，于西天目山，創建禅源寺。後于康熙乙卯年(1675)七月，圓寂于江蘇淮安之慈雲庵。享年六十二歲。有《玉林通琇國師語錄》十二卷行世。