442.鵝湖養庵廣心禅師悟道因緣

　　廣信鵝湖養庵廣心禅師，投子紹奇之五世法孫，雲棲祩宏禅師之神足，俗姓朱，本郡上饒人。養庵禅師少時偶然到親戚家作客，碰到一位修道人在席間談論四生之義。養庵禅師一聽，當即洞明物我平等之大意。不久，養庵禅師便北上洛陽太平落發出家，旋即南歸焦山受具足戒。此後，養庵禅師便一心專注于宗門大事，用功勤苦。

　　參學既久，一日夜間，養庵禅師偶于江邊行走，忽然聽見江上梢公推船發出用力的聲音，終于豁然有省，遂當即作偈雲：

　　“夜靜江空闊，推船□□聲。

　　不知何所住，擔心半邊輕。”

　　不久，養庵禅師便前往禮谒華山和尚，請求印證。

　　一日，華山和尚舉“一段生涯六不收”之話頭，诘問養庵禅師。

　　［“六不收”公案，見雲門語錄。意謂清淨法身，無形無相，爲萬物之本，非六根六塵六大之所能收攝。此話頭既出，宗門中多有人提唱。如，圓悟克勤禅師曾上堂舉——有僧問雲門祖師：“如何是清淨法身？”雲門祖師道：“六不收”。圓悟禅師舉完後，但提倡道：“只道得一半。若問道林，只對他道，一不立。”並作頌雲：

　　“一不立，六不收，突然那更有蹤由。

　　無限青山留不住，落華流水太悠悠。”］

　　養庵禅師一聽，疑情大起，于是奮志參究，猛提七晝夜，終于身心脫落。

　　養庵禅師悟道後不久，即回故裏。出世後，初住靈山，後移住鵝湖。

　　爲接引學人，養庵禅師曾經在牆壁上畫了一個大圓相，在旁邊題字雲：“內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白。有人向圈裏圈外下得注腳者，許汝學道無疑。不然，總是懡欏(羞慚)。”

　　此外，養庵禅師還于方丈室的門口挂了一個“無門鎖”，以勘驗諸方學者，旁邊有偈雲：

　　“上古留傳鎖，憑君智鑰開。

　　若無開鎖法，相見不須來。”

　　住持鵝湖期間，養庵禅師十多年不設首座一職。許多人都不理解。後博山元來禅師來參，機語相契，養庵禅師遂請他居首座之職，並以偈相贈雲：

　　“鵝湖十載虛元位，一旦緣何立少年。

　　兩道眉毛八個繓(zuo，結)，須知佛祖不容前。”

　　養庵禅師圓寂于萬曆丁卯年(疑有誤)二月。臨終有辭世偈雲：

　　“八十余年幻夢中，鐵牛耕破太虛空。

　　臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。”