405.呆庵普莊禅師悟道因緣

　　杭州徑山呆庵敬中普莊禅師，天童了堂一禅師之法嗣，俗姓袁，臺州仙居人。普莊禅師出家後，一度遊方參學，後投天甯了堂一禅師座下。

　　初禮天甯，了堂禅師便問：“何來？”

　　普莊禅師道：“天童。”　　

　　了堂禅師道：“冒雨沖寒，著甚死急？”

　　普莊禅師道：“正爲生死事急。”

　　了堂禅師道：“如何是生死事？”

　　普莊禅師便提起坐具，作出搖撼的樣子。

　　了堂禅師道：“敢來者(這)裏捋虎須！參堂去！”

　　普莊禅師于是謹遵師命，奮志用功。

　　一日，普莊禅師入室參禮了堂禅師。

　　了堂禅師于是舉趙州庭前柏樹子之公案，诘問普莊禅師。

　　普莊禅師正擬開口答話，了堂禅師卻劈口便掌。

　　就在這出奇不意的掌擊之下，普莊禅師當下悟入。

　　普莊禅師最初開法于撫州(今江西境內)北禅，後又移住雲居、徑山。曾有示衆法語雲：“夫爲宗師者，不得已，垂示一言半句，無非爲學者抽釘拔楔，解粘去縛。譬如善舞太阿，自然不傷其手。近代據師位，訓學徒，記持文字，崇飾語言，誇耀後來，增長惡習，不知有自己出身之路，如衣壞絮，行棘林中，不能自由。少林直指之宗，于此墮地。良可痛傷！汝輩行腳，各須帶眼，莫教墮落他網中，出頭不得。只如古人道，入此門來，莫存知解。若納山僧見處，直饒知解頓忘，猶是門外漢。到者(這)裏須辨缁素始得。”

　　在這段開示中，普莊禅師對當時叢林中流行文字禅的習氣作了痛切的批判。他認爲，禅宗之衰落，與這種玩弄語言文字的虛浮做法有直接的關系。當今時代，禅宗要振興，不可不注意這一前車之鑒。