390.無聞思聰禅師悟道因緣

　　汝州(今河南臨汝)香岩無聞思聰禅師，袁州鐵山瓊禅師之法嗣，香山人。思聰禅師出家受戒後，一直遊方參學，初禮獨峰禅師，後又投淮西無能禅師座下。無能禅師讓他看趙州和尚“無”字公案。思聰禅師于是依教精進參究，久之，卻無所入。

　　一日，思聰禅師與同參道友敬上座交談。

　　敬上座問：“你六七年來，有甚見處？”

　　思聰禅師道：“每日只是目前無一物。”

　　敬上座道：“你者(這)一絡索(同“羅索”，重複無用的話)，從甚處來？”

　　思聰禅師一聽，茫然不知所措，于是問：“畢竟明此大事，應作麼生？”

　　敬上座道：“不見道“要知端的意，北鬥面南看”？”

　　敬上座說完便走開了。

　　思聰禅師被敬上座這一逼拶，直得行不知行，坐不知坐，五七日間，不提“無”字，一心只看“要知端的意，北鬥面南看”這個話頭。

　　後來有一天，思聰禅師偶然來到淨頭寮(負責廁所衛生的僧人所居之處)，與衆人同坐。可是他心中的疑情並沒有放下，心心念念還在所參的話頭上。大約坐一頓飯的功夫，思聰禅師忽然覺得情想破裂，眼前人物，一切都不見了，心胸大開，通身汗流，慶快無比。

　　于是，思聰禅師便徑直來到敬上座的寮房，向他通報了自己剛才所證。

　　敬上座便舉起扇子，說道：“速道！速道！”

　　思聰禅師急忙應道：

　　“舉起分明也妙哉，清風匝匝透人懷。

　　個中消息無多子，直得通身歡喜來。”

　　從此以後，思聰禅師便智慧大發，凡有酬問，皆應對無滯。但是，于宗門向上一路，仍然不得灑脫。

　　不久，思聰禅師來到香岩山，參加坐夏(夏季安居靜修)。在這期間，他用功非常精進，單提一個“無”字，字晝夜不息。一天，他忽然覺得整個身心，如同房子的四壁突然倒塌了一般，無一法可當情。

　　當時，正好趕上鐵山瓊禅師從高麗回到石霜。思聰禅師于是前往參禮，請求印證。

　　鐵山瓊禅師一見思聰禅師，便問：“何處人？”

　　思聰禅師道：“汝州。”

　　鐵山瓊禅師又問：“風穴祖師面目如何？”

　　思聰禅師于是將自己二十年來的用功經過及體會，詳細地彙報了一遍。

　　鐵山瓊禅師忽然站起來，用手把住思聰禅師的咽喉，問道：“如何是無字？”

　　思聰禅師道：“近從潭州來，不得湖北信。”

　　鐵山瓊禅師道：“未在，更道！”

　　思聰禅師便道：“和尚幾時離高麗？”

　　鐵山瓊禅師道：“未在，更道！”

　　思聰禅師于是大喝一聲，拂袖而出。

　　鐵山瓊禅師在身後喊道：“者(這)兄弟都好，只一件大病，我發明了。”

　　思聰禅師一聽，感激涕零，于是請求鐵山瓊禅師爲他抉擇。

　　思聰禅師後隱入光州一處深山裏，做悟後保任的工夫，前後達十七年之久，終于大徹大悟。後回汝州香岩，開法接衆。

　　思聰禅師曾示衆雲：“法無定相，遇緣即宗。秉金剛劍，吞栗棘蓬，截斷衲僧舌頭，坐卻毗盧頂□(ning，頭頂)，豎一徑草作丈六金身，將丈六金身作一莖草。直教寸絲不挂，月冷秋空，寒灰發焰。到者(這)裏喚作佛法，入地獄如箭射，不喚作佛法，亦入地獄如箭射。諸仁者，畢竟作麼生會？不見船子和尚道，“藏身處沒蹤迹，沒蹤迹處莫藏身”，雖然恁麼，正眼觀來，盡是閑家俱。衲僧分上，料掉(料想、推想)沒交涉。””