382.孤峰明德禅師悟道因緣

　　杭州淨慈孤峰明德禅師，明州雪窦汝霖禅師之法嗣，俗姓朱，明州昌國人。明德禅師的父親朱有成，與普陀山的僧人玠禅師相好。玠禅師生前因聞雞鳴而悟道，後出世說法，必鼓翅作雞鳴。玠禅師圓寂後，一日，明德禅師的母親夢見玠禅師前來投宿，遂覺而有孕，懷胎十月，始生明德禅師。明德禅師自幼持重，不好嬉戲，唯好跏趺坐，慨然有出世之志。

　　明德禅師十七歲出家，受具足戒後，即孤錫遊方。初投天童竺西坦禅師座下參學，因聞坦禅師的上堂法語，恍然有所省悟。

　　後又投淨慈晦機佛智元熙禅師座下。

　　初禮淨慈，晦機禅師便問：“什麼物，恁麼來？”

　　［祖師大德接引學人時，經常這樣問。這個問題不是世間的普通問候語，端的在直指心性。若能于問話的當際，一念回光返照，即能親證自己本來面目。］

　　明德禅師道：“胡張叁，黑李四。”

　　晦機禅師于是拈起拄杖。

　　明德禅師一見，便拂袖而出。

　　明德禅師雖然得到了竺西坦和晦機元熙二位禅師的印可，但是，他深知自己腳跟仍未點地，終不敢自肯。于是他更加發奮自勵，誓以必證爲期。

　　不久，明德禅師來到雙林，禮谒明極俊禅師。俊禅師一見他，知是法器，因此非常器重他，讓他管理藏經閣。

　　後來，俊禅師應日本方面邀請，前往日本弘法。在送俊禅師上船的時候，明德禅師偶然遇見了竺田汝霖禅師。汝霖禅師一見明德禅師氣度不凡，便邀請他到明州雪窦寺，在他的座下任首座和尚。

　　一日，汝霖禅師上堂說法，舉隱山禅師“泥牛入海”之公案——

　　潭州龍山和尚，又稱隱山和尚……一日，洞山禅師與密師伯行腳，偶然經過龍山腳下，見溪水中漂來一片菜葉，洞山禅師道：“深山無人，因何有菜隨流，莫有道人居否？”于是便一起撥草溪行，走了六七裏，忽然看見一位老和尚(他就是龍山和尚)，形羸貌異，便放下行李問訊。龍山和尚道：“此山無路，阇黎從何處來？”洞山禅師道：“無路且置，和尚從何而入？”龍山和尚道：“我不從雲水來。”洞山禅師道：“和尚住此山多少時邪？”龍山和尚道：“春秋不涉。”洞山禅師便問：“和尚先住，此山先住？”龍山和尚道：“不知。”洞山禅師又問：“爲甚麼不知？”龍山和尚道：“我不從人天來。”洞山禅師道：“和尚得何道理，便住此山？”龍山和尚道：“我見兩個泥牛鬥入海，直至于今絕消息。”洞山禅師一聽，始具威儀禮拜。……洞山禅師走後，龍山和尚于是述偈曰：“叁間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相關。”說完，便放火將庵燒掉了，然後搬進深山裏，以後再也沒有人見過他。後人皆稱他爲隱山和尚。

　　在舉完這則公案的時候，汝霖禅師聲音洪亮，如雷貫耳。

　　明德禅師聽完此公案，不覺群疑頓消，豁然大悟，遂呈偈給汝霖禅師。汝霖禅師覽其偈，贊歎道：“人天眼目，俨然猶在！”

　　明德禅師後出世住松江之東禅，不久又移住集慶之保甯，末後又住杭州之淨慈。明德禅師所到之處，曲盡善巧，誨人不倦，深爲叢林大衆所敬愛，士大夫們亦樂與交遊。

　　明德禅師臨終前，曾教誨他的弟子們說：

　　“汝等一真圓性，與如來等。世相起滅，無異石火電光。晝夜勤行，毋生退轉。吾沒後，當遵佛製，依法茶毗，勿令衣麻而哭也。”