364.性原慧朗禅師悟道因緣

　　杭州靈隱性原慧朗禅師，徑山元叟行端禅師之法嗣，別號幻隱，俗姓項，臺州黃岩人。慧朗禅師七歲時曾患疽疾(腫塊性毒瘡)，快要死了，父母把他放在床上。忽然間他不見了，父母到處找，終于在別的地方找到了他。父母問他怎麼來的，慧朗禅師回答說，剛才在夢中，有四個童子，把他擡到這作兒來。明眼人知道，這是天神對慧朗禅師的護佑。果然，慧朗禅師很快就恢複了健康。

　　長大以後，慧朗禅師越來越不喜歡世俗的生活，于是前往溫州之寶冠東山魯禅師座下出家。受具足戒後，慧朗禅師便開始遊方參學。他首先來到仙居紫箨(tuo)山參禮竺元道禅師，請問佛法心要。因無所省發，于是又前往徑山，禮谒元叟行端禅師。

　　初禮徑山，元叟禅師便問：“東嶺來？西嶺來？”

　　慧朗禅師指著腳上的草鞋說：“者(這)這是叁文錢買得。”

　　元叟禅師道：“未在，更道！”

　　慧朗禅師道：“某甲只恁麼來，未審和尚作麼生？”

　　元叟禅師道：“念汝遠來，放汝叁十棒！”

　　慧朗禅師一聽，言下有省。于是便下參堂用功。

　　在元叟禅師的指點下，慧朗禅師經過長時間的刻苦參學，終于盡得其旨。

　　慧朗禅師道：“才涉思惟，皆爲剩法。”

　　元叟禅師知道慧朗禅師已經徹悟，遂予印可，並令他充當藏頭，負責管理藏經。

　　慧朗禅師後出世于五峰，不久移住金峨。明洪武五年(1372)，慧朗禅師奉诏，與季潭禅師一同入京。後季潭禅師奉旨住天界寺，請慧朗禅師爲首座和尚。洪武十一年(1378)，慧朗禅師又移住靈隱。在短短的時間內，慧朗禅師就將靈隱寺修複一新。一時宗風大振，學衆雲集。

　　慧朗禅師曾上堂雲：“涅槃生死，等是空華。佛及衆生，皆爲剩語。諸人到這裏作麼生會？”說到這裏，慧朗禅師便拍禅床，默然良久，最後說道：“但見落花隨水去，不知流出洞中春。”

　　慧朗禅師的禅風以高峻莫測著稱，這在明代的高僧中是不多見的。現舉其室中垂語兩則——

　　“昨夜蓮花峰，被蜉遊食卻半邊，你因甚麼不知？”

　　“冷泉亭吞卻壑雷亭即不問，南高峰與北高峰鬥額，是第幾機？”

　　面對這樣的機語，慧朗禅師座下自然沒有人能夠契入。

　　洪武十九年(1386)夏天，靈隱寺遭火劫，有人誣告是慧朗禅師派人所爲。官府要逮捕他。座下弟子勸他早作計策，慧朗禅師不僅不理睬，反而怡然前往有司。有司還未來得及審訊，慧朗禅師便于廊庑下說偈，端坐而逝。春秋六十九歲。