363.覺庵夢真禅師悟道因緣

　　平江(今蘇州市)承天覺庵夢真禅師，甯波雪窦大歇仲謙禅師之法嗣，宣州(今安徽宣城)人。夢真禅師八歲出家，十九歲受具足戒，從二十歲起開始行腳。他雖然參訪了不少尊容，但是心中的疑團卻仍然未能了決。

　　後因仰慕無准師範禅師的道風，夢真禅師于是前往徑山禮谒。

　　奇怪的是，夢真禅師每次入室參禮師範禅師的時候，總是害怕得要命，身體不停地發抖，連想要參問的話頭也想不起來。

　　這樣經過了好多次，可是這個毛病老也改不了，後來，夢真禅師幹脆放棄請益，晝夜不斷地堅持坐禅。

　　後來有一天，夢真禅師正在廊下經行，忽然聽到火板(從林，表示用齋之信號)敲響了，終于有省。他心裏暗自高興，于是匆匆忙忙趕到丈室。

　　師範禅師一見，便問：“你是吃粥吃飯僧？參禅學道僧？”

　　夢真禅師大聲回答道：“吃粥吃飯僧！”

　　師範禅師道：“更須吃飽始得。”

　　夢真禅師道：“謝和尚供養。”

　　于是，師範禅師便教他看趙州和尚狗子無佛性之公案。

　　夢真禅師于是依教參究，可是久無所入。

　　後來，他辭別了師範禅師，前往雪窦，參禮大歇仲謙禅師。

　　初禮雪窦，大歇禅師便問：“作麼生是生死底事？”

　　夢真禅師道：“眉毛安眼上。”

　　大歇禅師又問：“眉毛因甚安眼上？”

　　夢真禅師道：“說著令人轉不堪。”

　　大歇禅師又問：“汝甚處來？”

　　夢真禅師道：“徑山來。”

　　大歇禅師問：“火後事作麼生？”

　　［在此之前，徑山發生過火劫。故有此問。但是這一問的用意卻是直指心性。］

　　夢真禅師道：“五峰依舊插天高。”

　　大歇禅師又問：“那事還曾壞麼？”

　　［宗門中，常用“那事”、“那邊”，指代自性。］

　　夢真禅師于是叉手走上前，說道：“幸喜不曾動著。”

　　大歇禅師于是同意夢真禅師挂搭，入參堂有功。

　　夢真禅師此時雖有所入，但是他自知腳跟未穩，心中猶有疑滯，經常鬧哄哄的。因此他用功更加精進。

　　一天深夜，夢真禅師正在禅堂裏打坐。不經意間，他擡頭看了一下供在佛前的琉璃燈，豁然大悟。從前所昨，一時冰消瓦解。

　　第二天早晨，他一起來，便直奔丈室，向大歇禅師通報了夜間所悟。

　　大歇禅師于是舉“如何是佛？叁腳驢子弄蹄行”這一話頭，勘驗他。

　　大歇禅師話還未說完，夢真禅師便應聲答道：“一任蹦跳。”

　　大歇禅師又問：“甚處與楊歧相見？”

　　夢真禅師道：“當面蹉過。”

　　大歇禅師一聽，便微笑點頭印可。

　　夢真禅師後出世，住承天寺接衆。

　　夢真禅師曾上堂雲：“將心學佛，攝入魔宮。擬心參禅，墮在陰界。直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髅。若恁麼看來，直是無用心處。”說到這裏，便卓拄杖雲：“攜取詩書歸舊院，野花啼鳥一般春。”