289.西禅鼎需禅師悟道因緣

　　福州西禅懶庵鼎需禅師，大慧宗杲禅師之法嗣，俗姓林，本郡人。鼎需禅師幼時即中進士，聲名大振。二十五歲時，因讀《遺教經》，恍然有出世志，驚呼道：“幾爲儒冠誤！”

　　于是他決定離家修道，但是母親不同意，並爲他定下了娶親的日子。鼎需禅師堅決拒絕娶親，說道：“夭桃紅杏，一時分付春風。翠竹黃花，此去永爲道伴。”母親沒有辦法，只好聽許。于是鼎需禅師便往依保壽樂禅師落發。受具足戒後，鼎需禅師開始遊方參學，一錫江湖，遍參名宿。後又歸到故裏隱修，結庵于羌峰絕頂，足不下山者叁年。後應上封佛心本才禅師之邀請，出山，于大乘充當首座，經常诘問來參者“即心即佛”之公案。

　　當時，大慧宗杲禅師結庵于洋嶼，名曰妙喜。鼎需禅師的朋友彌光禅師就在宗杲禅師座下，得悟心性。彌光禅師寫信告訴鼎需禅師說：“庵主(指宗杲禅師)手段，與諸方別。可來少款(逗留)，如何？”

　　鼎西禅師很自負，自認爲已經是飽參之士，用不著再參禮，因此沒有接受彌光禅師的建議。彌光禅師怕他錯過悟道的機會，于是設計，邀請鼎需禅師前來赴齋。鼎需禅師終于來到了妙喜庵。

　　鼎需禅師來到妙喜庵的時候，正趕上宗杲禅師爲諸徒衆入室講法。鼎需禅師于是隨喜請益。

　　宗杲禅師當時正好爲大衆舉馬祖即心即佛之公案(鼎需禅師自己也一直用這個公案來诘問學者)——

　　有僧問馬祖：“如何是佛？”馬祖道：“即心是佛。”

　　舉完此公案，宗杲禅師接著便問大衆：“作麼生(大衆如何理會這個公案)？”

　　鼎需禅師于是從大衆中走出，下了一轉語。

　　宗杲禅師一聽，便大聲诟罵道：“你見解如此，敢妄爲人師耶？”

　　鼎需禅師開始不服，還爲自己辯解。于是宗杲禅師便鳴鼓集衆，在普說(普集大衆說法)的過程中，將鼎需禅師的平生珍重得力處，一一斥爲邪解。

　　鼎需禅師于是淚流滿面，不敢仰視，心裏默想道：“我之所得，既爲所排，西來不傳之旨，豈止此耶？”

　　于是他便決定留下來，拜宗杲禅師爲師。

　　一日，宗杲禅師問他：“內不放出，外不放入。正恁麼時如何？”

　　鼎需禅師正想開口應答，宗杲禅師拿起竹篦，照他的背脊，連打叁下。

　　鼎需禅師終于豁然大悟，厲聲喊道：“和尚已多了也！”

　　宗杲禅師又打了他一下。

　　這時，鼎需禅師便禮拜。

　　宗杲禅師笑道：“今日方知吾不汝欺也。”說完，便作偈給予印可，偈雲：

　　“頂門豎亞摩醯眼，肘後斜懸奪命符。

　　瞎卻眼，卸卻符，趙州東壁挂葫蘆。”

　　從此以後，鼎需禅師聲名四布，喧動叢林。

　　鼎需禅師悟道後，住福州西禅寺，開法接衆。

　　曾有上堂法語雲：“懶翁懶中懶，最懶懶說禅。亦不重自己，亦不重先賢。又誰管你地，又誰管你天。物外翛(xiao)然無個事，日上叁竿猶更眠。”