265.中竺中仁禅師悟道因緣

　　臨安府中天竺□(同“拗”，ao)堂中仁禅師，圓悟克勤禅師之法嗣，洛陽人。中仁禅師少年時投東京奉先院出家，北宋徽宗宣和初年(1119)落發得度，受具足戒後，一度往來于叁藏譯經場所，專攻經論。但是，他對于宗門之事，卻未曾信人。

　　當時，圓悟克勤禅師居于甯寺接衆。

　　一天淩晨，中仁禅師入天甯寺禮谒圓悟禅師，正好趕上圓悟禅師爲衆入室請益。中仁禅師一見圓悟禅師的威德，便生敬服之心，于是大膽地走到圓悟禅師的跟前禮問。

　　圓悟禅師道：“依經解義，叁世佛冤。離經一字，即同魔說。速道！速道！”

　　中仁禅師正要開口論對，圓悟禅師照著他的嘴一拳打過來，頓時一顆牙齒被打掉了，落在地上。中仁禅師當即豁然大悟。

　　中仁禅師悟道後，繼續留在天甯，向圓悟禅師請益，從此師資道合，請問無間。後開法于大覺寺，不久遷住中天竺，末後又移住靈峰。

　　南宋孝宗淳熙甲午年(1174)四月初八釋迦牟尼佛聖誕日，中仁禅師奉诏入禁中升座說法。孝宗皇帝舉“不與萬法爲侶”之公案，請中仁禅師拈提(對古人現成公案，進行評點發揮，以啓發學人)。中仁禅師拈提罷，作偈頌雲：

　　“秤錘搦(nuo，按、握)出油，閑言長語休。

　　腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”

　　中仁禅師接衆時，比較灑脫自由，常以閨閣中事，以逗學人之機。請看他的兩則上堂法語——

　　上堂：“九十春光已過半，養花天氣正融和。海棠枝上莺聲好，道與時流見得麼？然雖如是，且透聲透色一句作麼生道？金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。”

　　上堂，舉狗子無佛性話，乃曰：“二八佳人刺繡遲，紫荊花下啭黃鹂。可憐無限傷春意，盡在停針不語時。”

　　修行最關鍵的，就是要能夠透聲透色，不爲聲色所迷。避開聲色，潛入山林，作爲修行的一個階段，固然不可缺少，但是，最終還是要回到聲色中來淬火，以顯示其金剛之性。“金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天”，于此極盡歡樂之地，能否透得過？若透不過，說一千道一萬，也只是知見。