264.昭覺道元禅師悟道因緣

　　成都府昭覺徹庵道元禅師，圓悟克勤禅師之法嗣，俗姓鄧，綿州(今四川綿陽)人。道元禅師自幼于降寂寺出家，受具足戒後，即遊方參學。初禮大別道禅師座下。

　　一日，道元禅師因看廓然無聖之語，忽然失笑道：“達磨元(原)來這裏！”

　　［“廓然無聖”是達磨祖師酬答梁武帝之語——普通八年(527)十月一日，達磨祖師至金陵，見梁武帝。帝問曰：“朕即位已來，造寺寫經，度僧不可勝記，有何功德？”祖曰：“並無功德。”帝曰：“何以無功德？”祖曰：“此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。”帝曰：“如何是真功德？”祖曰：“淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。”帝又問：“如何是聖谛第一義？”祖曰：“廓然無聖。”帝曰：“對朕者誰？”祖曰：“不識。”帝不領悟。］

　　道元禅師于是把自己的領悟告訴了大別道禅師，道禅師遂予以肯定和贊歎。

　　後來，道元禅師又前往參禮佛鑒慧懃、佛眼清遠二位禅師，皆蒙賞識。最後，道元禅師又來到金山，投圓悟克勤禅師座下。他把自己的領悟告訴了克勤禅師，可是克勤禅師卻不予印可。

　　克勤禅師奉诏住持雲居山的時候，道元禅師亦隨而從之。道元禅師對宗門之旨雖然早有信人，但是蘊積在胸中的疑滯尚未完全脫落，因此，在克勤禅師身邊，他仍然朝夕請益不倦。

　　一日，有僧前來參問克勤禅師，克勤禅師便問：“生死到來時如何？”

　　那僧道：“香臺子笑和尚。”

　　克勤禅師于是轉過身來問道元禅師：“汝作麼生？”

　　道元禅師道：“草賊大敗。”

　　克勤禅師進一步問：“有人問你時如何？”

　　道元禅師正要開口作答，克勤禅師進逼道：“草賊大敗！”

　　道元禅師終于徹悟。

　　克勤禅師于是用拳頭打他。道元禅師便指著自己的手掌(古人多用“指掌”表示事理淺近，易明易辦)，哈哈大笑。

　　克勤禅師道：“汝見甚麼便如此？”

　　道元禅師道：“毒拳未報，永劫不忘！”

　　克勤禅師晚年回到成都，住持昭覺寺，道元禅師奉命充當首座和尚。克勤禅師圓寂後，道元禅師便繼任其法席。