260.育王端裕禅師悟道因緣

　　慶元府(今浙江龍泉縣)育王山佛智端裕禅師，圓悟克勤禅師之法嗣，吳越王之後裔。其六世祖因守會稽，故而在那裏定居下來。端裕禅師幼時聰穎，眉目淵秀。十四歲辭親，于大善寺當沙彌，十八歲得度並受具足戒。後投淨慈一禅師座下參學(此處的淨慈一禅師就是淨慈師一禅師嗎？若是，則《五燈會元》之記載有誤，因爲同書淨慈師一禅師章中，又雲淨慈師一禅師是端裕禅師之法嗣。待考)。

　　一日，端裕禅師在寺院裏經行，偶然聽見一位僧人擊打著露柱道：“你何不說禅？”

　　端裕禅師一聽，豁然徹省。

　　于是，他便辭別淨慈一禅師，開始遊方參學。端裕禅師先後禮谒過龍門遠、甘露卓、泐潭祥等大德，皆以穎邁而被器重。最後于鍾阜投圓悟克勤禅師座下。

　　一日，克勤禅師問：“誰知正法眼藏向這瞎驢邊滅卻。即今是滅不滅？”

　　端裕禅師道：“請和尚合取口好。”

　　克勤禅師道：“此猶未出常情。”

　　端裕禅師正要開口應對，克勤禅師拈起拄杖便打。

　　在這出其不意的一擊之下，端裕禅師心中所有的疑情頓然消散。

　　端裕禅師悟道後，繼續留在克勤禅師座下，執侍克勤禅師。後隨克勤禅師居于甯寺，充當書記。不久克勤禅師命他分座接衆。從此以後，端裕禅師道聲藹著。

　　克勤禅師回蜀後，端裕禅師先後住持過丹霞、虎丘、徑山西華、建康保甯、蘇城萬壽、閩中賢沙、壽山西禅、杭州靈隱等道場，末後住慶元府育王山。端裕禅師圓寂于南宋紹興庚午年(1150)。谥大悟禅師。