195．修撰曾會居士悟道因緣

　　修撰(翰林院掌修國史的官員)曾會居士，幼年時與明覺禅師(即雪窦重顯禅師)是同舍，長大之後，因志趣不同，各自異途。曾會居士步入仕途，而明覺禅師則出家爲僧。

　　北宋真宗天禧年間(1017-1021)，曾會居士出任池州(今安徽境內)太守。一日，曾會居士于景德寺，與明覺禅師偶然相會。交談間，曾會居士緣引《中庸》、《大學》中的話，參以《椤嚴經》，作附會宗門之解釋，認爲它們與佛教之本旨相符，並向明覺禅師討教。

　　明覺禅師道：“這個尚不與教乘合，況《中庸》、《大學》邪？學士要徑捷理會此事。”說到這兒，便彈指一下，“但恁麼薦取。”

　　［禅門中，“這個”通常指代自性、第一義谛。］

　　曾會居士言下領旨。

　　天聖初年(1023)，曾會居士移守四明(今浙江甯波)，以書信邀請明覺禅師前往雪窦補住持之位。

　　明覺禅師住後，曾會居士問：“某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？”

　　［趙州勘婆子之公案是這樣的--

　　有僧遊五臺，問一婆子曰：“臺山路向甚麼處去？”婆曰：“蓦直去。”僧便去。婆曰：“好個師僧又恁麼去。”後有僧舉似趙州，趙州曰：“待我去勘過。”明日，趙州便去問：“臺山路向甚麼處去？”婆曰：“蓦直去。”趙州便去。婆曰：“好個師僧又恁麼去。”趙州歸院謂僧曰：“臺山婆子爲汝勘破了也。”

　　這個公案在禅林裏非常有名，有不少禅僧因參此公案而大悟。］

　　明覺禅師道：“清長老道個甚麼？”

　　曾會居士道：“又與麼去也。”

　　明覺禅師道：“清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈()(kui,拴、結)不得麼？”

　　曾會居士道：“這裏別有個道處。趙州若不勘破，婆子一生受屈。”

　　明覺禅師道：“勘破了也。”

　　曾會居士一聽，便大笑。