第36回 外道咒師轉生稱王噶姆多吉下凡爲妃
印度南部，有一個信奉外道教門的國度。國中有一個叫班智達雅霞的大修士，多年來閉關坐禅，苦修大自在天大法，但是毫無所得。因爲久修不能成道，他便想了個辦法，將自己的右胳膊纏上布，再倒上芝麻油，然後點燃，作爲供養之物。這一苦行，感動了大神。大自在天遂親示神容，允許賜給他所需要的最高成就。班智達雅霞一心要保衛外道教義，請求大神賜與能夠戰勝一切的成就。大神當即答應他將成爲黑暗世界的大法力的非天(注１)，妖魔、羅刹、餓鬼等同道者，給他借出了盔甲、兵器等，賜給他能夠戰勝一切的成就與教誡。並賜與授記道：
“在最後的時光裏，你將成爲一個有極大權威的軍國國王。”
班智達雅霞得到大神的真言，又有了能夠戰勝一切的成就，便驕狂起來，不把任何人放在眼裏。
這天，班智達雅霞來到位于印度靈鹫山和醉香山之間的美麗碧池中沐浴，恰好碰上一位神通廣大、法力無邊的修持密咒的仙人色吉欽布。二人彼此互望了一眼，班智達雅霞的嗔怒之心勃然而起。刹那間，班智達雅霞變作一條長長的毒蛇，用身子將碧池圍繞起來，蛇頭吸吮著池水，池面上頓時毒氣彌漫，好似海上騰起大霧一般。
同在池中沐浴的百姓們哀號起來。仙人色吉欽布卻不緊不慢地作起法來，瞬時變化成大鵬鳥，左右兩爪分別立于靈鹫山和醉香山頂，又把翅膀連抖叁下，叁千世界頓時左右搖晃起來，萬鈞雷霆，直向下劈；猛烈冰雹，傾盆而下；火焰風舌，吞噬地面。班智達雅霞眼見有被火舌吞噬的危險，慌忙收起變化，隱身遁去。仙人色吉欽布再次作法，將池水變成甘露之汁，令衆百姓繼續沐浴，然後飛逝而去。
班智達雅霞並不肯就此罷休，立即修起法來，准備七天之內煉成魔法，抛出施食(注２)，以報複仙人色吉欽布。哪知剛修到第叁天，仙人色吉欽布已得到預言，于是立即修起誅戮大回旋法，把四根淨橛杵(注３)向四方抛去，頓時四方火起，熊熊大火罩住了班智達雅霞，使他求生無路，脫身乏術。班智達雅霞臨死之前發下一願：
願我此身轉生後，投生爲藏區贍部洲的生命之主，經咒教義(注４)的劊子手，讓我能用武力征服世界。
班智達雅霞轉世投生在祝古國，取名宇傑托桂紮巴，父王名叫擁忠拉赤贊布，母後名叫象薩魯牡白吉，長兄叫達瑪朗拉贊布。宇傑長到叁歲，就能彎弓射箭，刀馬箭叁藝日漸成熟，無論是天上飛的還是地上跑的，皆能百發百中。滿六歲時，征服了六大邦國。九歲時，又擊敗了各路入侵之敵。到了十叁歲，祝古王辭謝人世，祝古開始賽藝比武選王。
十八天過去了，經過各種技藝的比賽之後，僅剩下四名勇士。他們准備進行最後的競賽，以奪王位。這最後一關非同尋常：在約一俱蘆舍之遙的生鐵大磐石上，放著九副铠甲，九頂盔帽，九個盾牌，上面高懸一面寶鏡，凡能一箭射穿铠甲、盔帽和盾牌者，當擁立爲王。四勇士摩拳擦掌，躍躍欲試。
第一個勇士只射穿了铠甲，第二個勇士只射穿了盔帽，第叁個勇士只射穿了盾牌，他們失去了稱王的希望。最後輪到宇傑托桂了。只見他二目圓睜，雙手用力，把一張弓拉得像滿月，弦上的箭帶著呼嘯聲射穿了九副铠甲，九頂盔帽，九個盾牌，最後，連那生鐵大磐石也被射得粉碎。臣民們始而驚詫，繼而歡呼，遂擁立宇傑托桂爲祝古國王。
祝古上、中、下叁地。上祝古色隆貢瑪灘，有金色燦爛的四大湖；中祝古霞如朗宗城，有紫霧彌漫的多嘉熱瓦平原；下祝古晁拉郭噶，有銀色輝煌的四大山。宇傑托桂自從稱王以後，權勢大得無人能抗衡。駕前有智勇雙全的文臣武將，屬下部落有九十九萬戶，金銀財寶不可計數。因爲征服了七大強敵(注５)，國土日漸擴大，屬民日益增多，聲威大震。
己亥年，雄獅王率領嶺國軍馬征服了北方碣日國的珊瑚城之後的第叁年，格薩爾修完了大乘正見禅定和自我解脫禅定，功德及法術獲得了不可思議的增長。
就在格薩爾解除坐禅、終止修行的第二天黎明時分，太空中忽然出現一個火焰般的紅人。此人手握一把赤銅寶刀，胯下一匹備有珊瑚鞍辔的駿馬，周身燃燒著火焰，左右圍繞著八部鬼神部衆。紅人邊走邊唱：
我念達柏澤大戰神，
是斬斷敵人生命的大戰神，
是庇佑百姓的大戰神，
雄獅大王格薩爾，
我神有旨要預示。
格薩爾得知戰神有預言，忙屏息靜聽。
“格薩爾呵，你可聽說過這樣的比喻：“上師們爲正法而老去，若無故動心乃是受魔鬼的哄欺；長官們爲法紀而老去，若悄悄貪贓受賄乃是受魔鬼的哄欺；年輕人爲禦敵而老去，若麻痹大意乃是受魔鬼的哄欺!”這些話講出了世間道理。格薩爾呵，今年你們一定要打到祝古去。祝古國也有個格薩爾，你倆要在交鋒時見分曉，嶺地和祝古要在戰爭中分高低，英雄勇士要在交手時比武藝，戰馬也要在疆場上比功績，……嶺地和祝古的一切都要比，今年正是打開兵器庫的佳期。無論如何你要到祝古去。”
到此時爲止，格薩爾率領著嶺國的兵馬，已經征服了大食牛城、索波馬城、碣日珊瑚城、阿紮瑪瑙城等十二個大邦國。嶺國變得糧豐衣足，牛強馬壯，人丁興旺。但是，格薩爾仍然覺得征服祝古是件很困難的事。祝古國王的屬下，有許多武勇蓋世、剛毅頑強、法術高深、神變莫測的外道魔類大臣，這些人作起法來，能使山嶽首尾顛倒，江河上下翻卷，祝古的兒郎個個都精騎擅射，馬似飛龍，箭如霹雳。要征服祝古，絕非易事，單是從嶺地到祝古的路程就有一月之久呢!格薩爾這樣一想，心中更覺忐忑不安。
嶺地的老少英雄們又聚在一起了，白瑪擁忠大會場設起了九十九排上等座位，衆英雄擠擠插插，聚于一堂。
格薩爾緩緩從寶座上站起，極目遠望：在巍峨聳立的拉紮澤姆山嶽之上，格佐日瑪峰突兀峥嵘，高接藍天；在險峻嶙峋、層巒疊嶂的山嶽之中，瑪傑邦拉(注６)神山迤逦磅礴，雄偉壯闊；在土地肥沃，部落興旺的山嶽之下，納嘉秋姆森林深邃又茂密。這就是我們嶺地，是世上唯一美好又莊嚴的聖地。由遠及近，格薩爾大王的目光又落在衆多英雄們的臉上，他鄭重而莊嚴地向勇士們道出了天神的預言：
“……諸佛與菩薩的教谕，飛天和空行的授記，大戰神的嚴命，叁件大事聚在一起，告知我這樣一件重要的事：在辛醜當運這一年，若不把北方祝古的兵器奪回嶺地，祝古的外道大王將如猛虎，六笑紋(注７)豐滿難收拾；在南贍部洲廣大的地區中，紅黃教門將如黎明前的星辰，疏疏落落湮沒在天際。光明正法的聲音，將不會在人們耳邊響起。妖魔鬼怪將來取我們的金銀珠寶，奪我們的騾馬牛羊，殺我們的臣民百姓，衆生將遭受劫難，恐懼、疾病、災荒、刀兵戰亂會把嶺國變成一片荒灘，……爲了避免這種災禍到嶺地，我們要召集各國兵馬，出動十萬大軍，立即向祝古進兵。”
衆大臣和老少英雄個個神情肅穆，卻掩飾不住內心的激動，他們又要與大王出征了。英雄們當然知道祝古的內情，更知道這一仗的艱難，所以更想快些打到祝古去，在戰爭中與祝古決一雌雄。
爲了幫助格薩爾降伏祝古王宇傑托桂，天母朗曼噶姆決定派一個空行母下凡，去做宇傑王的妃子，在格薩爾北征祝古時，作爲內應。
朗曼噶姆一聲召喚，那東方金剛類的空行們，猶如寶螺之雨紛紛下；那南方珍寶類的空行們，猶如福運的金屑飄飄落；那西方蓮花類的空行們，猶如和煦的春風徐徐至；那北方事業類的空行們，猶如湖海之上的甘霖濛濛降。天母喜盈盈地看著這些空行們，鄭重其事地把祝古王的情況說了一遍，問衆空行母誰願意作那有權有勢、有九十萬戶部屬、財寶數不清的祝古大王宇傑托桂的王妃。並且說明，不願長住時，仍可回到空行母的行列中來，就像那虎入山林、魚歸大海一樣。
天母說完，衆空行母你看看我，我看看你，立即嘩然四散。有的隱入山林，有的飛向雲際，有的沒于流水，有的遁入土地，就像消逝的彩虹，頃刻不見了蹤影。天母微微一笑，這正應了那句俗語：“盜賊不會自家招認，姑娘不會自請出嫁。”
到了初八日，獅面天母在宛巴紮卓大寒林聖地(注８)大宴衆飛天和空行。席間，天母決定不再多講，指著空行母噶姆多吉說，只有她具有嫁給祝古王的緣份，一定不要推辭。到祝古的期限是叁年，叁年一過，願意留下就繼續留下，不願留下就回來。
空行母噶姆多吉慌忙站起，懇求道：“請別讓我到祝古去，天神和魔鬼怎能生活在一起，烏黑和雪白扭成一根繩沒有意思。我這潔淨晶瑩如水晶的身體，下到人間有顧慮：身體怕被魔鬼玷汙，血脈恐要受阻礙，命脈恐要受損害，外脈怕要被撕裂，內脈怕要被折斷。還是不要派我去了吧，若是空行中一定要有人去，那麼最好擲骰拈阄。”
天母見噶姆多吉不肯下界，立即講了一番道理。告訴她，空行母下界並非只她一個。魔國的阿達娜姆，嶺國的梅薩繃吉，姜國的王妃，都是空行下界。現在爲了幫助格薩爾完成降魔大業，請她務必不要再推脫。
天母的一番話使噶姆多吉心中豁然，立即應允下凡，但她要求要好迎好送才行。
上等君子迎送新婦時，
金玉的流蘇多璀璨，
錦衣美飾琳琅光閃閃，
人強馬壯衣甲明而鮮，
壯麗的樓閣巍峨照人眼，
自己安樂、別人祝願都俱全。
中等丈夫迎娶新婦時，
松石的流蘇多璀璨，
鮮麗的衣服飄飄展，
駿馬的銀鞍光閃閃，
吉祥的帳房美麗莊嚴，
只有歡樂沒有愁怨。
下等丈夫迎娶新婦時，
了借帽子向上奔走，
爲了借靴子向下奔走，
送親的人們羞愧難當汗如流，
看熱鬧的人們笑難收，
這樣的伴侶實在不可求。
“我要那，迎親的人們鞍鞯華…
《格薩爾王傳 第36回 外道咒師轉生稱王噶姆多吉下凡爲妃》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…