97．長慶慧稜禅師悟道因緣

　　福州長慶慧稜禅師，雪峰義存禅師之法嗣，俗姓孫，杭州鹽官人。師禀性淳澹，十叁歲于蘇州通玄寺出家受戒。隨後遊曆諸方，遍參禅苑。

　　慧稜禅師曾經參禮過福州靈雲志勤禅師，問道：“如何是佛法大意？”

　　靈雲禅師道：“驢事未去，馬事到來。”

　　慧稜禅師一聽，莫測其旨。于是便前往雪義存禅師座下請益。

　　一日，慧稜禅師告訴雪峰禅師：“坐破七個蒲團，不明此事。一日卷簾，忽然大悟。乃有頌曰：

　　“也大差，也大差，卷起簾來見天下。

　　有人問我解何宗，拈起拂子劈口打””。

　　雪峰禅師一聽，知道他已徹，便將此事告訴了玄沙師備禅師，並說道：“此子徹去也！”

　　玄沙禅師道：“未可，此是意識著述，更須勘過始得。”

　　于是，到了晚上，衆僧上來問訊，雪峰禅師便謂慧稜禅師道：“備頭陀未肯汝在，汝實有正悟(真正的發明開悟)，對衆舉來。”

　　慧稜禅師于是當衆作頌曰：

　　“萬象之中獨露身，唯人自肯乃方親。

　　昔時謬向途中覓，今日看來火裏冰。”

　　雪峰禅師于是回頭看著玄沙備禅師，說道：“不可更是意識著述。”

　　慧稜禅師悟道後，繼續留在雪峰禅師身邊請益。

　　慧稜禅現曾問雪峰禅師：“從上諸聖傳受一路，請師垂示。”

　　雪峰禅師默然良久。慧稜禅師便禮拜而退。雪峰禅師于是莞爾一笑。

　　第二天，雪峰禅師謂慧稜禅師道：“我尋常向師僧道，南山有一條鼈鼻蛇，汝諸人好看取。”

　　慧稜禅師應道：“今日堂中大有人喪身失命”。

　　雪峰禅師一聽，便點頭稱是。從此以後，雪峰禅師凡有酬問，慧稜禅師皆應對自如，無不契旨。

　　一日，慧稜禅師又入方丈參雪峰禅師。

　　雪峰禅師問：“是甚麼？”

　　慧稜禅師道：“今日天晴好普請。”

　　［寺院僧衆統一參加勞動，稱之爲普請。］

　　慧稜禅師出世住山之前，一直呆在雪峰禅師身邊，足不出山，將近叁十年。天祐叁年(906)，慧稜禅師應泉州刺史王廷彬之邀請，住招慶寺接衆。後又應閩帥之請，住長樂府之西院長慶寺，賜號超覺大師。慧稜禅師入寂之前，一直在閩粵兩地，往來傳法二十七載，常隨徒衆有一千五百多人。慧稜禅師于後唐長興叁年(932)五月歸寂，世壽七十九。