3-2-2《正思惟》

　　諸比丘！雲何爲正思惟耶？諸比丘！出離之思惟、無恚之思惟、無害之思惟是。諸比丘！此名之爲正思惟。 (南傳相應部五 道相應126-127)

　　何等爲正志？謂正志有二種：有正志世俗、有漏、有取、向于善趣，有正志是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊。何等爲正志有世俗、有漏、有取、向于善趣？謂正志出要覺，無恚覺，不害覺，是名正志，世俗、有漏、有取、向于善趣。

　　何等爲正志是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊？謂聖弟子，苦、苦思惟，集……，滅……，道、道思惟，無漏思惟相應心法，分別、自決、意解、計數、立意，是名正志是聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊。 (北傳雜含797(七八五))

　　正思惟，梵語 samyak-sajkalpa，巴利語 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。正思惟可分爲二類，即： (一)有漏正思惟：即出離之思惟、無恚之思惟、無害之思惟，是相應于世俗、有漏、有取、向于善趣。

　　(二)無漏正思惟：即思考真實之道理，亦即遠離貪欲、瞋恚、害念等邪思惟，而對無貪、無瞋、不害等生起思惟。亦即聖弟子，苦、苦思惟，集……，滅……，道、道思惟，無漏思惟相應心法，分別、自決、意解、計數、立意，是相應于聖、出世間、無漏、不取、正盡苦、轉向苦邊。