3-1-4《苦滅道迹聖谛》

　　諸比丘！順苦滅道聖谛者，即是此，所謂八支聖道是。謂：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定是。 (南傳相應部六 谛相應316-317)

　　八支聖道，梵語 āryāstāvgika-mārga。八種求趣涅槃之正道。又作八聖道、八支正道、八聖道分、八道行。是叁十七道品中，引領實踐解脫法門之代表，即八種通向涅槃解脫之正確方法或途徑。釋尊轉*輪時，所說離樂欲及苦行之二邊，趨向中道者，即指此八正道。八者即：

　　(一)正見，又作谛見。即見苦是苦，集是集，滅是滅，道是道，有善惡業，有善惡業報，有此世彼世，有父母，世有真人往至善處，去善向善，于此世彼世自覺自證成就。

　　(二)正思惟，又作正志、正分別、正覺或谛念。即謂無欲覺、恚覺及害覺。

　　(叁)正語，又作正言、谛語。即離妄言、兩舌、惡口、绮語等。

　　(四)正業，又作正行、谛行。即離殺生、不與取等。

　　(五)正命，又作谛受。即舍咒術等邪命，如法求衣服、飲食、床榻、湯藥等諸生活之具。

　　(六)正精進，又作正方便、正治、谛法、谛治。發願已生之惡法令斷，未生之惡法令不起，未生之善法令生，已生之善法令增長滿具。即謂能求方便精勤。

　　(七)正念，又作谛意。即以自共相觀身、受、心、法等四者。

　　(八)正定，又作谛定。即離欲惡不善之法，成就初禅乃至四禅。

　　八聖道乃衆生從迷界之此岸渡到悟界之彼岸所持之力，是趣向解脫的唯一古先人道路，其中以正見爲首，以引領其它支邁向正解脫慧。如果對佛、法、僧、聖戒與四聖谛，無有信心甚至曲解，就如脫離軌道之車頭，邁向歧途而無法正向目的地。因此初學佛者對佛法正確知見的建立是非常重要且不可輕忽的，接著將對八正道做進一步之詳細之說明。