何謂菩提心—一海濤輯

　　1.善男子！譬如天上黑栴檀香，若燒一铢，其香普熏小千世界；叁千世界滿中珍寶所有價直，皆不能及。菩薩摩诃薩菩提心香亦複如是：一念功德普熏法界；聲聞、緣覺一切功德，皆所不及。

　　2.如白栴檀，若以塗身，悉能除滅一切熱惱，令其身、心普得清涼。菩薩摩诃薩菩提心香亦複如是：能除一切虛妄、分別、貪、恚、癡等諸惑熱惱，令其具足智慧清涼。

　　3.如海島中生椰子樹，根、莖、枝、葉及以華、果，一切衆生恒取受用無時暫歇。菩薩摩诃薩菩提心樹亦複如是：始從發起悲願之心，乃至成佛，正法住世，常時利益一切世間，無有間歇。

　　4.譬如小火，隨所焚燒，其焰轉熾。菩薩摩诃薩菩提心火亦複如是：隨所攀緣，智焰增長。

　　5.譬如一燈，然百千燈；其本一燈，無減無盡。菩薩摩诃薩菩提心燈亦複如是：普然叁世諸佛智燈，而其心燈無減無盡。

　　6.譬如一燈，入于暗室，百千年暗悉能破盡。菩薩摩诃薩菩提心燈亦複如是：入于衆生心室之內，百千萬億不可說劫諸業煩惱、種種暗障，悉能除盡。

　　7.譬如燈炷，隨其大小而發光明；若益膏油，明終不絕。菩薩摩诃薩菩提心燈亦複如是：大願爲炷，光照法界；益大悲油，教化衆生；莊嚴國土，施作佛事，無有休息。

　　8.譬如他化自在天王冠閻浮檀真金天冠，欲界天子諸莊嚴具皆不能及。菩薩摩诃薩亦複如是：冠菩提心大願天冠，一切凡夫、二乘功德，皆不能及。

　　9.如師子王哮吼之時，師子兒聞，皆增勇健；余獸聞之，即皆竄伏。佛師子王菩提心吼應知亦爾：諸菩薩聞增長功德，有所得者聞皆退散。

　　何謂菩提心—二海濤輯

　　1.善男子！譬如有人，以師子筋而爲樂弦；其音既奏，余弦悉絕。菩薩摩诃薩亦複如是：以如來師子波羅蜜身菩提心筋爲法樂弦；其音既奏，一切五欲及以二乘諸功德弦悉皆斷滅。

　　2.譬如有人，以牛、羊等種種諸乳，假使積集，盈于大海，以師子乳一滴投中，悉令變壞，直過無礙。菩薩摩诃薩亦複如是：以如來師子菩提心乳，著無量劫業煩惱乳大海之中，悉令壞滅，直過無礙，終不住于二乘解脫。

　　3.譬如迦陵頻伽鳥，在卵中有大勢力，一切諸鳥所不能及。菩薩摩诃薩亦複如是：于生死發菩提心，所有大悲功德勢力，聲聞、緣覺無能及者。

　　4.如金翅鳥王子初始生時，目則明利，飛則勁捷；一切諸鳥雖久成長，無能及者。菩薩摩诃薩亦複如是：發菩提心，爲佛王子，智慧清淨，大悲勇猛；一切二乘雖百千劫久修道行所不能及。

　　5.如有壯夫，手執利矛，刺堅密甲，直過無礙。菩薩摩诃薩亦複如是：執菩提心，铦利快矛，刺諸邪見隨眠密甲，悉能穿徹，無有障礙。

　　6.譬如摩诃那伽大力勇士，若奮威怒，于其額上必生瘡疱；瘡若未合，閻浮提中一切人民無能製伏。菩薩摩诃薩亦複如是：若起大悲，必定發于菩提之心；心未舍來，一切世間魔及魔民不能爲害。

　　7.善男子！如人護身，先護命根。菩薩摩诃薩亦複如是：護持佛法，亦當先護菩提之心。

　　8.善男子！譬如有人，命根若斷，不能利益父母、宗親。菩薩摩诃薩亦複如是：舍菩提心，不能利益一切衆生，不能成就諸佛功德。

　　9.善男子！譬如大海，無能壞者。菩提心海亦複如是：諸業煩惱、二乘之心所不能壞。

　　何謂菩提心—叁海濤輯

　　1.善男子！譬如幻師，將作幻事，先當起意，憶持幻法，然後所作，悉得成就。菩薩摩诃薩亦複如是：將起一切諸佛菩薩神通幻事，先當起意，發菩提心，然後一切悉得成就。

　　2.譬如幻術，無色現色。菩薩摩诃薩菩提心相亦複如是：雖無有色，不可覩見，然能普于十方法界示現種種功德莊嚴。

　　3.譬如貓狸，纔見于鼠，鼠即入穴，不敢複出。菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是：暫以慧眼觀諸惑業，皆即竄匿，不複出生。

　　4.譬如射師有諸弟子，雖未慣習其師技藝，然其智慧、方便、善巧，余一切人所不能及。菩薩摩诃薩初始發心亦複如是：雖未慣習一切智行，然其所有願、智、解、欲，一切世間凡夫、二乘悉不能及。

　　5.如人學射，先安其足，後習其法。菩薩摩诃薩亦複如是：欲學如來一切智道，先當安住菩提之心，然後修行一切佛法。

　　6.如好磁石，少分之力，即能吸壞諸鐵鈎鎖。菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是：若起一念，悉能壞滅一切見欲無明鈎鎖。

　　7.如有磁石，鐵若見之，即皆散去，無留住者。菩薩摩诃薩發菩提心亦複如是：諸業煩惱、二乘解脫，若暫見之，即皆散滅，亦無住者。

　　8.善男子！譬如有人，善入大海，一切水族無能爲害；假使入于摩竭魚口，亦不爲彼之所吞噬。菩薩摩诃薩亦複如是：發菩提心入生死海，諸業煩惱不能爲害；假使入于聲聞、緣覺實際法中，亦不爲其之所留難。

　　9.譬如有人飲甘露漿，一切諸物不能爲害。菩薩摩诃薩亦複如是：飲菩提心甘露法漿，不墮聲聞、辟支佛地，以具廣大悲願力故。

　　10.善男子！譬如有人，著閻浮金莊嚴之具，映蔽一切，皆如聚墨。菩薩摩诃薩亦複如是：著菩提心莊嚴之具，映蔽一切凡夫二乘功德莊嚴，悉無光色。

　　何謂菩提心—四海濤輯

　　1.善男子！譬如有人，得安繕那藥以塗其目，雖行人間，人所不見。菩薩摩诃薩亦複如是：得菩提心安繕那藥，能以方便入魔境界，一切衆魔所不能見。

　　2.譬如有人，依附于王，不畏余人。菩薩摩诃薩亦複如是：依菩提心大勢力王，不畏障、蓋、惡道之難。

　　3.譬如有人，住于水中，不畏火焚。菩薩摩诃薩亦複如是：住菩提心善根水中，不畏二乘解脫智火。

　　4.譬如有人，依倚猛將，即不怖畏一切怨敵。菩薩摩诃薩亦複如是：依菩提心勇猛大將，不畏一切惡行怨敵。

　　5.如釋天王，執金剛杵，摧伏一切阿修羅衆。菩薩摩诃薩亦複如是：持菩提心金剛之杵，摧伏一切諸魔外道。

　　6.譬如有人，服延齡藥，長得充健，不老不瘦。菩薩摩诃薩亦複如是：服菩提心延齡之藥，于無數劫修菩薩行，心無疲厭亦無染著。

　　7.譬如有人，調和藥汁，必當先取好清淨水。菩薩摩诃薩亦複如是：欲修菩薩一切行願，先當發起菩提之心。

　　8.善男子！譬如日光，星宿光明不能映蔽。菩提心日亦複如是：一切二乘無漏智光所不能蔽。

　　9.如王子初生，即爲大臣之所尊重，以種性自在故。菩薩摩诃薩亦複如是：于佛法中發菩提心，即爲耆宿久修梵行聲聞、緣覺所共尊重，以大悲自在故。

　　10.譬如王子，年雖幼稚，一切大臣皆悉敬禮。菩薩摩诃薩亦複如是：雖初發心修菩薩行，二乘耆舊皆應敬禮。

　　11.譬如王子，雖于一切臣佐之中未得自在，已具王相，不與一切諸臣佐等，以生處尊勝故。菩薩摩诃薩亦複如是：雖于一切業煩惱中未得自在，然已具足菩提之相，不與一切二乘齊等，以種性第一故。