2.3.7雜項

　　生病不會形成修行的障礙，但修行者多半沒辦法再感覺坐的色身了，因爲這樣會使病情更加嚴重。他只要觀照疾病，不要管姿勢了，只要好好體會色身是苦(注1)，這就是苦谛，他也可以觀照色身無我，身體的狀況是無法控製的。(注2)

　　(注1：佛陀對那毘居士說：「一般世間的人發生病苦時，身不安心亦不安，但滅除身見的(20種身見)的聖者，身體不適，心卻不會不安。」)

　　(注2：生病時觀身，不用再觀照坐的色身等等了，只要觀照色身即可。)

　　修行者如何知道心具足正念正知(活在當下)呢？

　　心起正念正知觀照的時候，心知道身體的姿勢(這是正念的作用)，而且心知道目前的姿勢是坐的色身等(這是正知的作用)。正念正知起觀照時的感受，是一種修行的時候心不散亂、不憂慮，也不會不安或乏味的感受。

　　如果修行者不夠精進，會造成懈怠或修行時無法集中精神。不精進是由于對修法缺乏正確的理解；無法體會苦和袪除煩惱的需求；也不能體會我們隨時都會死——所以要好好利用我們的每一分一秒。修行者也要記住佛陀所留給我們的遺教，就是四念處，因此我們要利用今生好好修行。

　　初學者要記住這種修法是一種非常高深的善法(斷除煩惱)，所以是需要時間的。這是因爲熟練可以讓你離苦得樂——但這一點並不容易，修行者不應該急于成就。而且大多數的修行者都從事過錯誤的修法，所以需要時間將它矯正過來。