2.3.6妄想

　　太過精進是會造成妄想的原因之一。而且，會造成修行者與妄想對抗而使情況更糟。因此我們要認知妄想是心，妄想是實法，而且也是法念處的所緣，因爲妄想也是無常、苦、無我的。妄想讓我們認知心是無法控製的(無我)。

　　修行的目標是用精進－正念－正知叁心來拔除貪瞋。如果修行者喜歡定，那是貪；但是妄想來時又討厭妄想，那又落入了瞋。偏于任何一邊的話，他就無法斷除貪瞋。所以不要喜歡或討厭妄想。

　　修行者要越修越純熟，如果不純熟的話他又會討厭妄想。這種討厭的心理是由于缺乏智慧，特別是缺乏如理作意；如理作意知道妄想是心，妄想是實相因爲妄想是無常、苦、無我的。會産生妄想是因爲叁心(精進－正念－正知)已經偏離了當下。了解妄想是心(心的狀態)的時候，妄想就會消失，而叁心(明覺)就可以再回到當下。不要隨著妄想的「內容」(一連串的想)而去，否則會使你越偏離當下。如果在發現你打妄想的那一剎那，你知道妄想的「內容」，你就沒有覺照力；如果你有覺照力，此時你就不會知道內容。只要了解這是妄想，心就可以再回到當下了。(意即覺照力強時，回到當下的時間很快，不會知道妄想的內容)。

　　修行者再回到當下的時候，能夠很清楚地觀照坐的色身。這是因爲他沒有動念想要見坐的色身(沒有煩惱，沒有想見實相的貪念)，這就是具足正念－正知的心，應該保任，但卻不可以強迫。這種修法，要像觀衆一樣地觀照身心，而不是想要改變或控製身心。修行經驗豐富以後，妄想心(像「猴子」一樣的攀緣心)會緩和下來－而修行者就能更常保持在當下了，那時就更容易掌握到當下了。