1.5.2.1剎那定(瞬間定)

　　修毘婆奢那時，我們必須用到剎那定的原因是因爲剎那定還是維持在六根之中。改變所緣時，例如：從坐的色身變到心在聽(從意根到耳根)，剎那定可以跟著改變。所以剎那定是可以引發實相般若的基本工具。就是以這種變換所緣的方式才能使修行者見到不斷生滅的心。

　　見到心的無常變化時，這種無常意謂著心是無法控製而因此是苦和無我的。近行定只是專注于單一所緣的方式，因此它是無法用來觀照不斷生滅的心的。要體證心的無常是要用智慧去體證而非只靠禅定。