皈依發心儀

　　宗喀巴大師造　

　　湯芗銘由藏譯漢

　　皈依十方叁世一切如來身語意功德事業爲體，八萬四千洪蘊生處，一切聖僧之主，承恩根本及相傳承一切勝德上師!

　　皈依上師!

　　皈依佛!

　　皈依法!

　　皈依僧!

　　皈依本尊中圍聖衆及諸眷屬!

　　皈依據慧眼者吉祥怙主守護正法一切護法!

　　(以上爲共皈依)

　　諸佛妙法衆中尊，乃至菩提我皈依。

　　我行施等諸善根，爲利有情願成佛。

　　(以上爲不共皈依及發心)

　　我今皈依勝叁寶，一切罪業皆忏悔。

　　隨喜有情諸善事，至心受持佛菩提。

　　正覺妙法聖僧伽，乃至菩提我皈依。

　　成就自利他利故，發起求證菩提心。

　　既發最勝菩提心，接引有情如大賓。

　　樂行最勝菩薩行，爲利有情願成佛!

　　(以上受菩薩戒偈)

　　願諸有情具足安樂及安樂因，

　　願諸有情永離苦惱及苦惱因，

　　願諸有情永不離失無苦之樂，

　　願諸有情遠離愛惡親疏住平等舍。

　　(以上爲慈悲喜舍四無量心)

　　因緣所生法，不生亦不滅，

　　不斷亦不常，不來亦不去，

　　不一亦不異，息滅諸戲論，

　　敬禮佛所說，寂靜微妙法。

　　(以上爲中觀偈。本頌出自《中觀論》，龍樹菩薩造)

　　令求寂滅諸聲聞，遍知導入真寂滅。

　　令諸饒益有情者，道智成辦世間利。

　　具足一切種智佛，說此一切種種法。

　　聲聞、菩薩大衆俱，諸佛、母前恭敬禮。

　　(以上爲般若偈。本頌出自《現觀莊嚴論》,彌勒菩薩造)

　　滅除妄結網，甚深廣大體，

　　遍放普賢光，敬禮妙法身。

　　(以上贊法身偈，本頌出《因明論注釋》)

　　無余有情依怙主，無盡魔軍能摧壞。

　　一切真實悉正知，佛與眷屬乞降臨。

　　(以上爲迎請偈。本頌爲釋迦佛住世時，有一女子所造，請佛應供，佛即降臨)

　　雲何如來降生時，一切天衆獻沐浴，

　　今以清淨妙天水，我亦如是作灌沐。

　　(以上爲獻浴偈)

　　我以輕細軟天衣，于彼金剛不壞體，

　　專一誠信作供獻，願我亦證金剛身。

　　(以上爲獻衣偈)

　　大地塗香敷妙花，須彌四洲日月嚴，

　　觀爲佛土作供獻，有情鹹受清淨刹。

　　伊當茹茹惹那，曼紮拉，岡，尾雅答雅彌!

　　(以上爲供曼陀羅偈)

　　【附記】

　　修習密法，應先修學四加行。四加行法：一、皈依發心；二、金剛薩埵百字明式叁十五佛忏；叁、供曼陀羅；四、上師瑜伽。皈依發心儀爲四加行法中之第一重要的念誦儀，皈依爲入佛道之門，發菩提心爲入大乘之門，所以四加行法中，尤應先修皈依發心之儀。此《皈依發心儀》爲宗喀巴大師根據甯瑪派發心儀以及佛教經典中重要頌文輯錄而成。宗喀巴爲藏傳佛教格魯派創始人，《皈依發心儀》也就成爲西藏格魯派必修之念誦儀軌。

　　譯者湯芗銘，叁、四十年代追隨安欽呼圖克圖，爲其翻譯傳法儀軌多種，最重要的譯著有《菩提正道菩薩戒論》等。《皈依發心儀》有多種譯本，而湯芗銘之譯本爲諸譯本中之上品，不僅文字完全忠實于藏文原文，而且通俗流暢，易于念誦.