六 餓鬼事5

　　 一 「康哈餓鬼汝起來。如何而睡臥，睡臥竟何益？汝心汝兄弟，汝右眼伽達，氣狂

　　 心迷亂，伽沙瓦！」

　　 二 伽沙瓦聞羅毘那耶言，爲兄弟憂惱，緊急而起來。

　　 叁 「何故汝氣狂，杜瓦拉迦城，徘回市中行，口中呼喊兔，汝望兔如何？

　　 四 金製摩尼製，銀銅及銀製，寶石珊瑚製，爲汝作此兔。

　　 五 或有林森兔，我將爲汝捉，汝欲何種兔？」

　　 六 「不欲地上兔，我欲月中來，我望伽沙瓦，爲我持此來。」

　　 七 「然而，吾弟！快舍此生活，汝望不可達，即歡月中兔。」

　　 19 八 「康哈！汝賢教他人，前已死之子，何以汝猶悲？

　　 九 無人可能得，非人亦難得，生子得不死，此事何能得？

　　 一○ 吠陀之聖言，依根本醫術，醫藥爲無用，康哈！汝悲此逝者。

　　 一一 持有甚多財，以及甚多富，國王剎帝利，縱然多財富，亦非不老死。

　　 一二 剎帝利、婆羅門、毘舍、首陀、旃陀羅、補羯娑，此等及余者，亦非不老死。

　　 一叁 持誦吠陀者，梵所誦六支，此等及他智，亦非不老死。

　　 一四 仙人苦行者，調禦貪等歡，一旦死時至，彼等舍肉體。

　　 一五 修心一境住，成就已義務，無漏止惡人，亦須舍此體。」

　　 一六「如火注酥油，燃燒實苦我，如以水注者，彼消一切苦。

　　 一七 我心懸惱矢彼已善拔除；我失子惱苦，彼惱已取去。

　　 一八 取除我惱矢，我心成寂靜，已至無煩惱，得聞子之言，我已不悲泣。

　　 一九 智慧同情者，如是除悲苦，如迦達爲之長兄。」

　　 二○ 迦達對長兄，如是賢言導，爲彼之輔助，亦爲一侍者。